<<
>>

Этика и теория ценностей

Раздел философии, посвященный проблемам нравственного действия, называется этикой, или моралью.

Если сформулировать коротко, то можно сказать, что следовать морали — это значит соблюдать определенное число правил поведения, таких, как «Не убий», «Почитай родителей» и т.д.

Если взглянуть на это иначе, в морали можно увидеть основание для ценностных норм, которым соответствуют определенные формы поведения. Таким образом, мораль является нормативной дисциплиной, т.е. она формулирует нормы и правила поведения. На этом уровне мораль не является философской проблемой: это поведение человека, которое можно описать и которое выступает объектом социологии.

Но когда ставится вопрос об обязательных требованиях (императивах), когда исследуется их связь с неким основанием (причина, природа, чувство, счастье, удовольствие, интерес и т.д.), то идет проникновение в область рефлексии, которая зависит от морали в философском смысле и называется также этикой. Когда Сократ предложил как высшее правило формулу «Познай самого себя», т.е. задачу самопознания, когда Аристотель устанавливал иерархию между трусостью, смелостью и отвагой, когда эпикурейцы источником всех благ считали отсутствие страдания, когда Спиноза выделял три вида поведения (безумца, ученого, мудреца), каждый из них вносил свой вклад в построение этики.

Есть, однако, и другой способ поступать морально: спрашивать себя (независимо от правил поведения) об установке субъ-

445

Роже Каратини

екта на пути к действию, т.е. поставить проблему поведения с точки зрения формы, а не содержания. Известны, например, такие этические концепции, как долженствование, моральный долг, ответственность, моральное суждение. Это достаточно формалистическая мораль, связанная с кантианским анализом, который трансформировал этику в некую критику (разбор) трудностей, возникающих при общении.

Наконец, поступать в соответствии с моралью — это значит самому заботиться о своей судьбе и собственном предназначении, что предполагает наличие двойного знания: знания себя и мира, в котором должно совершать поступки, а также знания о ценностях этого мира. Подобная проблема рассматривается в доктринах Сократа, Шопенгауэра, Ницше, Макса Штирнера, философов-экзистенциалистов.

<< | >>
Источник: Каратини Р. Введение в философию. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 736 с. 2003

Еще по теме Этика и теория ценностей:

  1. Глава 4 Ценности и этика информационного обслуживания
  2. Теория, ценности и миссия К. Роджерса
  3. Раздел IV ТЕОРИЯ ПРАВА Глава 7. ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ ПРАВА
  4. Ценность морали и ценность истины
  5. Вопрос 44 ЧТО ТАКОЕ «ТЕОРИЯ X» И «ТЕОРИЯ У» Д. МАК-ГРЕГОРА?
  6. СИСТЕМНАЯ ТЕОРИЯ И ТЕОРИЯ РАЦИОНАЛЬНОГО ВЫБОРА
  7. Профессиональная этика аудиторов
  8. 3. ЭТИКА МЕНЕДЖМЕНТА: ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ
  9. Вопрос 31 ЧТО ТАКОЕ ЭТИКА МЕНЕДЖМЕНТА?
  10. 11.3. ЭТИКА В МЕЖДУНАРОДНОМ БИЗНЕСЕ
  11. Этика
  12. Этика журналистского творчества
  13. Этика
  14. 6.6. Теория ожиданий и теория справедливости
  15. 3. Управленческая этика и социальная ответственность организации
  16. Научное знание и этика