<<
>>

НОМОКАНОН КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАТРИАРХА ФОТИЯ

Титул I. Глава 24 О РУКОПОЛАГАЕМЫХ ИЛИ ПОЛУЧАЮЩИХ ДОЛЖНОСТИ ЗА ДЕНЬГИ Апостольское правило 29. Собора Халкидонского правило 2. Собора 6-го правило 22.23. Послание Тарасия архиепископа к Адриану папе Римскому.
Собора Никейского 2-го правило 4.5.29. Василия из послания к епископам (правило 90). Из окружного послания Геннадия и бывшего с ним собора к блаженнейшим митрополитам. Текст Кодекс книга I титул 3 постановления 30, 41, и титул 1 Новелл постановления 1.2.11. (нов. 6 гл, 1 п. 9. нов. 123 гл. 16 и нов. 56), в которых говорится и о явленных пошлинах, уплачиваемых епископами и клириками, и что в Византии одни только клирики великой Церкви уплачивают их своим сослуживцам, но не клирики других церквей. Уплатившие же их не дают больше годовой руги. Но никто не может получить за деньги и какое-либо попечительство или управление по церковным делам, ни . сделаться заведующим богадельни, странноприимницы, или встать во главе богоугодного заведения. А все, что будет дано или обещано за это, поступает в пользу церкви или богоугодного дома. Епископы имеют право жертвовать в пользу церквей из своею имущества и прежде рукоположения и после. Титул VIII. Глава 13 О ЕПИСКОПАХ И КЛИРИКАХ, ЗАНИМАЮЩИХСЯ КАКИМ-НИБУДЬ МИРСКИМ ДЕЛОМ, ОБЩЕСТВЕННЫМ ИЛИ ЧАСТНЫМ, ИЛИ АРЕНДОЙ ИЛИ ОПЕКОЙ Апостольское правило 6.81. Собора Халкидонского правило 3. Собора Карфагенского правило 16. Собора Никейского 2-го правило 10. Собора перво-второго, бывшего во храме св. Апостолов, —правило 11. Текст 17 постановление 3 тома 1 книги Кодекса запрещает клирикам иметь доступ к делам государственного или городского управления. И 40 постановление того же титула запрещает церковным экдмкам вскрывать завещания под угрозой наказания в 50 литр за нарушение. И 51 постановление того же титула говорит, что епископы, пресвитеры, диаконы, иподиаконы и (преимущественно) монахи, хотя бы они не имели хиротонии.
свободны от всякой опеки и попечительства, для тою. чтобы они отдавали все время своим церквам и монастырям и не были нерадивы к божественной службе. Титул XI. Глава 26 0 ЕПИСКОПАХ ИЛИ КЛИРИКАХ, КОТОРЫЕ БЬЮТ ИЛИ УБИВАЮТ Апостольские правила 27.65 (след. чит. 66). Собора перво-второго, бывшего во храме св. Апостолов, правило 9. Василия правило 55. Текст 2 постановление 1 титула Новелл (нов. 123 гл. 11) запрещает епископам бить (кого-либо) своими руками, наказания же (за это) не назначило. Но вообще о всяком, кто бье сскорбляет, делает постановление гражданский закон, заключающийся в XLV11 книге (Дигест) титул 10 и в IX книге Кодекса титул 35, подвергая таковых лиц иску за личные оскорбления, который возбуждается и гражданским порядком и уголовным, с представлением письменной жалобы и определяется какое оскорбление — тяжкое, какое —легкое. Об убийцах трактует 8 титул XLVIII книги (Дигест) и 16 титул IX книги Кодекса. Знай же, что убийство рассматривается со стороны настроения: имел ли человек намерение убить, вследствие чего бывает так, что иной только ударил, хотя и не убил, (все-таки) наказывается, как убийца, а иной убил и все-таки не наказывается, как убийца, если он хотел только ударить (а убить пе имел намерения). Такое же настроение узнается по орудию ударившего; и за намеренное убийство, когда убийцей является лицо знатное, полагается ссылка и полная конфискация имущества, простые же (незнатные) люди предаются мечу и зверям; убивший же по глупости или по небрежности наказывается пятилетним изгнанием, невольному же убийце даруется прощение. Итак, если ищешь об убийстве, читай указанные титулы с их паратит- лами. Вообще же в XLVIII книге (Дигест) 19 титуле 5 фрагменте (параграфе 2) сказано, что во всех преступлениях нужно вернее разузнавать, с умыслом ли совершено преступление или случайно, и соответственно с этим налагать наказание или по закону, или более легкое. И фрагмент 11 (пара1раф 2 титул 19 книги XLVH1 Дигест) говорит, что человек совершает проступок или преднамеренно, как например, составляющий заговор, или в запальчивости, как например, человек раздраженный, или случайно, как например, человек, который на охоте пустил стрелу в зверя и убил человека.
Титул XII. Глава 2 ЧТО ТАКОЕ ЕРЕТИК? Собора Константинопольского правило 6. Текст 1 постановление 1 титула 1 книги Кодекса говорит, что кто не прославляет Святую Троицу, во едином Божестве равносильную, тот не называется христианином, но —безумец, еретик и бесчестный и подле жит наказанию. И титул 5 той же книги (1 книги Кодекса) постановление 2 говорит, что тот еретик и подлежит законам против еретиков, кто даже немного уклоняется от православной веры. И 12 постановление того же титула (5 титул 1 книги Кодекса) говорит, что кто не православный тот —еретик. 1 же постановление 3 титула Новелл (Нов. Юстиниана 109 предисловие) говорит, что те, кто не имеют церковного общения,— есть еретики. Титул XIII. Глава 2 О МИРЯНАХ ВТОРОБРАЧНЫХ ИЛИ МНОГОБРАЧНЫХ, И О ЗАПРЕЩЕННЫХ БРАКАХ, И О КРОВОСМЕШЕНИИ Апостольские правила 19.48. Собора Анкирского правила 16.17. Собора Неокесарийского правила 2.3.4.7. Собора Лаодикейского правила 1.10.31. Собора Халкидонского правило 16. Собора 6-го правила 53.54.72.98. Василия правила 4. 18. 23. 24. 41. 50. 53. 67. 68. 75. 76. 78. 79. 80. Его же из послания к Диодору. Феофила Александрийского из послания к епископу Агафону. Текст Гражданский закон не наказывает второбрачие или многобрачие, но подвергает лишению выгод вступающих во второй брак родителей, если у них есть дети от первого брака, о чем трактует в полном тексте 9 титул V книги Кодекса и новелла о браке (нов. 22 гл. 22), женщина же, кроме этого, принуждается выждать траурный год, что не имеет значения по отношению к мужу. Поэтому вышедшая замуж до истечения года по смерти мужа лишается гражданской чести и не вправе дать больше трети своего имущества второму своему мужу или оставить по завещанию; и сама ничего не может получить ни но наследству, ни по легату, ни по дарению на случай смерти, но все это получают наследники завещателя; и если что оставил ей первый муж, то получают по степени родства 10 лиц, а именно —восходящие и нисходящие и по боковой линии до 2-й степени. Без завещания же она наследует своим кровным родственникам только до 3-й степени и лишается всякого достоинства и того, что ей досталось от первого мужа по случаю обручения или по ноле умершего [по завещанию].
Если же никого из указанных 10 лиц не находится, то получает государственная казна; и не пользуется она предбрачным подарком; если даже она была записана наследницей, —если наследницей известной только части, то се часть остается у сонаследников; а если она записана была единственной (т. е. полной) наследницей, то наследство переходит к тем, кто наследует без завещания (т. е. к законным наследникам). Но бесчестие снимается с нее, если она обратится с всеподданнейшим прошением к императору, и тот дарует ей эту милость. Если же у нее or первого брака есть дети, то она не иначе удостоится этой милости и освободится от остальных наказаний и бесчестия, если половину своего имущества при вступлении во 2-ой брак подарит детям в узуфрукт и в собственность, как говорится в V книге Кодекса титуле 9 постановлении 1 и 2 и в новелле о браке (нов. 22 гл. 22). Но бывает иногда, что женщина безопасно и безнаказанно вступает во 2-ой брак и в траурный год, а именно,— по императорскому указу (как сказано выше), и в том случае, если она родит в траурный год, как говорит книга III Дигест титул 2 фрагмент 10 и 11 (параграф 2). О преступных и запрещенных браках трактует—5, 6 и 7 титулы V книги Кодекса и книга XXIII (Дигест) титул 2 фрагмент 38. 51. 52. 55. 67, Титул XIII. Глава 23 О ВОРАХ, ГРОБОКОПАТЕЛЯХ, РАЗБОЙНИКАХ И СВЯТОТАТЦАХ Василия правила 61. 66. Григория Нисского правила 7. 8. 9. Читай, что написано в 27 гл. IX титула настоящей синтагмы. Текст О разбойниках же сказано в XLV111 книге (Дигесты) 19 титуле фрагменте 28 (параграфы 10 и 15), что делающие нападения для добычи подобны разбойникам; и если это делают с железным орудием и часто и на дорогах, —наказываются смертью, а остальные ссылаются или изгоняются из отечества, а прославленные разбойники наказываются виселицей или выводятся на бой со зверями в тех местах, где разбойничали. 2 же постановление 18 титула VII книги Кодекса говорит нечто необычайное (а именно), что для тех, кто принадлежат к семейству разбойников и по щедрости царской или по фискальному распоряжению сделались рабами, свобода уничтожается.
ТОЛКОВАНИЕ (ВАЛЬСАМОПА) 28 фрагмент 19 титула XLV111 книги Дигест есть 10 положение 28 гл. 51 титула LX книги (Василик), которое говорит то же самое, что написано в тексте. 2 постановление 18 титула VII книги Кодекса есть 3 глава 9 титула XLVIII книги Василик, которая содержит то, что сокращенно изложено в тексте. О тех же. которые обыскивают могилы умерших с целью похищения содержащегося в них, читай 96 новеллу императора Льва Мудрого, которая постановляет, что те, кто однажды будут пойманы в этом, должны получать прошение, а кто и опять осмелится па это зло, —должны быть наказаны бичеванием по спине и острижснием волос. Но я думаю, что эта новелла не относится к раскапывающим могилы, ибо иное дело — перенести останки мертвых, иное дело —с воровским намерением похитить что-нибудь из того, что находится в могилах, хотя и эго в несобственном смысле называется раскапыванием могил; и читай 27 главу IX титула настоящей Синтагмы, которая в конце учит о раскапывании могил в собственном смысле. Текст подготовлен И. М. Богдановой Публикуется по: Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона/ Изд. В. Парбеко- ва. Казань, 1899. Ч. 2. С. 82—83, 261- 263, 328- 330, 436- 437, 458- 460, 565-566.
<< | >>
Источник: Морозова Л.А. Антология мировой правовой мысли. Том II. Европа V - XVII вв. 1999

Еще по теме НОМОКАНОН КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАТРИАРХА ФОТИЯ:

  1. Патриархи Константинопольские за период 381–1453 гг.
  2. КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ СОБОР (861 г.)
  3. Еврейские патриархи
  4. Дело патриарха Никона.
  5. 133. КАК ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ НАЧАЛ ВОЙНУ СО СВОИМИ СЫНОВЬЯМИ
  6. Патриарх Михаил Кируларий и разделение церквей
  7. Патриархи Константинополя
  8. Глава 15 ГИКСОСЫ И ЕВРЕЙСКИЕ ПАТРИАРХИ
  9. «Осень патриарха». Второй срок Президента
  10. ПАТРИАРХ ЕВТИХИИ. ЭДИКТ ТИВЕРИЯ О ЕРЕТИКАХ. ДЕЛО О ЯЗЫЧНИКАХ. БОРЬБА В НЕДРАХ МОНОФИЗИТСКОЙ ЦЕРКВИ. ЦАРЬ МУНДАР. СМЕРТЬ ЕВТИХИЯ. СМЕРТЬ ТИВЕРИЯ
  11. КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО ГРЕКО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
  12. ШЕСТОЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
  13. Церковные дела
  14. 6.4.3. Общая характеристика основных мировых религий
  15. Прохирон
  16. Внешнее устройство церкви в древней Руси.
  17. «Смутное время» Московского государства