<<
>>

ГЛАВНЫЙ ЗАПРЕТ

Люди, короче, решили, что о путях России с ними говорит сама власть, чего они уже не чаяли, томясь в неизвестности о ее резонах и видах. И не просто говорит, а приглашает к обмену мнениями, позволяет с собой спорить и даже признается, что не в каждом своем слове до конца уверена.
Воспользовавшись этим, они, выразив приличествующие восторги и благодарности, дали все-таки понять (и довольно дружно), что перед ними, по их мнению, - отсебятина плохо начитанного любителя, которого пленяют, как сельского грамотея, приходящие ему на ум мудреные слова и обороты. («Не так уж важно, стала ли российская модель централизованного государства следствием «моноцентристского» архетипа национального бессознательного».) Изложив свою концепцию суверенной демократии, подчеркнув, что его текст «персонифицирован, поскольку интерпретирует курс президента Путина», Сурков вдруг делает такое признание, что читателю ничего не остается, как, по слову Солженицына, сидеть и долго трясти головой: «...эта концепция представляется весьма идеалистической, может быть, даже утопической». Как-то трудно представить себе кремлевского уполномоченного, который битый час осведомляет и наставляет ученое собрание, а потом вдруг говорит, что все им сказанное -утопия. Хороша была бы власть, которая принялась бы объяснять народу, почему она пошла на такое суровое дело, как подморозка послеельцинской России, а под конец со всхлипом призналась, что терзается 50 столь глубокими сомнениями. Власть, которая вслух сомневается, той ли дорогой она ведет страну, - это нелепость, которой никогда нигде не было, нет и быть не может. Для сомнений существуют щелкоперы, «пикейные жилеты» и оппозиция. Вряд ли этого не видят такие тертые мужики, как первые участники вызванной Сурковым «общественной дискуссии». Так что, когда идеолог путинизма оставит свое поприще, они, несмотря на все приятное, что успели ему наговорить, не будут себя чувствовать, как руководство и актив города Н. после отъезда Ивана Александровича Хлестакова. Не кто иной, как они, Бовт, Ремчуков, Барщевский и др., не сговариваясь, сразу отметили, что Сурков избегает прямо признать главное. «Должность не позволяет», - добродушно ухмыльнулся один из них. Надо ли кому-то объяснять, что представляет собою тот главный запрет, который в России испокон веков налагает на человека должность?
<< | >>
Источник: Под редакцией Константина Ремчукова. ЛЕКЦИЯ ВЛАДИСЛАВА СУРКОВА РУССКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА. ВЗГЛЯД ИЗ УТОПИИ МАТЕРИАЛЫ ОБСУЖДЕНИЯ В «НЕЗАВИСИМОЙ ГАЗЕТЕ» ПОД РЕДАКЦИЕЙ КОНСТАНТИНА РЕМЧУКОВА. 2007

Еще по теме ГЛАВНЫЙ ЗАПРЕТ:

  1. Меньше запретов!
  2. Символическое понимание почтения к женщине и запрета на кровосмешение
  3. § 2. Запреты на осуществление монополистической деятельности
  4. 93. КАК ПАПА ИННОКЕНТИЙ УПРАЗДНИЛ ЗАПРЕТ
  5. § 3. Запреты осужденных к лишению свободы
  6. После путча. Запрет КПСС
  7. Запрет давать советы
  8. 151. КАК ФЛОРЕНТИЙЦЫ ЗАПРЕТИЛИ СВОИМ ЖЕНЩИНАМ НОСИТЬ УКРАШЕНИЯ
  9. 6.3. Осуществление трудовых прав: понятие, пределы. Запрет злоупотребления трудовыми правами
  10. 21.4. Предварительное решение, в том числе предварительный судебный запрет, деклараторные решения и консультативные заключения
  11. ГЛАВНОЕ - РАЗУМ
  12. § 44. Е) Вещи главные и побочные
  13. Главное – начать
  14. 1.2. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ГЛАВНОГО БУХГАЛТЕРА
  15. Основная и главная роли культуры
  16. Шаман - главная фигура этноса