<<
>>

КРИВЫЕ ЗЕРКАЛА

Психология народа не может быть понята по его литературе. Литература отражает только отдельные клочки национального быта – и, кроме того, клочки, резко окрашенные в цвет лорнета наблюдателя.

Так, Лев Толстой, разочарованный крепостник, с одной стороны, рисовал быт русской знати, окрашенный в цвета розовой идеализации этого быта, и, с другой, отражал чувство обреченности родного писателю слоя. Ф. Достоевский – быт деклассированного и озлобленного разночинца, окрашенный в тона писательской эпилепсии. А. Чехов – быт мелкой интеллигенции, туберкулезного происхождения. М. Горький – социалдемократического босяка. Л. Андреев – просто свои алкогольные кошмары. Алкогольные кошмары Эдгара По никто не принимает за выражение североамериканского духа, как никто не принимает байроновский пессимизм за выражение великобританской идеи. Безуховы и Волконские могли быть . Каратаевых и Свидригайловых быть не могло. Плюшкины могли быть, как могли быть и Обломовы, но ни один из этих героев никак не характеризует национальной психологии русского народа.

Русскую психологию характеризуют не художественные вымыслы писателей, а реальные факты исторической жизни.

Не Обломовы, а Дежневы, не Плюшкины, а Минины, не Колупаевы, а Строгановы, не «непротивление злу», а Суворовы, не «анархические наклонности русского народа», а его глубочайший и широчайший во всей истории человечества государственный инстинкт.

Всякая литература живет противоречиями жизни, – а не ее нормальными явлениями. Всякая настоящая литература есть литература критическая . В тоталитарных режимах нет критики, но нет и литературы. Литература всегда является кривым зеркалом народной души. Наша литература в особенности, ибо она родилась в эпоху крепостничества, достигла необычайной технической высоты и окрасила все наши представления о России в заведомо неверный цвет. Но в такой же цвет окрасила их и русская историография.

Фактическую сторону русской истории мы знаем очень плохо – в особенности плохо знают ее профессора русской истории. Это происходит по той довольно ясной причине, что именно профессора русской истории рассматривали эту историю с точки зрения западноевропейских шаблонов. Оценка же русской истории с точки зрения этих шабло н ов правильна в такой же степени, как если бы мы стали оценивать деятельность Менделеева с точки зрения его голосовых связок. Или: культуру Эллады с точки зрения Империи. Или Империю Рима с точки зрения Праксителя. Или промышленность САСШ с точки зрения цыганского табора. Русские историки пытались измерить: версты килограммами и пуды – метрами. Запутались сами, запутали и нас. В результате всего этого мы в эмиграции, не имеем ни одного политического течения, которое было бы русским – не по названию, а по смыслу.

<< | >>
Источник: Иван Лукьянович Солоневич. Народная монархия. 2010

Еще по теме КРИВЫЕ ЗЕРКАЛА:

  1. v. КРИВЫЕ БЕЗРАЗЛИЧИЯ
  2. 2.3.4. Кривые Самариной по образованию
  3. Табуирование зеркала
  4. 1.4 Скользящие средние кривые
  5. Приложение I Бронзовые зеркала с выступом и «контурный» стиль зооморфных изображений
  6. ТЕЛЕСКОПЫ БЕЗ ЛИНЗ И ЗЕРКАЛ
  7. КРИВОЕ ЗЕРКАЛО
  8. III. КРИВЫЕ постоянного ПРОДУКТА
  9. Катастрофа "Columbia” как зеркало российской космонавтики.
  10. КАК УСТРОЕН ТЕЛЕСКОП?
  11. 5. Кривая доходности и ее влияние на управление гэпом
  12. Однократное размножение при перекрывании поколений
  13. Внутривидовая конкуренция и регуляция численности популяции
  14. 3.2.2. Затраты и производство
  15. 3.1.1. Закон убывающей доходности