<<
>>

Проблемы философии, её функции. Типы мировоззрений.

Учебный курс философии в высшей школе предполагает предметное выделение философской проблематики, так как философия — это не только особый тип мировоззрения, но и наука. Как любой науке, философии присущи пять базовых институциональных признаков: свой предмет, свой метод, свой категориальный аппарат, свои законы, свои функции (прагматика).
Проблемы Во-первых, онтологические (греч. ontos — философии бытие и logos — учение). Эти проблемы связа- как науки ны с исследованием наиболее общих вопросов бытия: • что такое бытие и небытие; • как понимать материальное и духовное бытие, чем отличается бытие природы, общества и человека; • каковы причины развития реального мира; • что такое пространство и время как формы бытия; • существуют ли законы развития природы, общества и мышления. Во-вторых, аксиологические (греч. axios — ценность и logos — учение). В этом разделе философия предстает как целостное учение об основных ценностях жизни человеческого общества и положительного или отрицательного отношения к ним людей: • добро и красота; • равенство, свобода, справедливость; • надежда, вера, любовь; • культура и антикультура; • ценности и антиценности; • идеи и идеалы. В-третьих, социальные (лат. societas — общество). Предметный раздел философии, изучающий общественную жизнь. Он получил название «социальной философии». В этом разделе происходит анализ наиболее общих вопросов возникновения, функционирования и развития общества: • происхождение человеческого общества; • сферы общественной жизни; • типы и виды социальных общностей (раса, этнос, народ, нация, страты, группы, классы); • типы и виды социальных отношении людей, а также общественных институтов и организаций. В-четвёртых, антропологические (греч. anthropos — человек и logos — учение). Этот раздел философии касается всех основополагающих вопросов бытия человека: • происхождение человека; • сущность и основные черты человека; • биологическое и социальное в человеке; • сущность понятий: «человек», «индивид», «индивидуум», «индивидуальность», «личность», «персона»; • социализация человека (образование, обучение, воспитание); • потребности и способности человека; • основные типы и виды деятельности человека; • межличностные отношения людей: дружба, любовь, брак, семья, верность, преданность, взаимность, поддержка и их антиподы. В-пятых, гносеологические {греч.
gnosis — знание, познание и logos — учение). В этом разделе философии раскрывается учение о познавательной деятельности человека: • способен ли человек познать мир; • этапы познания (чувственное, логическое, практическое); • методы научного познания; • что такое истина и её основные признаки (абстрактна и конкретна, относительна и абсолютна, субъективна и объективна); • что является критерием истины, какова роль практики в познании. В-шестых, методологические {греч. metod — путь, способ и logos — учение). Это важный раздел философии, принципиальная философская проблема, так как философская методология универсальна по сути своей и применима в любых областях действительности и научного знания. К вопросам философской методологии относятся: • основные методы познания, исследования, творчества человека; • диалектика и метафизика; • эксперимент и моделирование; • анализ и синтез; • методы аналогии, наблюдения и другие. Перечисленная проблематика составляет содержание философских учений на всех этапах развития человеческого общества. По аналогии с философскими проблемами выделяются функции философии {лат. functio — исполнение), то есть круг её деятельности, назначение, роль. Итак, предмет философии определён — это система отношений «мир — человек», а точнее «универсум — человек», потому что понятие «мир» уже используется рядом других наук и является, в силу этого, частным. Всё противостоящее человеку обозначают как вселенную, космос, природу, мир, материю, имея в виду нечто сущее, данное, наличное. Человек же находится в отношении не только к наличному, но и к тому, что было и что будет. Он живет в трёх временах: прошлом, настоящем и будущем. Это и есть универсум: потенциальное (прошлое и будущее) и актуальное (настоящее) бытие. Каков же круг деятельности философии, её функции?
<< | >>
Источник: Петров В.П.. Философия : курс лекций : учеб, для вузов по дисциплине «Философия» для естеств. и техн. специальностей. 2012

Еще по теме Проблемы философии, её функции. Типы мировоззрений.:

  1. Мотивационное отношение: компоненты, функции, типы
  2. 2.3. «Проблема Сократа» в «новой философии»
  3. Функции этнической социологии и основные типы исследований
  4. § 1. ПРОБЛЕМЫ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИ
  5. 1.1. Проблема оснований всеобщности субъекта в современной философии
  6. § 6. ЭВДЕМОНИЧЕСКАЯ ЭТИКА ЭПИКУРА И ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИ
  7. VIII. Проблема типов в современной философии
  8. § 1. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ЭПИКУРА И КРИТИКА РЕЛИГИИ
  9. 1. Проблема человека в системе современного научного знания. Личность в философии, социологии и психологии.
  10. Бауэр А.. Философия и прогностика. Мировоззренческие и методологические проблемы общественного прогнозирования, 1971
  11. 2.5. «Новые философы» и «новые правые»: проблемы личности и культуры
  12. Раздел 3. Типы цивилизаций в древности. Проблема взаимодействия человека и природной среды в древних обществах. Цивилизация древней Руси.
  13. Характер мировоззрения
  14. МИРОВОЗЗРЕНИЕ - ЯДРО ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
  15. 2. Идейные истоки и особенности мировоззрения
  16. Кризис буржуазного мировоззрения
  17. Умственное воспитание и мировоззрение
  18. Значение техники в формировании нового мировоззрения
  19. С.В.Рудаков, Ю.М.Штутина ГЛОБАЛИЗМ КАК ФЕНОМЕН И МИРОВОЗЗРЕНИЕ
  20. 3. ВЛИЯНИЕ АРАБСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ЕВРЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ