<<
>>

Другие источники, относящиеся к досократикам

Помимо доксографов, и другие авторы, произведения которых сохранились, до нашего времени интересовались философией досократиков. Одни из них и сами были философами (Платон, Аристотель, скептики, неоплатоники и др.), другие — биографами философов, третьи — авторами-хронографами.

«Диалоги» Платона изобилуют ремарками и намеками, относящимися к досократикам (особенно к софистам).

Эти сведения очень высокого качества, что редко встречается у доксографов; очевидно, последние не обладали гением главы Академии, который делал больше, нежели просто передавал идеи и мысли: он искал в них глубинное значение и открывал скрытый смысл и далекие следствия тех тезисов, которые анализировал. Более того, Платон писал в эпоху, когда учения досократиков были еще живы. Зенон из Элей выступал публично в Афинах около 450 г. до н. э., Анаксагор умер в год рождения Платона (428 г. до н. э.), и сам Платон был, по его собственным словам, учеником некоего Кратила, бывшего в свою очередь учеником знаменитого досократика — Гераклита Эфесского; наконец, Платон хорошо знал пифагорейцев второго поколения. Однако он был так же далек от Фалеса, как современные французские литературоведы далеки от Жан-Жака Руссо или Бомарше.

Аристотель имел другую позицию, чем Платон. Он написал историческое введение в свою «Метафизику», рассмотрев философское учение от Фалеса до Платона, но у него была предвзятая позиция: он стремился доказать, что досократики только слегка прикоснулись к философской истине, которую он, Аристотель, постиг полностью.

Во II в. расцвела скептическая школа, возглавлявшаяся философом, врачом и астрономом Секстом Эмпириком. В произведениях Секста Эмпирика приводится обильная информация о досократиках; речь идет о «Нуро1урозез», или «Пирроновых основоположениях»1, в трех книгах, и обширного трактата в одиннадцати книгах «Против ученых». Метод Секста Эмпирика основывается на критическом установлении несовпадений мне-

Роже Каротини

ний философов, и эти случаи соперничества содержат драгоценные исторические свидетельства.

В конце концов, нужно упомянуть биографов и хронографов философской деятельности. Первыми были написаны «Diadokhai», «Диадохии», что значит «Последовательности» (философов): Сотион (ок.

200 г. до н. э.), Гераклит Лембосский (II в. до н. э.), Гермипп из Смирны (ок. 200 г. до н. э.); часть произведения Диогена Лаэртия принадлежит к этому жанру. Что касается создателей хронологий, их дорога была определена великим ученым, мудрецом Эратосфеном1, который руководил знаменитой Александрийской библиотекой с 245-го по 192 г. до н. э. Но главное произведение по этой теме было написано около 144 г. до н. э. афинским ученым Аполлодором: это «Хроники», главный, важнейший источник по датам, относящийся к древним философам. Научный метод Аполлодора таков:

1) для каждого философа он определял фазу кульминации его деятельности — «расцвет» (floruit по-латыни, или акмэ, если предпочесть исходное греческое слово). «Расцвет» связывался со знаковыми событиями и датами жизни философа либо с историческими событиями современности;

2) он произвольно полагал, что своего «расцвета» (акмэ) рассматриваемый персонаж достигал в сорок лет, что позволяло теоретически вычислить дату рождения (метод малодостоверный!);

3) если имелась преемственность в возглавлении школы, он произвольно считал, что возглавивший школу ученик родился в момент «расцвета» учителя, и «расцвет» ученика он помещал на время смерти учителя;

4) если подогнать хронологию было невозможно, он определял место своих персонажей относительно их более известных современников.

Как видим, система Аполлодора искусственна и не может служить для составления абсолютной хронологии. Однако как общая канва она может быть основой для приблизительной хронологии.

'Эратосфен — древнегреческий астроном, географ, математик, он был первым, кто измерил окружность Земли, которую нашел равной свыше 250 000 стадий, т. е. 39 375 км.

<< | >>
Источник: Каратини Р. Введение в философию. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 736 с. 2003

Еще по теме Другие источники, относящиеся к досократикам:

  1. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ
  2. КАПИТУЛЯРИИ И ДРУГИЕ источники РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОГО ПРАВА
  3. 2. ДОСОКРАТИКИ
  4. 3. Общие положения, относящиеся к исключительным правам
  5. Нормы регулирования, относящиеся к стабилизации
  6. ПРИЛОЖЕНИЕ МАТЕРИАЛЫ, относящиеся до дуэли В. Д. Новосильцева с К. П. Черновым
  7. Позиции CAMAQ-SV по поводу убеждений контроля, относящимся к работе
  8. § 1. Этические проблемы, относящиеся к личности и профессиональным качествам индивидов, связанных с диагностическими методиками
  9. Раздел первый АКТ Ы, ОТНОСЯЩИЕСЯ К МИТРОПОЛИЧЬЕМУ И ПАТРИАРШЕМУ ВОТЧИННОМУ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЮ И ХОЗЯЙСТВУ 152 1 — 1 621 гг.
  10. § 38. Res humani iuris quarum commercium поп est (изъятые из оборота предметы, относящиеся к человеческому праву)
  11. Источники права: понятие источников (форм) и их виды
  12. е) Другие качества
  13. § 3. Другие формы литературного творчества
  14. Другие концепции атрибутов
  15. 6.3.3.4. Другие ценные бумаги
  16. Другие благовонные курения
  17. Другие благовонные курения
  18. Другие примеры впадин