<<
>>

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СМЫСЛА И ЦЕЛИ

Мысль о значимости смысла и цели не нова; пожалуй, она возникла с появлением большинства древних религий. Возможно, сейчас наступило время ее полного признания миром бизнеса, но это должно происходить изнутри, потому что навязывание извне редко бывает эффективным, что хорошо известно коучам.

Коучам, которые помогают решать проблемы бизнеса и общие жизненные проблемы, потребуются дополнительные навыки и тренинг для уверенного и эффективного обсуждения таких глубинных вопросов.

Много лет назад меня и мою жену привлекли глубина и всесторонний подход психосинтеза, который впоследствии оказал огромное влияние на мою работу коучем. Жена теперь руководит образовательным центром психосинтеза.

Психосинтез был разработан доктором Роберто Ассаджоли (Roberto Assagioli) в 1911 году. Он был учеником Фрейда и первым в Италии начал практиковать фрейдовский психоанализ. Как и его друг и соученик Карл Юнг, он выступал против ограниченного патологического и анималистского видения Фрейдом человека. Оба считали, что наша природа более возвышенна, а Ассаджоли утверждал, что большинство психологических расстройств в этом мире обусловлено фрустрацией и даже отчаянием, вызванным отсутствием смысла и цели в нашей жизни.

Ассаджоли намного опередил свое время, а психосинтез оставался в тени до 60-х годов прошлого столетия, когда он стал главным компонентом зарождающегося четвертого направления, получившего название трансперсональной психологии. Оно не отрицает третьего направления (психологии гуманистической), принимая его и на нем основываясь. Оно придает большее значение воле, ощущению смысла, цели и устремленности, личной ответственности и способности уступить место другому. В основе всего этого лежит гипотеза о том, что мы обладаем глубочайшей идентичностью, или высшими организационными принципами.

Психосинтез предлагает множество планов и моделей, из которых можно сплести очень полезную колыбель для глубинного коучинга.

Он предлагает простую модель развития человека, которая, как и все модели, является не истиной, а лишь представлением о том, как, возможно, происходит замена наших собственных мыслей другими. Если она хотя бы отчасти верна, то в ближайшие годы работы у коучей будет невпроворот.

ДУХОВНЫЙ

ПУТЬ

Коуч, обученный психосинтезу, может предложить подопечному посмотреть на свою жизнь как на долгий путь развития, увидеть творческий потенциал в каждой проблеме, отнестись к препятствиям как к ступеням развития и представить, что у нас у всех в жизни есть цель и есть преграды, мешающие ее достижению, которые надо преодолеть. Вопросы коуча будут направлены на то, чтобы подопечный распознал позитивный потенциал ситуации и действия, которые он считает необходимыми.

Мы можем проследить жизненный путь — как свой собственный, так и других людей, по двумерной графической модели, в которой горизонтальная ось представляет материальный успех и психологическую целостность, а вертикаль-

I |=- ; ?; ная — духовность, ценность и устрем-

|| Психологическое (количественное) 1 ’ ^ /г

направление ленность.

Приведу примеры обоих направлений из одной книги по психосинтезу.

«Деловой человек может сосредоточить усилия на личных достижениях и успехах в материальном мире, стать при этом вполне разносторонней личностью, хорошим отцом или матерью, уважаемым членом общества, так ни разу и не задумавшись о смысле жизни. Это общая на Западе тенденция привела к материальному прогрессу и технологическим достижениям.

Западный мир может презрительно относиться к загадочным людям, ведущим созерцательный и аскетический образ жизни, но при этом мало приспособленным к столкновению с реальностями и проблемами повседневной жизни. Они ведут монашескую жизнь познания, кротко поддерживая окружающих. При этом их собственный дом, финансовое положение и даже личность могут пребывать в некотором запустении. Тем не менее, они считают устремления деловых людей бессмысленными, эгоистичными и часто разрушительными по отношению к ним самим и окружающим.

Это восточный путь;хотя, учитывая экономический рост Востока в последнее время, подобные географические разграничения могут сбивать с толку».

Бесспорно, западные люди направляют энергию на продвижение в горизонтальном направлении, занимаясь этим увлеченно и успешно.

^ Педологическое (количественное)*'

Западное влияние и экономические императивы сейчас распространились в глобальном масштабе; однако, как на Западе, так и на Востоке встречаются люди, которые сосредоточиваются на продвижении в вертикальном направлении.

Чем дальше мы движемся в одном направлении в ущерб другому, тем больше удаляемся от идеального пути, балансирующего между двумя векторами, и тем сильнее становится напряженность.

Если эта напряженность, влекущая нас обратно к идеальному пути, оказывается бессильной перед социальным давлением, требованиями бизнеса или слепой одержимостью, мы, в конечном итоге, упираемся в стену. Стена эта называется кризисом смысла.

Натолкнувшись на стену кризиса, мы обычно откатываемся назад, временно испытывая шок и смятение, снижая эффективность исполнения, но в то же время начинаем движение вверх к идеалу, чтобы в итоге оказаться на более сбалансированном пути.

ЗНАНИЯ

Горизонтальную ось можно также приравнять к знаниям. Кризис смысла происходит тогда, когда наше накопление знаний превосходит умеренное влияние наших ценностей. С наступлением кризиса у нас исчезает ложное чувство безопасности, порожденное иллюзией власти и определенности, которую нам дают большие знания.

Мудрость выше знаний и значительно глубже их. Она обеспечивает предвидение, часто бывает парадоксальной и предлагает безопасность иного рода выходящему из кризиса человеку. Можно сказать, что линия, проходящая на диаграммах под углом 45 , представляет собой мудрость, лежащую между двумя крайностями, которые грубо можно определить как безудержную эксплуатацию знаний, с одной стороны, и оторванный от реальности духовный фанатизм — с другой.

Знания часто называют ценной валютой настоящего и будущего. Веками человечество жило в условиях аграрной экономики, затем промышленная революция привела ей на смену экономику капитала. Аристократов-землевладельцев сменили торговцы-нувориши. В новой экономике знаний технофилы, казалось бы, крепко сидят на своих местах, но на самом деле кресла под ними шатаются, а падать им, если что, ой как высоко. Свидетельствует ли это о том, что между нашими знаниями и мудростью разверзлась огромная пропасть? Может уже промелькнуло зарождение следующей фазы — экономики мудрости? Можем ли мы рассчитывать на то, что лидеры будущего — политики и бизнесмены — окажутся и вправду мудрыми, или нам стоит поискать мудрость внутри себя, находя своего внутреннего лидера?

<< | >>
Источник: Дж. Уитмор. Коучинг высокой эффективности. /Пер. с англ. - М.: Международная академия корпоративного управления и бизнеса, . - С. 168. Ил. . 2005

Еще по теме ОПРЕДЕЛЕНИЕ СМЫСЛА И ЦЕЛИ:

  1. 2. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧ ИССЛЕДОВАНИЯ
  2. Глава X О разграничении и определении значений слова «закон» и о наиболее соответствующем его истинному смыслу значении, которого мы склонны придерживаться
  3. ХАРАКТЕРИСТИКИ ХОРОШЕЙ ЦЕЛИ ЧЬИ ЦЕЛИ?
  4. 21.1. Экономические цели судебного процесса; экономические цели надлежащей правовой процедуры и доказательственного права
  5. 2.Смысл и интерес
  6. СМЫСЛ И ЦЕЛЬ
  7. СМЫСЛЫ БАЗОВЫХ ПОНЯТИЙ
  8. Смысл и коммуникативное намерение
  9. § 3. Право в субъективном смысле
  10. СМЫСЛЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ
  11. Каков смысл наказания?
  12. § 3. Исполнение наказания в виде лишения права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью
  13. Смысл
  14. Лекция 4 Научное знание и здравый смысл
  15. § 5. Лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью
  16. Тест квазистатистического смысла