<<
>>

§ 5.5. Основные категории философии

  Категориикакфундаментальныепонятия. Основныефилософскиекатегории

Знания о бытии даны человеку в виде понятий — мыслей, отражающих в обобщенной форме предметы, явления, связи действительности.

Фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные отношения и связи в той или иной науке, называются категориями. Например, к категориям языкознания относятся понятия «глагол», «подлежащее» и т.п., а к категориям информатики — понятия «алгоритм», «файл» и т.д.

Философские категории являются наиболее общими и охватывают не отдельные стороны мира (как в языкознании или в информатике), а весь мир в целом. Примером такой общей категории является понятие «бытие», которое охватывает все существующее в мире: и сознание, и материю, и объективное знание. Однако именно в силу такой широты бытие не поддается строгому определению или объяснению, тем не менее можно попытаться понять бытие изнутри, описав те формы,

которые его составляют, а также основные отношения и связи между ними. Для этого в рамках философии разработан ряд специальных категорий.

Не прояснив природу того, что мы называем типами или категориями, мы остаемся в неведении и относительно природы философских проблем и методов.

Г. Райл. Категории (1938)

Впервые учение о категориях было изложено Аристотелем, который выделил десять основных категорий, при помощи которых можно описывать мир и его составляющие. В дальнейшем их изменил, дополнил и разделил на классы И. Кант, а диалектику отношений между категориями в их развитии и изменении (согласно закону единства и борьбы противоположностей) показал Г. Гегель. В табл. 5.4 представлены все фундаментальные категории Аристотеля и Канта, а также основные пары категорий диалектики.

Таблица 5.4. Основные категории философии

По Аристотелю По Канту По Гегелю
Количество:
Сущность единство, множествен- Бытие - ничто
Количество ность, цельность Единичное - общее
Качество Качество: Причина - следствие
Отношение реальность, отрицание, ограничение Необходимость - случайность
Место Отношение: Возможность - действи-
Время субстанциальность, тельность
Состояние причинность, взаимо- Содержание — форма
Обладание действие Сущность — явление
Действие Модальность: Часть — целое
Страдание возможность, действительность, необходи- Качество — количество
мость

В современной философии наиболее часто используются следующие категории: сущность и явление, единичное и об-

8 - 1 760

114

115

щее, целое и часть, порядок и хаос, причина и следствие, случайность и необходимость, действительность и возможность.

Значения многих из этих категорий самоочевидны; отдельные из них требуют пояснений.

Ниже даны краткие определения этих категорий и примечания-разъяснения.

о Сущность - главное в предмете, то, что определяет его.

о Явление — внешнее проявление характеристик предмета.

Примечание. Явления, воспринимаемые нами, не всегда отражают истинную сущность вещей, часто представляя собой лишь видимость: таковы, например, вращение Солнца вокруг Земли или оптические искажения формы предметов на границах разных сред. Таким образом, процесс познания мира есть движение от явлений к сущности вещей, от поверхности к глубине.

о Единичное — категория, выражающая уникальность, неповторимость предмета.

о Общее — категория, выражающая нечто единое в ряде предметов.

Примечание. Нельзя, например, найти две одинаковые березы в лесу: каждая береза единична, т.е. имеет свои, только ей присущие, уникальные особенности. Однако у всех берез есть и нечто общее, какие-то признаки, отличающие их от осин, дубов и т.д. Все березы в свою очередь могут рассматриваться в качестве особенного по отношению к еще более общему понятию «деревья». Особенное, таким образом, выступает как среднее между единичным и общим или как одновременно единичное (березы по отношению к деревьям) и общее (березы по отношению к конкретной березе).

о Часть — составной компонент чего-либо.

о Целое — нечто единое.

Примечание. «Целое, состоящее из частей» по-гречески именуется системой. Системы обычно делятся на суммативные (где целое равно сумме частей, например группа незнакомых людей на остановке общественного транспорта), несуммативные (где целое больше, чем его части, например организованный коллектив студентов, составляющих вместе нечто большее, чем просто сумма людей). Иногда особо выделяют органические системы, где часть не может существовать без целого (например, сердце как часть человеческого организма).

о Порядок — строгое, организованное расположение чего-либо.

о Хаос — отсутствие налаженности, беспорядок.

Примечание. Переход от порядка к хаосу, увеличение беспорядка обычно называют энтропией, а обратный переход — организацией (или самоорганизацией, если система упорядочивается самостоятельно).

о Причина — явление, которое вызывает к жизни другое явление. о Следствие — результат действия причины.

Примечание. Причину следует отличать от повода. Связь повода со следствием несущественна, т.е. повод не порождает следствия. Например, поводом для Первой мировой войны было убийство эрцгерцога Фердинанда, но истинной причиной войны стало стремление стран-участниц к более выгодному для себя переделу мира. Вера в то, что все имеет свои причины, называется детерминизмом, отрицание всеобщей причинности — индетерминизмом.

о Случайное — то, что может как произойти, так и не произойти.

о Необходимость — то, что обязательно должно произойти, причем строго определенным образом.

Примечание. Сторонники теории, согласно которой в мире все предопределено изначально, называются фаталистами.

о Действительность — все реально существующее.

о Возможность — то, что может возникнуть при определенных условиях.

Примечание. Мера возможности именуется вероятностью. Чем больше степень вероятности, тем больше шансов, что возможность станет действительностью.

В зависимости от степени вероятности и характера детерминаций выделяют два типа законов:

о динамические законы, как правило, применяются по отношению к отдельному объекту и выражают необходимую связь причины и следствия. Таковы, например, законы ньютоновской механики;

о статистические законы применяются к совокупности элементов, коллективу в целом и подчинены закону больших чисел. По отношению к одному элементу они срабатывают лишь с той или иной степенью вероятности. Например, замечено, что во время войны рождается больше мальчиков, хотя не факт, что родившийся во время войны будет именно мальчиком. Выпадение орла или решки при бросании монеты составляет 50:50, но, бросив монету несколько раз, можно получить результат и 100:0: закономерность проявляется лишь при достаточно большом числе бросков.

8*

116

В целом категории философии позволяют описать общие закономерности развития бытия.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ

1.              Категории - это фундаментальные понятия, отражающие наиболее

существенные отношения и связи в той или иной науке. Философские категории охватывают не отдельные стороны мира (как в других науках), а весь мир в целом. В современной философии наиболее часто используются следующие категории: сущность и явление, единичное и общее, целое и часть, порядок и хаос, причина и следствие, случайность и необходимость, действительность и возможность.

ЗАДАНИЯ Дайте определение философской категории. Назовите основные категории философии. Дайте их краткие харак-

теристики.

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 5.5. Основные категории философии:

  1. 1.3.2. Основные категории педагогики
  2. 4. Система основных категорий и законов в социологии
  3. Основные категории этносоциологии
  4. Вопрос 5 ЧТО ОТНОСИТСЯ К ОСНОВНЫМ КАТЕГОРИЯМ МЕНЕДЖМЕНТА?
  5. 1.5.1. Основные экономические законы и категории в туризме
  6. 2.2. Основные экономические категории и понятия социальной работы
  7. 1.2. Основные категории наследственного права
  8. Основные характерные черты философии XVIII века
  9. Глава I ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ СОЦИОЛОГИИ
  10. 3.3. Основные признаки естественных ресурсов, их классификация, как экономической категории
  11. ОБЩЕСТВО КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ И ОСНОВНАЯ КАТЕГОРИЯ СОЦИОЛОГИИ
  12. КАТЕГОРИИ ПРАКТИКИ И КАТЕГОРИИ АНАЛИЗА
  13. 3. ВЛИЯНИЕ АРАБСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ЕВРЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  14. под ред. проф. Ю.В. Крянева, проф. Л.Е. Моториной.. История и философия науки (Философия науки): учебное пособие, 2011
  15. VI. Философия духа и философия культуры
  16. 3. ОТ ФИЛОСОФИИ ДУХА К ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ
  17. 2.6. КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРЫ
  18. Категория метаданных
  19. Капитал категории