<<
>>

Жизнь и личность Сократа

Как, имея все эти источники, получить достоверное и полное представление о жизни и личности Сократа?

Сократ был сыном каменотеса Срфрониска и повивальной бабки Фенареты, они оба считались афинскими гражданами скромного достатка.

Источники, которые мы рассмотрели, не дают никакого представления ни о его детстве, ни о юности; более поздние предания опускают этот период его жизни. Упомянем лишь эпизод с Сопиром, физиономистом, который на основании безобразной внешности Сократа, сделал вывод о том, что он должен обладать всеми пороками, вызвав всеобщий смех; сам же Сократ признавал, что родился с некоторыми дурными наклонностями, которые подавил силой воли. Согласно Либанию, он работал вместе с отцом и после смерти последнего оставил орудия коменотеса, чтобы начать — вначале с помощью своего богатого ученика Критона — жизнь философа. Вот и все, что о нем известно, и эта информация, конечно, ненадежна. Можно допустить также вероятность интереса, который Сократ проявлял к физике, но длинный список учителей, к которым его приписывают в качестве ученика, вероятнее всего,

93

Роже Каротини

относится к области легенд. Брал ли он уроки у Анаксагора («Федон» дает основание предполагать, что он был знаком с трудами этого мудреца, который поселился в Афинах около 450 г. до н. э.)? Посещал ли уроки геометрии Феодора Кирен-ского? Учился ли у Продика риторике? Все это невозможно узнать. Но нет сомнения, что Сократ обладал любознательным умом, интересовался всем происходившим в Афинах, куда с середины V в. до н. э. со всех концов эллинского мира устремлялись художники, ученые, философы. Возможно, он не дискутировал с Парменидом, как утверждает Платон в диалоге, который носит это имя. Но он вполне мог слушать Зенона Элейского. Он не мог игнорировать мощную научную Ионийскую школу, которая возродила к новой жизни учение Анаксагора, и теория Эмпедокла из Агригента, без сомнения, была ему известна.

Наконец, будучи почти современником софистов (моложе, чем Протагор, но того же поколения, что Горгий), он должен был в юности ломать в спорах с ними копья. Все это рассказывает Платон, приправляя рассказ некоторыми искажениями исторической правды в пользу своей литературной композиции; подробности могут быть оспорены, но интеллектуальное окружение, на которое мы будем ссылаться, вполне определенно. Нет ничего неправдоподобного в том, что Сократ встретил своих первых учителей среди тех, против кого позже выступил. Нельзя сказать, что Сократ из «Облаков», изображенный чрезвычайно карикатурно, совершенно не связан с Сократом историческим; Аристофан, сделав его учеником ионийцев, не слишком погрешил против истины ради выдумки: эта подробность ничего не прибавила к карикатуре.

Как бы то ни было, молодой Сократ вступил в противостояние со множеством натурфилософских спекуляций, которые циркулировали в его время. Софисты «жонглировали» ими, доказывая с помощью красноречия истинность тех или других положений в зависимости от предмета спора; элеаты, напротив, отвергали все науки о природе в целом, подчеркивая их бессвязность и противоречия; приверженцы Гераклита, по различным причинам, утверждали то же. Понемногу Сократ убедился в том, что эти споры имеют причиной тщеславие и постепенно вступил на путь, который стал его собственным путем нравственного размышления. Именно на эту интеллектуальную революцию намекает Аристотель, когда говорит, что Со

94

Античная философия

крат «первым опустил философию на землю». Это оценка философа, который еще не родился, когда Сократ принял цикуту, и эта оценка связана с учением Сократа. К тому же Аристотель был учеником Платона, и его мнение особенно интересно по двум причинам:

1) методический и критический ум Аристотеля, конечно, умел познать правду, правдоподобие и видимость правдоподобия в том, что касается Сократа; он четко различает Сократа исторического, которого называет просто Socrates, и Сократа платоновского, которого называет «о Socrates», что означает «тот самый Сократ» (хотя это различие не всегда абсолютно);

2) Аристотель преподавал и создавал свои произведения через пятьдесят лет после процесса Сократа, а потому для него острые углы были сглажены, острота былых споров приглушена; у него не было необходимости ни умалять личность Сократа, ни идеализировать его, как это делал Платон.

Законопослушный гражданин, Сократ участвовал в качестве пехотинца (гоплит) в осаде Потидеи (431 г.

до н. э.), в битве при Делионе (424 г. до н. э.), где он спас, как считается, жизнь Ксенофонту. Когда на него пал жребий быть пританом и он вел дело военачальников Аргинуза, то был единственным, кто голосовал против смертного приговора, требовавшегося «гласом» народа. После установления в Афинах олигархического режима «тридцати тиранов» (404 г. до н. э.) Сократ не изменил ни образ жизни, ни образ мысли; он не слишком почитал и демократию, но совсем не принимал тиранию: известно, что он не подчинился приказу олигарха Крития, «главе тридцати», который требовал указать, где скрывается некий враг тирании. Когда демократия была восстановлена, его обвинили в безбожии и приговорили к смерти. В 399 г. до н. э. он добровольно выпил чашу ядовитой цикуты.

Учительство Сократа началось около 425 г. до н. э. У него не было собственной школы, и он беседовал со своими учениками и слушателями в случайных местах: на городской площади, в гимнасии, в лавке ремесленника, в пиршественном зале у богатого друга и т. п. Он дискутировал на все темы, связанные с жизнью гражданина и индивидуальной моралью. Его метод заключался в том, чтобы выяснить тезисы противника (софиста или, скажем, демагога), которого он опрашивал с притворной наивностью, якобы чтобы удовлетворить любопытство. Когда

95

Роже Каратини

96

тот более или менее точно формулировал свои тезисы, Сократ, ставя вопрос за вопросом, заставлял своего оппонента доводить высказывание до явного абсурда. Этот спор происходил перед внимательной аудиторией. Платон сравнил метод Сократа с нападением электрического ската, который вначале обездвиживает свою добычу. Он неоднократно отмечал особый пленяющий эффект бесед Сократа: когда мы слушали любого другого спорщика, оратора, даже более искусного, признается он в «Пире», мы сохраняли о нем меньшее впечатление, чем слушая Сократа или кого-нибудь, кто пересказывал его речи.

<< | >>
Источник: Каратини Р. Введение в философию. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 736 с. 2003

Еще по теме Жизнь и личность Сократа:

  1. ГЛАВА 12 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ тип личности И СУПРУЖЕСКАЯ ЖИЗНЬ
  2. ГЛАВА 9 «ЖИЗНЬ НЕЛЕГКА; ПРИХОДИТСЯ СТАРАТЬСЯ ИЗО ВСЕХ СИЛ». ЧЕТВЕРТЫЙ ТИП ЛИЧНОСТИ
  3. Учение Сократа
  4. Сократ и софисты
  5. I. До Сократа
  6. 2 Сократ
  7. 2. ПРОЦЕСС НАД СОКРАТОМ
  8. 2.3. «Проблема Сократа» в «новой философии»
  9. 4. Личность как субъект общественной жизни. Социализация личности. Межличностные отношения
  10. Тема 2.4. Политическая социализация личности как процесс введения личности в политику
  11. 1. Личность как субъект общественных отношений. Структура личности
  12. "Мини-интернаты": вложения в недвижимость помогают сократить плату за обучение в колледже
  13. 3. Повседневная жизнь
  14. ДРАГОЦЕННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
  15. Жизнь и творчество
  16. жизнь столицы
  17. Индивидуальная жизнь и центральная идея
  18. СОЛНЦЕ И ЖИЗНЬ
  19. Повседневная жизнь
  20. СОЦИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ