<<
>>

Индейские восстания XVI—XVII вв.

Одними из первых поднялись на борьбу за свою свободу и независимость индейцы Кубы под руководством их вождя Атуэя (1511—1512).

Атуэй пытался организовать отпор испанским конкистадорам еще в период завоевания ими его родины— Гаити.

Но он потерпел поражение и во главе нескольких сотен уцелевших соплеменников перебрался на Кубу, где рассчитывал найти убежище. Предупреждая кубинских индейцев об опасности, грозившей им со стороны алчных и жестоких завоевателей, жертвой которых уже стали индейцы Гаити, Атуэй призывал их быть начеку и не пускать на остров испанцев, способных, по его словам, во имя золота на любые? зверства. «...Бог, которому поклоняются эти тираны,— говорил он,— золото, скрытое в нашей земле. Вот их властелин. Вот кому они служат. Вот за чем они охотятся» *.

Но далеко не все индейские племена вняли этим предостережениям. Поэтому, когда в 1511 г. испанцы начали завоевание Кубы, Атуэй смог объединить лишь часть индейцев. Тем не менее длительное время он вел успешную партизанскую войну против чужеземных захватчиков и даже вынудил их перейти к обороне. Только после того как испанцы предательски захватили Атуэя в плен и сожгли на костре, им удалось одержать победу.

Но в 1529 г. в восточной части Кубы вспыхнуло новое восстание, которое возглавил индейский вождь Гуама. Укрывшись в горах, восставшие успешно отражали наступление испанских войск.

Лишь к концу 1532 г., сосредоточив значительные силы, колонизаторы смогли ликвидировать последний крупный очаг организованного сопротивления кубинских индейцев.

На Юкатане мужественно защищали свою свободу майя. Попытки завоевания полуострова, предпринятые испанцами в 20—30-х годах XVI в., оказались безуспешными. Однако междоусобная борьба ослабила племена майя и позволила к середине 40-х годов в основном завершить покорение Юкатана. Но майя не подчинились власти завоевателей и в дальнейшем часто поднимали восстания.

В середине 30-х годов XVI в. вспыхнуло массовое восстание индейцев Перу, которым руководил один из представителей правящей инкской династии Манко Ка- пак, незадолго до того провозглашенный испанцами Верховным инкой. Восставшие блокировали испанский гарнизон в Куско, но так и не смогли овладеть этим городом. В дальнейшем индейцы, потерпев поражение в боях с испанскими войсками, отступили в труднодоступный горный район Вилькабамба, где создали так называемое новоинкское государство. После гибели Манко Капака (1545 г.) власть в этом государстве перешла к ею старшему сыну Саири Тупаку, а с начала 70-х годов — к младшему сыну Тупаку Амару, не прекращавшему борьбы против колонизаторов до 1572 г., когда он был захвачен в плен и казнен. Впоследствии имя Тупак Амару неоднократно принимали вожди индейских восстаний в странах Андского нагорья.

Одним из крупных антиколониальных выступлений XVI в. явилось восстание индейских племен Халиско

КАУПЮЛИКАН

(Новая Испания) в 1541 г. Изгнав испанских энкомен- деро и монахов, восставшие окружили и почти полностью уничтожили направленную против них карательную экспедицию под командованием помощника Кортеса Педро де Альварадо. Вслед за тем они вступили в столицу провинции Гвадалахару. Но в дальнейшем среди индейцев возникли разногласия, что помешало им закрепить первоначальный успех. Их пассивность позволила испанцам, бросившим против восставших все свои войска во главе с вице-королем, одержать победу. Часть захваченных при этом пленных была после жестоких пыток казнена, а остальные обращены в рабство.

В 1545 г. восстали гуарани в Парагвае. Несмотря на кровавую расправу с ними, вооруженное сопротивление индейцев продолжалось еще в течение ряда десятилетий.

Начиная с середины XVI в. чилийские арауканы длительное время успешно противодействовали всем попыткам завоевания южного Чили. Хотя в 1557 г.

они потерпели серьезное поражение и лишились своих выдающихся вождей Лаутаро и Кауполикана, павших от руки врага, уже в 1561 г. началось новое восстание. В результате непрерывной полувековой вооруженной борьбы арауканы изгнали испанцев со всей территории южнее реки Био-Био и даже вынудили их признать эту реку северной границей зоны расселения свободных индейцев. Однако, признав формально в 1641 г., а затем в 1726 г. независимость Араукании, колонизаторы отнюдь не отказались от планов ее завоевания. Поэтому борьба продолжалась в XVII и XVIII вв.

Ясно выраженный антииспанский характер носили некоторые движения, имевшие религиозную окраску. Так, среди индейцев Новой Гранады в 1576 г. широкое распространение получили проповеди «пророка» Собсе, призывавшего порвать с христианской религией и вернуться к прежним верованиям. В 1603 г. там же возникло направленное против христианства движение, во главе которого стоял некий Набсакадас. Он разработал план немедленной расправы со всеми испанцами по данному им сигналу. Но план этот стал известен властям.

К XVI в. относятся и первые восстания негров-рабов. идно из них вспыхнуло в 1555 г. на золотых приисках в районе Баркисимето (Венесуэла). Его инициатором и руководителем являлся раб Мигель. Восстание испанцы подавили, а его организаторов казнили. В 1575 г. произошло крупное выступление беглых рабов — симар- ронов — в Панаме. В 1609 г. восстали негры-рабы Орисабы (на побережье Мексиканского залива) и во главе с вождем Янгой мужественно сражались за свободу. После разгрома этого движения 33 его участника были повешены.

Почти непрерывно народные восстания происходили на протяжении XVII в. в Новой Испании. Ярким примером сопротивления захватчикам является движение индейцев пуэбло провинции Новая Мексика в середине и во второй половине XVII в. Жестокая эксплуатация и насильственное обращение в католичество вызвали здесь в период с 1645 по 1675 г. несколько попыток вооруженных выступлений с целью изгнания колонизаторов и восстановления прежней религии.

Но все они были быстро подавлены. Тогда началась тщательная подготовка нового восстания, в котором участвовали почти все племена пуэбло. Оно вспыхнуло в августе 1680 г. Индейцы перебили несколько сотен испанцев и осадили столицу Новой Мексики город Санта-Фе. Восставшие разрушали и сжигали церкви, дома испанцев, захватывали их имущество. В 1681 г. губернатор провинции по приказу вице-короля попытался вновь подчинить индейцев испанскому владычеству, но безуспешно. Столь же безрезультатными оказались попытки подавления восстания в 1688—1689 гг.

Целых 12 лет индейцы удерживали в своих руках Новую Мексику. Лишь в 1692 г. испанцам удалось восстановить свое господство над частью племен пуэбло и снова занять Санта-Фе. Но и позднее индейские племена еще дважды поднимали восстания. Только к концу XVII в. колониальные власти сумели в основном задушить их сопротивление. Однако колонизаторы так и не смогли покорить племя хопи, укрывавшееся в неприступных горных районах.

События в Новой Мексике оказали большое влияние на соседнюю провинцию Новая Бискайя, которую в 1690 г. охватило антииспанское восстание. В течение нескольких лет племена тараумара, тобосо, пима, апачи и другие вели ожесточенную борьбу против колонизаторов. Крупные выступления индейцев происходили во второй половине XVII в. и на юге Новой Испании — в Оахаке (1660 г.), Чиапасе (1695 г.) и других районах.

Индейцы являлись главной движущей силой наиболее значительного из городских восстаний колониального периода, вспыхнувшего в Мехико в 1692 г. Непосредственным поводом к нему послужили недостаток продовольствия в связи с неурожаем и рост цен на хлеб. Восставшие сожгли дворец вице-короля, здание муниципалитета, часть помещений аудиенсии, тюрьму, виселицу, разгромили магазины и лавки. Властям с большим трудом удалось подавить народные волнения, после чего началась жестокая расправа. Были казнены 12 человек (все индейцы) и свыше 30 человек подвергнуты телесным наказаниям. Отныне индейцам запрещалось жить в черте города и разрешалось проживать лишь в его предместьях.

Одновременно происходило восстание ицдейцев в Тласкале, также вызванное ростом дороговизны. После его подавления колонизаторы казнили около 60 повстанцев.

<< | >>
Источник: М. С. АЛЬПЕРОВИЧ. ИСПАНСКАЯ АМЕРИКА В БОРЬБЕ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ. 1971

Еще по теме Индейские восстания XVI—XVII вв.:

  1. Глава XVI. Восстание в Виварэ
  2. § 1. Последователи ислама на Нижегородчине в конце XVI и в XVII веке
  3. § 1. Хозяйственные занятия служилых татар в конце XVI - XVII веках
  4. 6.6. С кем и почему воевала Россия в XVI -XVII вв.?
  5. XVI и XVII столетия: Московия
  6. А. И. КОПАНЕВ ПРАВОТВОРЧЕСТВО И ПРАВОСОЗНАНИЕ СЕВЕРНОГО КРЕСТЬЯНСТВА В XVI—XVII вв.
  7. ГЕРМАНИЯ В XVI -ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.
  8. 6.4. Каковы причины кризиса российской государственности в конце XVI — начале XVII в.?
  9. Глава I . РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЛАМАИЗМА В ХАЛХЕ В XVI-XVII вв.
  10. § 2. Образование селений служилых татар-арзамасцев с последней трети XVI по начало XVII века
  11. Глава 5. РАЗВИТИЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА В XVI-XVII ВЕКАХ
  12. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ ЕВРОПЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВ (XVI-XVII вв.)
  13. V. МОЛДАВСКАЯ КУЛЬТУРА. XVI-XVII века "Повелели нам летописанию предать.."
  14. Главные моменты в истории Южной и Западной Руси в XVIXVII веках
  15. § 1. Арзамасские и алатырские служилые татары и мурзы на охране рубежей страны в последней трети XVI - начале XVII веков
  16. IV. МЕЖДУ ВЗЛЕТОМ И ПАДЕНИЕМ. МОЛДОВА В XVI-XVII вв. "Кому оставил нас, Хозяин?"
  17. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА УКРАИНЫ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVII века
  18. ЧАСТЬ 2. ЭПОХА ВЕЛИКИХ ОТКРЫТИЙ II ПЕРИОД (СЕРЕДИНА XVI — СЕРЕДИНА XVII ВЕКА)
  19. Время Ивана Грозного. – Московское государство перед смутой. – Смута в Московском государстве. – Время царя Михаила Федоровича. – Время царя Алексея Михаиловича. – Главные моменты в истории Южной и Западной Руси в XVI и XVII веках. – Время царя Федора Алексеевича