<<
>>

ГЛАВА 5 Гуманистические идеи Просвещения

Пожалуй, даже самый неискушенный читатель, мало знакомый с исследовательской литературой о европейском Просвещении, но прочитавший произведения Свифта и Дефо, Вольтера и Руссо, Ломоносова и Радищева, безошибочно укажет на то общее, что объединяло и роднило этих великих деятелей мировой культуры, а именно: гуманизм.
И действительно, идеи гуманизма составляли квинтэссенцию просветительской мысли. Гуманизм был присущ просветительскому движению во всех странах и во все периоды его развития. Можно утверждать, что гуманистические идеи явились своего рода связующим звеном мировой культуры, позволяя аккумулировать духовные ценности одной эпохи и передавать их через последующие поколения — другой. Вот и сегодня мы вновь говорим о верховенстве личностных свобод, о необходимости всестороннего и гармоничного развития личности каждого человека. Идеи, проникнутые уважением к достоинству человека, вырабатывающие у индивидуума высокие моральные качества, пробуждающие стремление к знаниям, образованию, культуре, — все эти идеи, воспетые просветителями более трехсот лет тому назад, и сегодня продолжают звучать актуально, оставаясь притягательными для новых поколений людей. Можно с уверенностью сказать, что гуманизм, зародившийся как идейное течение в ранней западноевропейской буржуазной культуре, сделался идеологией прогрессивного человечества для всех времен и народов. Впервые идеи гуманизма возникли в Европе в эпоху Ренессанса. Просветители XVIII века, унаследовав многое из идеологии прогрессивных мыслителей средневековья, сумели развить и приспособить гуманистические идеи к современной им буржуазной действительности. Большая заслуга в деле продолжения и развития идейных традиций Ренессанса принадлежит именно английским просветителям. Гуманизм просветителей отличался характерными особенностями. ФилософА. М. Каримский, характеризуя современный буржуазный гуманизм, отмечал, что он предполагает сочетание социальной критики и «рецепта благоденствия» Ч На наш взгляд, этими чертами обладал также и гуманизм эпохи Просвещения. Прежде всего, просветительский гуманизм включал в себя критику общественно-государственного устройства, различных сторон буржуазной действительности, а также недостатков и пороков, присущих отдельным людям. Одновременно 1 Каримский А. М. Проблемы гуманизма в современной американской философии. М., 1978. С. 3. просветители вносили различные предложения и предлагали всевозможные проекты реформ, направленных на достижение идеального, на их взгляд, общества. Предполагалось, что в таком обществе прежде всего будут созданы все необходимые условия для всестороннего и гармоничного развития личности каждого человека. В данной главе мы попытались показать, что и как критиковали первые просветители, каким они представляли себе идеальное общество, а также какие пути и средства для достижения последнего они предлагали.
<< | >>
Источник: Лабутина Т. Л., Ильин Д. В.. Английское Просвещение: общественно-политическая и педагогическая мысль. 2012

Еще по теме ГЛАВА 5 Гуманистические идеи Просвещения:

  1. Глава 8. «ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ» ЕКАТЕРИНЫ II
  2. ГЛАВА II. Основные идеи «неофилософской» концепции
  3. Глава III РАЗВИТИЕ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ИДЕИ В БИОЛОГИИ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПСИХОЛОГИИ
  4. Гуманистическая культурология
  5. Две гуманистические психологии
  6. Глава VI ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ В 11ЕМЕЦКОЙ Ю1АССИ ЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ КОНЦА XVIII ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХЕХ В.
  7. Гуманистическая идея и практика очеловечивания
  8. Кризис либерально-гуманистических ценностей Запада
  9. Эгоцентрическое и гуманистическое восприятие угроз
  10. 1. К ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ ДЕТСТВА