<<
>>

Основные выводы

История развития человеческого сознания, как показывает специальный палео- психологический анализ, есть история вынужденного приспособления животных предков человека к постоянно ухудшавшимся условиям физического существо вания.
Особую роль в этом сыграли ледниковые периоды, принуждавшие к за креплению эффективных навыков. Для того чтобы выжить, приходилось услож нять и совершенствовать деятельность. Разделение труда и дифференциация деятельности стали основой расчленения первоначально массовой (стадной) пси хики первобытных людей. Так, преодолевая психологию масс, начало развивать ся индивидуальное сознание. Особая роль в этом процессе принадлежала речи. Общение как говорение и внутренняя речь как основа мышления выполняли две важнейших функции. С одной стороны, речь соединяла в общность (суггестивная функция речи). С другой же стороны, речь индивидуализировала сознание, посте пенно высвобождая его от власти массы (контрсуггестивная функция). В диалек тической борьбе этих начал шло развитие сознания и становление человека-ин дивида, в котором периодическое освобождение от психологии масс вновь сменя лось деиндивидуализацией и массовизацией человека. «Борьба» эта идет до сих пор, причем в силу неравномерности развития разных стран и народов все они переживают разные ее стадии. С психологической точки зрения, эта «борьба» означает динамику смены преобладания суггестивных или контрсуггестивных ме ханизмов, которые на разных этапах в большей или меньшей степени подчиняют себе поведение человека. 1.

Первобытный человек существовал исключительно как человек массы. Весь даль нейший путь его развития шел по пути развития человека-индивида. Но рост по требностей и необходимость совершенствовать деятельность порождали все но вые формы производства, требовавшие не индивидуальных, а массовых усилий. Это порождало «сбои» в развитии, определяло его задержки и отставание, порож дало неравномерность психического развития в самых разных масштабах. Пото му и возникала элита, что индивидуализация сознания была доступна не всем. Однако постепенно, от рабовладения через феодализм к капитализму, правящий класс разрастался. Совершенствование деятельности, рост ее эффективности при вели к тому, что индивидуальное сознание стало доступным не только высшему, но и «среднему» классу. Тем не менее развитие индивидуального сознания имеет свои темпы и свои «скоростные ограничения». Их нарушение в попытке забежать вперед часто оборачивалось массовыми мятежами, бунтами и революциями — с социально-психологической точки зрения, регрессом к власти психологии масс. 2.

Перспективы развития человека стратегически, безусловно, связаны с дальней шей индивидуализацией его сознания и деятельности. Новые технологии, связан- 3.

112 Часть 1. Массы

ные с с информационной революцией, с компьютеризацией деятельности, демонстрируют именно такие возможности. Однако нельзя сказать, что массовая психология — это пройденный и уже как бы отброшенный этап психического развития человечества. Социально-психологическая эволюция продолжается в поисках равновесия, баланса между индивидуальной и массовой психологией. Поэтому нам только предстоит поиск гармоничного сочетания индивидуального и массового начал в сознании каждого отдельного человека. Соответственно, в социально-психологическом измерении, нас ждут всплески массовизации как реакция на индивидуализацию и, наоборот, всплески индивидуализма как ответ на подчас излишнюю массовизацию. «Восстания масс» будут сменяться «толпами одиноких», и наоборот.

<< | >>
Источник: Ольшанский Д. В.. Психология масс. — СПб.: Питер. — 368 с. — (Серия «Мастера психологии»).. 2002

Еще по теме Основные выводы:

  1. Основные выводы
  2. Основные выводы
  3. Основные выводы
  4. Основные выводы
  5. Основные выводы
  6. Основные выводы
  7. Основные выводы
  8. Основные выводы
  9. Основные выводы
  10. Основные выводы
  11. Основные выводы
  12. Основные выводы
  13. Основные выводы
  14. Основные выводы
  15. Основные выводы
  16. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ И ВЫВОДЫ ДИССЕРТАЦИИ