<<
>>

ТЕКСТ 7. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ЧЕРТ ЧЕЛОВЕКА

Радикальные изменения в мировоззрении, идеологии, науке и культуре, которые происходят в современном мире, требуют формирования и внедрения новой концепции воспитательной работы.

В новых социальных и культурных условиях она может стать основанием подготовки студенческой молодежи к самостоятельной, активной и творческой жизнедеятельности.

Воспитание является важной формой взаимосвязи личности и общества. Личность следует рассматривать как творческий субъект, который способен делать выбор и нести ответственность за него.

Потребность во внедрении новой концепции воспитательной работы обусловлена, прежде всего, необходимостью приведения воспитательного воздействия в соответствие с новой системой ценностных ориентаций и социальных нормативов, которые определяют духовное развитие Украины. Современная мировая гуманистика исходит из того, что именно человек, его права и обязанности, запросы и потребности должны находиться в центре внимания государства и общества.

Стратегической целью демократического государства является идея очеловечения всего пространства социальных отношений. Доминирующей тенденцией воспитательного влияния является сознательная деятельность студента, который руководствуется критериями знания, профессионализма, осознанием собственной ответственности как за себя, так и за общество в целом. Именно благодаря воспитательной работе в вузе готовится новая генерация украинской интеллигенции, ядро национальной интеллектуальной элиты.

Особое значение воспитательная работа приобретает в период трансформации общества: деформируются моральные основы общества; осуществляется пропаганда жестокости, бездуховности, насилия; ослаблена воспитательная работа со стороны органов исполнительной власти, учебных заведений и культуры. Обострение социально-экономических проблем, несовершенство правовой и нормативной базы, отсутствие действенных механизмов государственной поддержки молодежи в период ее социального становления и развития значительно усложнили процессы восстановления интеллектуального потенциала трудовых ресурсов государства, отрицательно сказались на материальном положении молодой семьи, здоровье, физическом и духовном развитии молодых граждан, привели к росту безработицы среди молодежи, обострению криминогенной ситуации в Украине.

Воспитательная работа в высшей школе призвана защитить будущих специалистов от отрицательных для их физического, нравственно-психологического развития факторов и формировать гуманистические ценности студентов.

Главным признаком современной методики воспитательной работы является обеспечение самостоятельного мышления, способности принимать нестандартные решения (инновационный стиль мышления), свободно ориентироваться в сложных обстоятельствах общественной и личной жизни.

Микеланджело. Святое семейство

Воспитательная работа в высшей школе базируется на ряде концептуальных положений Конституции Украины, Законе об образовании, Государственной национальной программе «Образование» и других нормативно-правовых актах и опирается на многовековую историю украинского государства, созданную в течение веков самим народом систему взглядов, убеждений, идей, идеалов, традиций, обычаев. Она призвана формировать мировоззренческую позицию молодого человека, ценностные ориентации личности на основе украинских народных традиций воспитания и мирового педагогического опыта.

Воспитательная работа формируется на отечественном и зарубежном опыте развития педагогики, психологии и воспитания, на доказанных теорией и проверенных практикой знаниях, исходя из того, что педагогика — это и есть наука о воспитании и всестороннем развитии человека.

Основными в воспитательной работе являются такие общенаучные принципы: —

фундаментальность; —

системность; —

непрерывность; —

единство логического и исторического, национального и общечеловеческого, общественного и личного, теории и практики, обучения и воспитания в их человекотворческой ориентации; —

национальная направленность и общественно-исторический опыт Украины в подготовке молодежи; —

гуманизация и демократизация процесса воспитания студентов; —

усовершенствование внешней деятельности индивида как основы формирования необходимых качеств студента; —

учет особенностей социокультурной среды, традиций и ценностных значений тех государств, гражданами которых являются студенты; —

воспитание студентов в коллективе и через коллектив, сочетание требовательности к студентам с уважением к их достоинству и заботой о них; —

опора на положительное в личности и коллективе; —

природоцелесообразность воспитания — учет многогранной и целостной природы человека, возрастных и индивидуальных особенностей молодежи, ее физиологических, национальных и религиозных особенностей; —

культуроцелесообразность воспитания — органическая связь с историей народа, его языком, культурными и прогрессивными родственными традициями, с народным искусством, лучшими образцами обеспечения духовного единства и наследственности поколений; —

дифференциация и индивидуализация воспитательного процесса — учет в воспитательной работе уровней физического, психического, социального, духовного, интеллектуального развития студентов, стимулирование активности и раскрытие их творческой индивидуальности; —

связь воспитания с жизнью, трудовой деятельностью народа.

Воспитательная работа несовместима с пропагандой насилия, расизма, жестокости, человеконенавистнических теорий, а также со взглядами государственно-разрушительного содержания.

Воспитательная работа в вузах Украины, как и образование, имеет светский характер.

Впрочем, это не исключает проведения общих с религиозными организациями акций, которые имеют гуманистическую направленность.

Стратегические задачи трансформации нашего общества настоятельно требуют возрастания роли индивидуального действия, креативной личности, способной на решительные реформаторские поступки. Креативная личность — это личность, которая готова на быструю переориентацию, на качественно новую структуру мышления, стартовую готовность к нестандартным действиям в экстремальных условиях. Это многогранная личность с чувством ответственности, толерантности, открытости высшим смыслам, другим культурам.

Переход от адаптационной парадигмы образования к креативной, на наш взгляд, должен строиться на принципах и методах, которые отвечают тенденциям развития, характерным для переходных эпох. Глобализация, интеграция, информатизация, возросший спрос на образование диктуют потребность в непрерывности просветительно-воспитательного процесса.

Потребность в превентивном (предупредительном) воспитании молодежи в Украине приобретает особую остроту, поскольку молодежь в силу внешних и внутренних факторов весьма болезненно переживает конфликт между консервативным прошлым и инновационным будущим, затрачивая максимум защитных адаптационных усилий на поиск и безопасных, и эффективных форм деятельности. В этих условиях система образования, воспитания личности должна иметь опережающий характер, то есть включать в себя прогностическую модель будущего, задачей которой является предоставить настоящим и будущим поколениям информацию предупредительного характера с целью адаптации к возможным драматическим или катастрофическим изменениям в развитии цивилизации.

Главным фактором, с которым мы должны считаться при выработке стратегии формирования креативной личности XXI ст., является феномен глобализации, то есть процесс распространения по всей планете единых, общих для всего человечества технологий, культур, идей, ценностных ориентаций, образов жизни, поведения, этнических ренессансов.

Тем не менее, глобализация — противоречивый процесс. С одной стороны, она является ответом на требование времени. Чтобы выжить, человечество требует всепланетного образа жизни, всепланетной этики, всепланетного мироощущения. С другой стороны, вариант глобализации, которую мы наблюдаем, несет в себе реальную и потенциальную опасность для человечества. В сущности, это моноглобализация, или вестернизация. Ведь сегодня мир захватили идеи, культурные, политические ценности преимущественно европейского происхождения.

Навязываемая нам «глобальная культура» является искусственно изобретенной, она эклектичная, вневременная, внеморальная, вненациональная. Мы с тревогой наблюдаем, как под лозунгами гуманизации, глобализации, космополитизма, псевдодемократичности постмодернистской эрзац-культуры происходит разрушение народной морали, из национального сознания выхолащиваются имманентные архетипы Украины, Свободы, разрушается этническая идентичность, а это приводит к углублению денационализации, дегуманизации украинского общества. Нужна специальная национальная государственная политика, чтобы поставить заслон тотальному идеологическому зомбированию молодых граждан и создать условия для духовного возрождения.

Сейчас в глубинах коллективного разума планеты зреет другое видение глобализации — это глобализация, основанная на синтезе экстравертных (западных) и интравертных (восточных) цивилизаций. Это синтез, в котором индивидуализм и чрезмерная заматери- ализованность потребностей Запада уравновешивается внутренней духовностью и экологичностью мировосприятия Востока. И вдобавок гуманизм как феномен европейской цивилизации является чрезмерно антропоцентрическим, закостенелым в собственном развитии, поэтому требует новой мировой философии, где идея Вселенского начала, вечно одухотворенного космоса образовала бы другой полюс оси, вокруг которой сформировалась бы более человечная и гармоническая человеческая культура.

Главной целью воспитания в высшей школе является развитие духовности, укрепление моральных основ общества, воспитание в молодежи высоких моральных качеств, подготовка гармонично развитой, общественно активной личности, профессионально грамотного, творческого специалиста, который объединяет в себе высокую духовность, моральную чистоту, профессиональную компетентность и физическое совершенство.

Достижение этой цели обеспечивается высоким уровнем учебной работы, а также постоянным совершенствованием системы воспитательной работы с молодежью.

Главным критерием ее эффективности выступает уровень национального сознания, наставительно-научной и общественной активности, степени перерастания воспитания в самовоспитание, соблюдение моральных и этических норм, отсутствие правонарушений, высокий уровень взаимоотношений между преподавателем и студентом.

Преподаватели высшей школы призваны быть генераторами интеллектуально-моральной культуры, активистами воспитательной работы, их поведение должно быть образцом для студенческой молодежи.

Формирование личностных черт гражданина осуществляется в таких основных направлениях: развитие национально-патриотического сознания, духовности; моральной, художественно-эстетической, языковой, правовой, медико-валеологической, экологической культуры.

Цель национально-патриотического воспитания — в утверждении в сознании нации, народа этнически культурного, языкового единства, национальной неповторимости, весомости. Национально-патриотическое воспитание может оказывать содействие всестороннему подъему национального сознания, формированию совокупных представлений о собственной нации, ее самобытности, историческом пути среди других этносов, утверждение патриотических чувств к родной земле, своему народу, готовности к трудовому и героическому подвигу во имя Украины.

Религиозно-духовное просвещение студентов нацелено на воспитание в них чувства трансцендентного, духовно-космического начала, единства христианской духовности и общецивилизационных гуманистических принципов, формирование духовной культуры будущего специалиста, в основе которой было бы благоговейное отношение к жизни, земле, Отчизне, к человечеству, к другому человеку, семье, матери, достояниям национальной культуры, языку.

Морально-этическое воспитание в системе формирования личности специалиста основывается на утверждении национальных принципов общечеловеческой морали.

Формирование морально-этических качеств личности на основе возрождения национальных традиций, обычаев предусматривает формирование у молодежи стойких моральных принципов, призванных выступить в роли регуляторов гармонических взаимоотношений лица и общества и, в частности, в системе отношений «провизор — больной». Высшей моральноэтической ценностью фармацевтической этики и деонтологии должно стать благоговейное отношение к жизни.

Художественно-эстетическое образование и воспитание в системе формирования будущих провизоров должны быть подчинены формированию умений и навыков использования средств искусства при решении задач охраны и укрепления здоровья людей и гармоническому развитию их духовных и физических сил.

Культурно-речевое воспитание основывается на языковой культуре будущего специалиста, оно предусматривает формирование практических привычек владения родным словом, богатствами украинского литературного языка с целью обеспечения высокой эффективности профессиональной деятельности и утверждения национального самосознания гражданина Украины.

Главной целью валеологического обучения и воспитания студентов-фармацевтов должна стать их переориентация с медицины болезней на интегрально-системную медицину, медицину здоровья, которая объединяет в себе одновременно саналогию и валеологию. Стимуляция мотивов на здоровье как высочайшую ценность, заботливое отношение к собственному телу и организму является главным условием наиполнейшей реализации творческого и физического потенциала специалиста фармации и пациентов.

Экологическое воспитание предусматривает формирование у студентов-фармацевтов ответственности за природу как национальную общечеловеческую ценность, основу жизни на Земле, формирование хозяйственных, гуманистических принципов природопользования, заботливого отношения к естественным ресурсам. Экологическое воспитание студента- провизора — это обеспечение осознания единства экологии природы и экологии человека, экологической и биомедицинской этики.

Формирование у студентов экономического аспекта здравоохранения направлено на усвоение ими гуманистической модели страховой медицины, основанной на идее общественной солидарности (богатые платят за бедного, здоровые — за больного), бесплатной помощи для обездоленных, равнодоступности (независимо от уровня здоровья и социального статуса) и т. д.

Политико-правовое воспитание предусматривает усвоение системы знаний государственного законодательства, формирование почтительного отношения к национальным и государственным символам Украины, выработку активной политической, гражданской позиции, умение организовать свою жизнь и деятельность в условиях правового государства, проникновения рыночных экономических отношений в сферу медицины.

Военно-патриотическое воспитание студентов-фармацевтов предусматривает формирование культуры специалистов медицины и фармации, основанной на единстве человечности, национально-воинских традиций и цивилизованно обоснованных принципов ведения военных действий, осознание потребности в воинской защите нации, жизненных интересов Украины, чувство ответственности за безопасность государства, убеждение в необходимости постоянной готовности к его защите.

Решающим звеном, главной задачей в воспитательной работе является гуманитарное образование будущих специалистов фармацевтической области.

Гуманитарное образование, разумеется, имеет национальный характер, осуществляется на основах общечеловеческих ценностей. Это обеспечивается путем содержательного рассмотрения в учебных дисциплинах таких сюжетов и проблем, как национальное возрождение в контексте исторического опыта, национальная историческая память; теория наций, этнонациональных отношений (этническая территория украинского народа, Родина, этничность, национальное достоинство, сознание, идеалы); государственно-правовые аспекты национального возрождения; проблемы этнонациональной политики; духовно-культурное возрождение; культура межэтнического общения, национальное воспитание. Причем вся эта работа ведется в контексте идей интернационализма, дружбы народов, объединения усилий людей всех наций и народностей на решение глобальных проблем человечества.

Современная методология гуманитарных дисциплин выходит из таких принципов: —

плюрализма научных подходов и методик; —

открытости к инновационным точкам зрения; —

толерантности относительно оригинальных идей и концепций; —

дискуссионного способа установления истины, диалоговых форм обучения.

Важная функция гуманитарного образования — воспитание у молодого человека высоких гуманистических качеств: человечности, уважения к людям, доброжелательности, человеческого достоинства, культуры общения, цивилизованного сожительства. Гуманитарное образование направлено на сохранение и укрепление традиций, единство поколений, этносов, наций и народностей, которые проживают в Украине. Оно базируется на признании ценностей каждого человека, свободе выбора, защите права личности на собственный способ самореализации.

Основными структурными элементами гуманитарного образования являются: —

миросозерцательная философская подготовка; —

социально-политическая подготовка; —

украиноведческая подготовка; —

эколого-естественная подготовка; —

экономическая подготовка; —

основы правовых знаний; —

этическое и эстетическое образование; —

филологическая подготовка; —

система знаний и привычек здорового образа жизни; —

страноведческая подготовка иностранных студентов на подготовительном факультете.

В современной Украине особую значимость приобретает система ценностей, которые

исповедуют граждане, так как от этого зависит не только содержание и направление отечественной истории, а и то, будет ли вообще эта история иметь продолжение или оборвется. Поэтому в политической, экономической, социальной и духовной сферах жизнедеятельности важно пропагандировать ценности здоровья, здорового образа жизни, счастливой семьи, материнства. Абсолютными, вечными ценностями считаются такие: вера, надежда, любовь, совесть, правда, доброта, честность, справедливость, искренность, достоинство, милосердие, прощение, совершенство, красота, забота, нетерпимость ко злу, великодушие, мудрость, благородство.

К основным национальным ценностям, по нашему мнению, следует отнести такие: украинская идея; государственная независимость Украины; патриотизм, готовность к защите Родины; чувство национального достоинства; историческая память; уважение к государственным и национальным символам, к Государственному гимну; почтение к Конституции Украины; стремление построить справедливое государственное устройство; содействие развитию духовной жизни украинского народа; почтительное отношение к родному языку; заботливое отношение к национальным богатствам, к родной природе; внимание к укреплению здоровья граждан Украины.

Основными гражданскими ценностями традиционно считаются такие: стремление к социальной гармонии; культура социальных и политических отношений; почет к Закону; равенство граждан перед Законом; самоответственность человека; права человека на жизнь, собственное достоинство, безопасность, частную собственность, равенство возможностей и т. п.; суверенитет лица; право на свободу мысли, совести, выбора конфессии, участия в политической жизни, проведение собраний, самовыражения и т. п.; почтение к национально-культурным ценностям других народов.

К ценностям семейной жизни, которые являются очень значимыми для каждого человека, по нашему мнению, следует отнести такие: супружеская верность; забота о детях; забота о родителях и старших в семье; почтение к предкам, уход за их могилами; согласие и доверие между членами семьи; демократизм отношений, уважение к правам ребенка и старших; помощь более слабым членам семьи; гармония родительского и материнского влияния в воспитании; здоровый образ жизни; культ работы, заботливое отношение к ее результатам; гигиена семейной жизни.

Ценности личной жизни составляют ценностное «ядро» личности, именно они мотивируют деятельность человека и составляют смысл его жизни. К ним, на наш взгляд, можно отнести такие, как ориентация на приоритет духовных ценностей; внутренняя свобода; личная гигиена; воля, самоконтроль, самодисциплина, энергичность; мудрость, ум, здравый смысл; мужество, решительность, героизм; умеренность, мера, уравновешенность, сдержанность (в пище, половых отношениях, высказываниях, в общительности и т. п.);

оптимизм, чувство юмора, жизнерадостность, бодрость; терпеливость; предприимчивость, старательность, инициативность; трудолюбие; целеустремленность, выносливость, настойчивость; самостоятельность в мышлении и деятельности; творческая активность, развитое воображение, наблюдательность, интеллект; твердость слова, точность; самокритичность, чувство ответственности; бережливость в средствах, заботливое отношение к своему и чужому времени; умение молчать и слушать других; культ доброго имени, надежность в работе, партнерстве, в сохранении чужой тайны; благородство и ответственность в отношениях с лицом противоположного пола; противодействие губительным привычкам (алкоголизму, наркомании, курению); щедрость, помощь больным, слабым, сиротам, защита обездоленных; внимание к собственному здоровью, занятия спортом.

Осмысление иерархичности перечисленных ценностей, их приоритетности в определенных жизненных ситуациях составляют основу духовности личности, ее собственного биографического проекта и жизненной стратегии.

<< | >>
Источник: Подольская Е.А., Иванова К.А., Лихвар В.Д.. Культурология: Учеб. пособие для студентов вузов.— Х.: Изд-во НФаУ: Золотые страницы. — 160 с.. 2003

Еще по теме ТЕКСТ 7. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ЧЕРТ ЧЕЛОВЕКА:

  1. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ И ПРИНЦИПЫ РАБОТЫ НАД ТЕКСТОМ ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА
  2. 15.3. Основные принципы и направления реформирования ЖКХ
  3. § 7. Российская трехсторонняя комиссия по регулированию социально-трудовых отношений: порядок формирования и основные направления деятельности
  4. ТЕКСТ 4. ФИЛОСОФИЯ СИМВОЛИЧЕСКОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА
  5. 4. Проявление направленности в интересах человека.
  6. ТЕКСТ 5. ОСНОВНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ
  7. 1.2. ЦЕЛИ, ЗАДАЧИ И НАПРАВЛЕНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ФИНАНСОВОЙ политики
  8. ТЕКСТ 1. ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ И ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
  9. 3.2.3. Принципы практической направленности и наглядности
  10. Глава 10. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМ КОЛЛЕКТИВНОЙ БЕЗОПАСНО* И- ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦЙЙ КАК УНИВЕРСАЛЬНАЯ СИСТЕМА КОЛЛЕКТИВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
  11. Изучение литературы по общественному мнению Основные вопросы для анализа текста
  12. Банковская система России: история ее формирования, современное состояние и направления дальнейшего развития