<<
>>

Тема 8.3. Природа и психология социально-политических конфликтов и кризисов

Любое общество как неоднородное множество по своей природе конфликтогенно. И чем сложнее социальная структура общества, чем больше в нем свободы и плюрализма, тем больше дифференцированных статусов, ролей, функций, несовпадающих, а порой и взаимоисключающих интересов, целей, ценностей, а, стало быть, больше потенциальных источников и мотивов для конфликтов.
Поэтому конфликты так же естественны для любого уровня коллективной жизнедеятельности, как и все другие формы ее проявления. Как саркастически замечает в этой связи французский политолог Б. Гурней, «Многие ответственные должностные лица, приверженцы метафизической концепции единства государства, хотели бы с помощью разных процедур и регламентации избавиться от любых конфликтов. Абсурдная мечта. В мире существует лишь одно место, где нет конфликтов. Это кладбище».

Конфликт как вид социального взаимодействия

Как и многие другие явления общественной жизнедеятельности, конфликт - исключительно сложный социальный феномен, который в силу своей многоликости и многообразия форм проявления не поддается однозначной трактовке. Понятие конфликта нельзя втиснуть в какую-то одну универсальную дефиницию и, тем самым снять вопрос об определении его сути и той роли, которую он играет в воспроизводстве общественной жизни.

Существует бесчисленное множество дефиниций социального конфликта. Чаще всего, конфликт определяют как: -

ситуацию, в которой стороны сообщают о несовместимости их потенциальных позиций или состояний и стремятся завладеть позицией, исключающей намерение другой стороны; -

борьбу за ценности и претензии на определенный статус, власть и ресурсы, в которой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение соперника; -

деятельность, в которой люди или группы людей, исходя из своих собственных (действительных или мнимых) интересов, стремятся оттеснить или порой уничтожить друг друга; -

такой способ взаимодействия людей, социальных общностей и социальных институтов, в рамках которого действия одной стороны, столкнувшись с противодействием другой, препятствуют реализации ее целей (интересов); -

столкновение социальных и политических сил по вопросам совместной жизнедеятельности, общения и благосостояния на почве несовпадения интересов, взглядов, традиций, приоритетов, ценностей.

Из этих определений конфликта недвусмысленно следует, что речь идет об одном из широко распространенных видов социальных отношений между двумя или большим числом сторон, цели которых реально или предположительно несовместимы и непримиримы.

Конфликтное взаимодействие с необходимостью предполагает активное противоборство сторон (индивидов, больших и малых социальных групп, организаций и т.д.), т.е. действия, направленные друг против друга.

В основе этого противоборства находятся существующие в любом обществе противоречия, чье зарождение, развертывание и разрешение составляют суть его поступательного развития. Эти противоречия могут быгть сами разными: внутренними и внешними, основными и второстепенными, объективными и субъективными, структурными и функциональными, антагонистическими и неантагонистическими, длительными и кратковременными. Но они всегда - тот фундамент, на базе которого возникает и развивается конфликтная ситуация. И социальный конфликт в этом смысле - одна из наиболее распространенных форм проявления и материализации (актуализации) противоречий. Именно через столкновение действий, буквальное или мыслимое, последние являют себя миру и через него же так или иначе разрешаются (снимаются).

В то же время само по себе существование противоречий (и связанных с ними противоположностей, различий, несоответствий) - необходимое, но еще не достаточное условие конфликта. Противоположности и противоречия превращаются в конфликт только тогда, когда начинают взаимодействовать силы, являющиеся их носителями. И это взаимодействие биполярных сил - социальных субъектов-носителей противоречий (будь то индивиды, группы, социальные слои, политические партии и т.д.) - принимает характер открытого противоборства и противостояния.

Современные теории конфликтов

Проблемы конфликтного взаимодействия людей - одна из вечных тем, которая волнует человеческую мысль и находит свое отражение и в религиозных учениях, и в народном творчестве, и в различных научных исследованиях и теориях. В числе последних самыми распространенными являются:

Социально-биологическая теория исходит из того, что конфликт и борьба изначально присущи людям, как и всем животным. С помощью открытой Ч.

Дарвином теории естественного отбора обосновывается идея естественной агрессивности человека, которая находит свое воплощение в конфликтах. Утверждается, что стремление к постоянной вражде и борьбе с другими представителями рода человеческого, к перманентной эскалации ненависти и насилия лежит уже в самой природе человека как биосоциального существа. Еще в 1642 г. английский философ Т. Гоббс писал, что пока не образовалось общество, война была естественным состоянием человека, причем не просто война, а «война всех против всех».

Социально-психологическая теория объясняет конфликт посредством теории напряженности. В ее основе лежит утверждение, что типичные черты современного урбанизированного индустриального общества (перенаселенность и скученность, обезличенность отношений и т.д.) влекут за собой возникновение напряжений у значительного числа людей. Это напряжение накапливается до тех пор, пока не переливается в групповые взрывы агрессии различных типов и уровней интенсивности, высвобождая накопившуюся энергию неудовлетворенности и недовольства.

Социально-классовая теория выводит конфликт из разделения общества на антагонистические классы, которые в силу различий места в экономической системе и отношения к средствам производства не объединены общими ценностями и интересами, поэтому постоянно враждуют между собой (рабы и рабовладельцы, феодалы и крепостные крестьяне, капиталисты и наемные рабочие). Конфликт в этой теории рассматривается как повивальная бабка истории. Насилие оправдывается задачами созидания будущего.

Функционалистская теория рассматривает конфликт как искажение, дисфункциональный процесс в общественных системах, социальную болезнь, которую необходимо лечить, исходит из постулата, что решающая роль в стабилизации социальной системы принадлежит социальным институтам, которые посредством социального контроля, ограничений и запретов обеспечивают ее равновесие и гармонию. Конфликт в этой системе - аномалия, признак того, что система дает сбои и нуждается в «капремонте».

Диалектическая теория, напротив, трактует конфликт как естественную и неизбежную часть целостности социальных взаимоотношений людей. Согласно этой теории, конфликтное взаимодействие присуще всем уровням жизни социальных систем. И в этом плане конфликт не есть противоположность порядка. Это своеобразный парник, в котором выращиваются общественные нововведения и реформы. Мир состоит в созидательном общении с конфликтом.

<< | >>
Источник: Муштук О.З.. ПОЛИТОЛОГИЯ: Учебно-методический комплекс. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Изд. центр ЕАОИ - 384 с.. 2008

Еще по теме Тема 8.3. Природа и психология социально-политических конфликтов и кризисов:

  1. Тема 16ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ И КРИЗИСЫ
  2. Углубление социально-экономического и политического кризиса
  3. Тема 2.1. Социально-классовая структура общества и политические интересы
  4. Этнический конфликт: природа, типология, проблемы регулирования
  5. § 26. Политический конфликт
  6. Глава I КРИЗИС в психологии
  7. Тема 1.4. Основные признаки политической (государственной) власти. Политическое господство и легитимность
  8. Глава 12. ПРИРОДА И ТИПОЛОГИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ
  9. Природа массовых политических настроений
  10. РАЗВИТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА
  11. КЛАССОВАЯ МОБИЛИЗАЦИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ
  12. 34. Политический кризис 1998—1999 гг.
  13. Политический кризис 20-х годов XVII в.
  14. 7.1. ВЛИЯНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ НА ИНФОРМАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ БЕЗОПАСНОСТЬ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
  15. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ