<<
>>

Глава 12 О ТЕХ, КОТОРЫЕ РАЗБОЙНИЧЕСКИ ПОХИЩАЮТ ЧУЖОЕ

Святый Григорий Чудотворец в 3-м правиле (чит. 3, 4, 5. 6, 7) — грабителя, и корыстолюбца и присваивающего чужое ради гнусного прибытка объявляет отлученным и изверженным от Церкви Божией, подобно тому, как и сыновья, за безрассудные вины, устраняются и лишаются отцовского имущества.
А чтобы, говорит святый отец, среди такого стеснения и такого плача, когда варвары все разграбляли, дерзнул кто-нибудь это время, всем угрожающее погибелью, признать для себя временем корысти, это свойственно людям нечестивым и богоненавистным, дошедшим до крайней степени гнусности; «посему справедливым признается всех таковых отлучити от Церкви, да не како приидет гнев на весь народ», и прежде всего на самих предстоятелей, за то, что не взыскали со тщанием таковых и не исправили: ибо устремляющиеся на имущество пленных собирают гнев и на самих себя и на весь народ; увеличивая виновность сего корыстолюбия, св. Отец утверждает, что оно гораздо хуже корыстолюбия Ахарова: ибо и Ахар1, говорит, один и частным образом взявши из заклятого, навлек гнев Божий на весь Израиль; а потому умер не один он, но умерли и все принадлежавшие ему, быв побиты камнями; ибо хотя и эти [похитители имущества пленных] и оный Ахар взяли похищенное ими из добычи, но тот взял вражеское, а эти принадлежащее братьям; таким образом беззаконие сих гораздо преступнее, чем того. Ошибается, обольщая себя, тот, кто говорит, что он нашел вещь брошенною и взял, когда она никому не принадлежала и что он не знал, может быть, хозяина ее ибо и тому, кто нашел ее таким образом, не позволительно корыстоваться и присваивать себе чужое, но он должен сберечь ее хозяину; ибо если древний закон повелевает, что если брат твой или враг твой по беспечности потеряет свою собственность, и при том во время мира, то ты не удержи се, но возврати ее потерявшему, то насколько более должно сохранить оставленное имущество брата, убегающего от врагов, или захваченного в плен, и возвратить потерпевшему несчастье? Крайне безрассудно было бы и присваивать чужое взамен своего, утраченного, и думать, что в этом нет ничего ужасного, хотя в рассуждении зла этот поступок ничем не отстает от того, что сказано выше: ибо чем были для них неприятели, тем они тщаться сделаться для своих братий.
Возвестил также нам некто (говорит св. отец), что некие, без сомнения, неверные и нечестивые и не имеющие никакого познания о Боге, насильно захватили в неволю некоторых, избегших варварских рук. Пошлите кого-либо в страну для исследования об этом, дабы не пала молния на творящих сие. А в 10-м (9-м) правиле сей же великий Григорий дерзнувших учинить нападение на чужие дома, если, быв обвинены в сем, будут обличены не удостаивает даже и слушания, и признавшимся добровольно и возвратившим то, что взяли, повелевает припадать и выходить вместе с оглашенными. Законы Гражданский закон присуждает того, кто похищает что-нибудь на пожаре, или при кораблекрушении, или из падшего дома, к уплате вчетверо (по иску начатому) в течение года, а после года —к простой уплате: равно и того, кто злонамеренно принимает это. Хищников и прежде осуждения приносящих похищенное ими закон не прощает, но присуждает к уплате вчетверо. I с «in кто насильственно похитит движимые вещи, то (по иску нача- imm\ ) к к-чспис года обязывается уплатить вчетверо, если будет засвиде- н 11.< икжаио количество и вид вещей, а по прошествии года— только ? м-имоги, их. Если окажется, что похищение было насильственным, • | инце гели не знают похищенного, в таком случае потерпевший насиль- - ми иное похищение дает клятвенное показание и получает от хищника • пшмоегь того, сколько у него похищено, по клятвенному показанию | и* чернейшего похищение). I сш кто помимо судейского приговора отнимет какую-либо вещь, •", in in он хозяин этой вещи, лишается владения ею; а если вещь будет чужая, го дает и цену ее. Впрочем, и здесь, когда иск возбуждается и и-чепие года, дается штраф, а если по прошествии года, —только вещь И II'ЮЛЫ. Захватывающий землю, или переменяющий пределы, отдает двойное • и шчество захваченного. ( оружием нападающие и опустошающие чужие домы, или поля накапываются смертною казнию. Глава 15 О НАЧАЛЬНИКАХ, КАКОВЫ ОНИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ Начальник должен, насколько возможно, подражать божественному (iюсгву и быть ко всякому сострадательным, непамятозлобливым, терме чиным, негневливым, нелицеприятным, немздоимным, и поспешно и 1>ез исследования не верить клеветам и наговорам: ибо когда начальник ы.жаст рабом страстей, противоположных исчисленным добродетелям, многие часто несправедливо подвергаются бедствиям. Три качества характеризуют истинного начальника: смирение по oiношению к посвященным Богу, простота и постоянство в трапезах и нелицеприятность и немздоимность в судах. Начальник должен быть ласков с обращающимися к нему, но без унижения себя, с подначальными не должен обращаться как с равными гебе и не должен выявлять на лице своем гнев, или милость; с рассуждением он должен относиться к содействующим ему и не должен принимать противодействующих. Начатьниками подчиненными называются те, которые начальствуют пал областями, а независимый начальник есть Константинопольский.
<< | >>
Источник: Морозова Л.А. Антология мировой правовой мысли. Том II. Европа V - XVII вв. 1999

Еще по теме Глава 12 О ТЕХ, КОТОРЫЕ РАЗБОЙНИЧЕСКИ ПОХИЩАЮТ ЧУЖОЕ:

  1. Книга V Глава 1 О ТЕХ, КТО УМИРАЮТ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВЕНЕЦИИ, НЕ ОСТАВИВ ЗАВЕЩАНИЯ
  2. КОГО И КАК ПОХИЩАЮТ
  3. У ТЕХ, КТО НЕ ГОТОВ, СВОЯ ДОРОГА
  4. 12. О ТЕХ, ЧТО ЖИЛИ В КВАРТАЛЕ ВОРОТ САН БРАНКАЦИО
  5. 117. О ТЕХ, КТО БЫЛИ ОСУЖДЕНЫ КАК ЗАГОВОРЩИКИ
  6. Глава 5 ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ БЫЛА ФАРАОНОМ
  7. Глава 14 Б которой Прогрессор Востокапрощается с Индией
  8. Приложение N 3 МЕРЫ, ГАРАНТИРУЮЩИЕ ЗАЩИТУ ПРАВ ТЕХ, КТО ПРИГОВОРЕН К СМЕРТНОЙ КАЗНИ
  9. ГЛАВА СЕДЬМАЯ ГИЛЬГАМЕШ: ЦАРЬ, КОТОРЫЙ ОТКАЗАЛСЯ УМЕРЕТЬ
  10. Глава X. РЕАЛИЗАЦИЯ ЗАЛОЖЕННОГО ИМУЩЕСТВА, НА КОТОРОЕ ОБРАЩЕНО ВЗЫСКАНИЕ
  11. Глава 5. ИМПЕРАТОР, КОТОРЫЙ ПОЕТ, ЛИЦЕДЕЙСТВУЕТ И УЧАСТВУЕТ В ГОНКАХ НА КОЛЕСНИЦАХ
  12. 10. О НОБИЛЯХ ФЛОРЕНЦИИ ВРЕМЕН ИМПЕРАТОРА КОНРАДА, И ПРЕЖДЕ ВСЕГО О ТЕХ, ЧТО ЖИЛИ БЛИЗ ДУОМО
  13. Глава 8 В которой ищется слабое звенов цепочке факторов,обеспечивавших Индиигосподство над омывающимее берега океаном
  14. Третья партида Титул тринадцатый Закон VI О ТОМ, ЧТО ПРИЗНАНИЕ, В КОТОРОМ НЕ БУДЕТ ВСЕ ТОЧНО УКАЗАНО ИЛИ КОТОРОЕ ПРОТИВ ПРИРОДЫ ИЛИ ПРОТИВ ЗАКОНОВ НАШЕЙ КНИГИ, НЕ ДОЛЖНО ИМЕТЬ СИЛЫ
  15. Глава 18 Б которой Прогрессор Востока,попрощавшись с Китаем,продолжает в Азии поиск страны,способной вступить в соревнованиес Европой за господствона океанических просторах
  16. Глава X О разграничении и определении значений слова «закон» и о наиболее соответствующем его истинному смыслу значении, которого мы склонны придерживаться
  17. 2. Требаций, который жил на берегу, однажды нашел сундук, где были разные товары. Поскольку указания на то, чьи это товары, не было, он забрал сундук себе. Через некоторое время к нему пришел раб Муция с листом от последнего и просьбой вернуть вещи. Кому принадлежат вещи, которые в бурю выбросило за борт для облегчения судна?
  18. ДУХ, КОТОРЫЙ ТВОРИТ