<<

«О ЗАКОНАХ И ГОСПОДЕ- ЗАКОНОДАТЕЛЕ»

Книга II О божественном праве, естественном праве и праве наций Глава 17 Право наций 1 пе предписывает ничего, что являлось бы само по себе необходимым условием правильного поведения, и не запрещает ничего, что было бы дурно по своей сути (...), все это относится к сфере естественного права, и с такой точки зрения право наций не принадлежит естественному праву.
Глава 18.3 Это право проистекает исключительно из естественного разума; однако оно предназначено не роду человеческому в абсолютном смысле, но людям, объединенным в некое сообщество; следовательно, оно отличается от первичного естественного права как его следствие и называется правом наций. Глава 19.6 Предписания права наций отличаются от указаний гражданского права тем, что они не существуют в письменном виде; они основываются на обычаях не одно го-двух государств или провинций, но всех или почти всех народов. Ибо человеческое право подразделяется на два вида: право писаное и неписаное. Ясно видно, что право наций еегь неписаное право и что в этом отношении оно совершенно различается с письменно зафиксированным гражданским правом, даже с имперским правом, обязагельным для всех. Далее, неписаное право состоит из обычаев, и если оно представляет собой обычай одной нации и затрагивает только ее, оно называется гражданским; если же, с другой стороны, оно основывается па обычаях всех народов и связывает всех, мы полагаем, что это действительно право наций в собственном смысле слова. Оно, следовательно, отличается от естественного права, потому что основывается на обычае, а не на природе; его также следует отличать и от гражданского права в силу его происхождения, основы и всеобщего применения. Глава 19,8 Право наций (...) есть закон, который все народы и нации должны соблюдать в отношениях между собой; во-вторых, это (...) совокупность законов, которые соблюдаются жителями отдельных государств; она именуется правом наций, так как эти законы в разных странах схожи между собой и являются общепринятыми. (...) По моему суждению, право войны постольку, поскольку оно основывается па власти определенного правительства или монарха карать, мстить и требовать возмещения ущерба, нанесенного другим государством, принадлежит безусловно к праву наций.
(...) Глава 19.9 Рациональное обоснование права наций состоит в том, что род человеческий, на сколько бы разных народов и государств он ни делился, всегда представляет собой некое единство, не только как вид, но и как нравственное и политическое целое, объединенное естественным велением взаимной любви и милосердия; веление это распространяется на всех, даже на чужеземцев любой национальности. Перевод Л. Ю. Серегиной Публикуется по: Sud rei Г. De fegibus ас Deo legislator?. Coimbra, 1619. P. ISO— 194. ПРИМЕЧАНИЯ 1 Под правом наций (jus gentium) в римском праве понималась часть гражданского права, распространявшаяся на все римское население, включая перегринов. Этим термином мог также обозначаться свод правил, обших для всех народов» обусловленных человеческой природой. Таким образом, ius gentium фактически отождествлялось с естественным правом (jus naturalc). Средневековые юристы следовали в этом отношении римским. Только в XVI п. теологи саламанкской школы (Франсиско да Витория, Доминго де Сото) впервые попытались разделить понятия естественного права и права наций. Однако в трактате Суареса это разделение выглядит более четким и последовательным.
<< |
Источник: Морозова Л.А. Антология мировой правовой мысли. Том II. Европа V - XVII вв. 1999

Еще по теме «О ЗАКОНАХ И ГОСПОДЕ- ЗАКОНОДАТЕЛЕ»:

  1. 6. Гражданский законодатель: Владимир Мономах
  2. §260. Магомет, «Апостол Господа»
  3. [111] ОБ ИЗБРАНИИ И О ДОЛЖНОСТИ ГОСПОД ПРИОРОВ ЦЕХОВ
  4. 2.2. «Господа мыслители» и тоталитаризм в концепции А. Глюксмана
  5. Первая партида Титул первый Закон I О ТОМ, КАКОВЫ ЭТИ ЗАКОНЫ
  6. Глава вторая О порядке издания Свода законов и местных узаконений и Полного собрания законов Российской империи
  7. Глава XI О необходимости издания законов, понимаемых в собственном смысле слова; и о том, что не на пользу государю, каким бы он ни был усердным и справедливым, править без законов
  8. 2. Закон относительных сопротивлений (закон наименьших)
  9. Российская Федерация Федеральный закон О внесении изменений и дополнений в закон РСФСР «О государственных пенсиях в РСФСР»
  10. От закона внешнего к закону внутреннему
  11. Указание от 18 августа 19944 г. № 1-6-У О применении Федерального закона от 4 августа 1994 года «О внесении изменений и дополнений в закон РСФСР «О государственных пенсиях в РСФСР»
  12. 4.1.Легисакционный судебный процесс (иски по закону, законный процесс).
  13. Российская Федерация Федеральный закон Об улучшении пенсионного обеспечения участников Великой Отечественной войны и вдов военнослужащих, погибших в Великую Отечественную войну, получающих пенсии по закону РСФСР «О государственных пенсиях в РСФСР»
  14. МИНИСТЕРСТВО СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ НАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УКАЗАНИЕ от 22 мая 1995 г. № 1-5-У О ПОРЯДКЕ ПРИМЕНЕНИЯ ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА «ОБ УЛУЧШЕНИИ ПЕНСИОННОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ УЧАСТНИКОВ ВЕАИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ И ВДОВ ВОЕННОСЛУЖИЩИХ, ПОГИБШИХ В ВЕЛИКУЮ ОТЕЧЕСТВЕННУЮ ВОЙНУ, ПОЛУЧАЮЩИХ ПЕНСИИ ПО ЗАКОНУ РСФСР «О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПЕНСИЯХ В РСФСР»
  15. Третья партида Титул тринадцатый Закон VI О ТОМ, ЧТО ПРИЗНАНИЕ, В КОТОРОМ НЕ БУДЕТ ВСЕ ТОЧНО УКАЗАНО ИЛИ КОТОРОЕ ПРОТИВ ПРИРОДЫ ИЛИ ПРОТИВ ЗАКОНОВ НАШЕЙ КНИГИ, НЕ ДОЛЖНО ИМЕТЬ СИЛЫ
  16. Глава IX Искусство как катарсис Теория эмоций и фантазии. Принципы экономии сил. Теория эмоционального тона и вчувствования. Закон "двойного выражения эмоций" и закон «реальности эмоции». Центральный и периферический разряд эмоций. Аффективное противоречие и начало антитезы. Катарсис. Уничтожение содержания формой.
  17. § 8. Толкование закона