<<
>>

§ 7.4. Отиндивидакличности

Индивид. Индивидуальность. Личность

В рассуждениях о человеке в философии часто употребляются понятия индивид, индивидуальность, личность, раскрывающие разные стороны природы человека.

Индивид (от лат. individuum — неделимое, особь) есть любой представитель человеческого рода. Когда говорят об индивиде, имеют в виду самые общие характеристики человека и отвлекаются от его особенностей. Таким обезличенным представителем

154

массы человек может выступать, например, в масштабных социологических подсчетах, экономических теориях, рассуждениях о биологических особенностях человеческого организма и т.д.

Исключительно в качестве индивида человек воспринимался в первобытном обществе. Любая несхожесть с другими, необычное поведение вызывали подозрения: все должны были действовать в рамках единых традиций, освященных временем и успешно обеспечивавших выживание на протяжении тысячелетий, тогда как всякая новизна, оригинальность могла поставить под угрозу жизнь рода. Таким же образом любая самостоятельность подавляется при тоталитарных режимах, провозглашающих единые для всех правила, и в массовом обществе, где идеология успеха и реклама формируют безличных производителей и потребителей: здесь способности и даже собственное имя легко заменяются кодами кредитных и страховых карточек (или тюремными номерами - для нарушающих общие правила).

В целом индивид есть отдельный атом общества. Не случайно слова «индивид» и «атом» имеют аналогичное происхождение. Конечно, каждый отдельно взятый человек отличается от другого, однако в понятии «индивид» это отличие не принимается во внимание.

Для обозначения особых, неповторимых свойств человека используется понятие «индивидуальность».

Индивидуальность - неповторимая совокупность свойств, отличающих одного человека от другого. Индивидуальностью мы также можем назвать любого человека, выделяющегося из общей массы за счет каких-либо особых качеств.

Люди отличаются друг от друга уже на биологическом уровне. Например, невозможно найти двух человек с одинаковыми отпечатками пальцев. Каждый человек обладает особым сочетанием генов, обусловливающих определенные особенности его физического (например, телосложение) и даже психического склада. В психическом плане людей друг от друга отличает прежде всего темперамент.

Уже в античности выделялись четыре типа людей в зависимости от особенностей темперамента. Так, холерик обладает сильными и яркими чувствами; это порывистый, легко возбудимый, зачастую нервный тип. Ме-

              155

ланхолик, напротив, трудно возбудим, склонен к длительным переживаниям и самоуглублению. Флегматик спокоен, медлителен, апатичен. Сангвиник уравновешен, жизнерадостен, переменчив в чувствах и легко приспосабливается к новым условиям.

Воспитание, жизненный опыт, специфика деятельности -все это также налагает свой отпечаток на наследуемые особенности, формируя в итоге самобытную и неповторимую индивидуальность каждого человека.

Личность обычно понимается как индивид в аспекте его социальных качеств. В европейских языках понятие «личность» восходит к латинскому «persona», которое первоначально обозначало театральную маску актера. В русский язык этот термин ввел писатель и историк Николай Михайлович Карамзин (1766— 1826). По звучанию он близок к слову «личина», которое первоначально также обозначало маску ряженого на народных гуляниях.

Исходя из значения слова личность может быть раскрыта как система социальных ролей, или своеобразных «театральных масок» человека. Ребенок рождается как индивид; личностью он становится в процессе социализации. В детской игре он примеряет на себя различные социальные роли (члена семьи, представителя профессии). В процессе воспитания, обучения, в общении с другими людьми он воспринимает стратегии правильного социального поведения в различных ситуациях. Постепенно он усваивает (т.е. делает содержанием своего сознания) основные модели отношений в обществе.

В этом смысле личность есть «ансамбль всех общественных отношений» или даже «общество в миниатюре».

Однако ролевая трактовка личности не раскрывает глубинного, сущностного ее характера. В европейской философии (в отличие от восточной) понятие личности не сводится только к ее ролям, здесь также подчеркивается ее самобытная, самостоятельная, целостная природа. Когда о человеке говорят «это — настоящая личность», имеют в виду внутреннее богатство его духовного мира. Согласно такой точке зрения, первобытный человек, растворенный в коллективе, не был личностью, так же как ею не является и представитель «массового общества», жизнь которого определяется модой, рекламой и

156

привычкой, а не самостоятельным характером, мышлением и свободным выбором.

К примеру, Фридрих Ницше считал, что путь к настоящему человеку - это путь философа, художника или святого.

Философ занимается созерцанием окружающего мира и размышлением о его общих законах. Его цель - истина, а орудие - мудрость. В древние времена именно мудрость определяла пути развития человечества, а мудрецы почитались как посланцы богов.

Художник - человек эмоциональный, тонко чувствующий время и вечную ценность искусства. Гениальный художник может изменить общество и предвосхитить будущее. Не меньшее значение имеет и настоящее произведение искусства, которое способно изменить жизнь человека.

В рассказе «Выпрямила» русский писатель Глеб Иванович Успенский (1843-1902) художественно описал то, как лицезрение статуи Венеры Милосской в парижском Лувре своей гармонией «выпрямило» и нравственно очистило духовно скованного и «скомканного» человека.

Святой - человек, посвятивший себя борьбе с несчастьем других. Милосердие — основа его жизни, а ее смысл точно выражен в словах известного врача Федора Петровича Гааза (1780-1853): «Торопитесь делать добро».

«Настоящие люди», по мнению Ницше, настолько же отошли от «обычного человека из серой массы», насколько сам человек отошел от обезьяны.

При всем этом ницшеанскую типологию личностей не следует рассматривать только в профессиональном плане. «Философ» - это не только Сократ или Кант, но и каждый самостоятельно мыслящий человек; «художник» - не только Леонардо да Винчи или Уильям Шекспир, но и любой виртуоз в своем деле; наконец, «святой» - не только Альберт Швейцер или мать Тереза, но и всякий, отказавшийся от эгоизма ради любви к ближнему.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ Под индивидом понимается любой представитель человеческого рода безотносительно к его уникальным качествам. Индивидуальность - неповторимая совокупность свойств, отличающих одного человека от другого.

              157

3. Личность — уникальный человек, взятый в аспекте его социальных качеств. Личность обычно рассматривается в ролевом аспекте как система социальных ролей или в сущностном аспекте — как духовное богатство и неповторимость человека.

ЗАДАНИЯ

1.              Дайте определения понятий «индивид», «индивидуальность», «лич

ность».

2.              Расскажите об основных аспектах рассмотрения понятия «лич

ность». Назовите основные пути личностной самореализации. 

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 7.4. Отиндивидакличности:

  1. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы
  2. 5.3. Сравнительная экономическая оценка природных ресурсов
  3. 5.2. Абсолютная и экономическая оценки
  4. 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  5. 5.1. Содержание экономической оценки
  6. 4.3. Основные направления научно-технического прогресса и их влияние на охрану окружающей среды и рациональное природопользование
  7. 4.2. Оценка ущерба от загрязнения окружающей среды
  8. 4. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
  9. 4.1. О критерии решения экологических проблем
  10. 3.5. Сочетание требования экологизации производственных процессов с требованиями экономического роста отраслей народного хозяйства
  11. 3.2. Возобновимые и невозобновимые ресурсы. Проблемы истощения. Основные пути предотвращения истощения природных ресурсов
  12. 3.3. Основные признаки естественных ресурсов, их классификация, как экономической категории
  13. 3.4. Основные виды и направления природопользования
  14. 3. ПЛАНИРОВАНИЕ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  15. 3.1. Понятие «природных ресурсов». Основные виды ресурсов
  16. 2.2. Всеобщие принципы природопользования
  17. 2.3. Проблемы природопользования в условиях расширенного воспроизводства
  18. 2.4. Частные принципы природопользования