<<
>>

§ 9.1. Основанияценностей

Определениеценностей. Потребности, интересыитрадиции

Ценностями в наиболее общем смысле называют вещи и явления, имеющие существенное значение для человека и общества. В качестве ценностей могут выступать как реальные предметы окружающего мира (пища, одежда, деньги), так и разнообразные явления, общие категории и свойства (справедливость, красота, свобода, знания, истина и т.д.).

Объеди-

няет их то, что все они в той или иной мере обладают способностью удовлетворять определенные потребности человека, отвечать его интересам пли же соответствуют традициям общества и тех социальных групп, в которые включен человек. Основания ценностей графически представлены на рис. 9.1.

Интересы

Традиции

\

У

Потребности

Ценности

Рис. 9.1. Основания ценностей

Ценности основываются прежде всего на потребностях человека, т.е. нужде, неудовлетворенности, ощущении недостатка чего-то необходимого для нормального существования.

Вторичные

Первичные

Наиболее известная классификация потребностей человека («пирамида потребностей») разработана американским психологом Абрахамом Маслоу (1908—1970) и показана на рис. 9.2.

Пирамида потребностей А. Маслоу Рис. 9.2. Пирамида потребностей А. Маслоу

I. Самые фундаментальные потребности — нижний уровень пирамиды. Они базируются на физиологической нужде и ощущении недостатка самых элементарных благ, например на чувстве голода или жажды, холода или жары и т.д. К этому уровню можно отнести потребности в пище, воде, воздухе, одежде, тепле, сне, чистоте, жилье, физическом отдыхе и т.д. Соответст-

186

венно сами предметы потребности (пища, сон и т.д.) выступают как первичные ценности.

II К первичным потребностям также относится нужда в защите и безопасности.

На этих потребностях базируются ценности неприкосновенности личной собственности, гарантированной занятости, уверенности в завтрашнем дне и т.д.

III.              Социальные потребности основаны на стремлении к

принадлежности и причастности к какой-либо социальной

группе, коллективу и т.д. На этих потребностях базируются

ценности привязанности, дружбы, любви. Потребности уважения основаны на желании человека в признании его личных достижений другими, на ценностях самоутверждения, лидерства. Потребности самовыражения ориентированы на духовные ценности - творческое развитие и использование своих навыков, способностей и знаний.

I «Пирамида потребностей» А. Маслоу успешно применяется в менеджменте и маркетинге. Так, в менеджменте она показывает, что производительность труда зависит не только от оплаты труда, но и от ряда конкретных мер в организации работы. В маркетинге она позволяет сделать рекламу более действенной благодаря учету реальных нужд потребителя.

Маслоу полагал, что, во-первых, для удовлетворения высших, духовных потребностей необходимо первоначально удовлетворить все те потребности, которые занимают уровень пирамиды под ними - от физиологических до потребностей в уважении. Например, творчество будет восприниматься человеком как нечто, обладающее высочайшей ценностью, только в том случае, если он не испытывает сильной нужды в пище, воде, отдыхе, если его жизни ничто не угрожает и т.д.; во - вторых', если полностью удовлетворены потребности какого-либо уровня, у человека возникает естественная необходимость удовлетворения потребностей более высокого уровня.

Схема потребностей верна для большей части людей, однако и она имеет ряд исключений. Так, кто-то может полагать, что самовыражение гораздо ценнее любви и должно быть удовлетворено до нее; кто-то ради чувства сопричастности к группе готов отказаться от определенных гарантий безопасности (например, подросток в криминальном коллективе); кто-то ради

187

великой идеи, свой страны или своих близких готов пожертвовать жизнью или свободой.

Ценностный выбор также может по-разному проявлять себя в зависимости от пола, возраста, профессии, социального положения и т.п. Это происходит потому, что ценности определяются не только потребностями и нуждами человека, они также связаны с его интересами.

Интересом называют конкретную причину действий, определяющую социальное поведение. Разные социальные группы имеют свои интересы, например различны интересы у рабочих и владельцев завода, мужчин и женщин, молодежи и пенсионеров; поэтому отличаются и их ценности, хотя потребности у большинства людей одинаковы. Так, для молодежи более важны инновационные ценности, для пенсионеров — традиционные, для предпринимателей — материальные, для людей искусства — духовные. У каждого человека есть и свои личные интересы, основанные на индивидуальных склонностях, симпатиях, в частности одни и те же объекты, например музыкальное произведение или коллекция почтовых марок, у кого-то не вызовут никаких эмоций, а кто-то, напротив, посчитает их большой ценностью.

Уинстону Черчиллю (1874—1965) приписывают такие слова, подчеркивающие разницу в интересах молодежи и людей зрелого возраста: «Кто в двадцать лет не был революционером, у того нет души, а кто в сорок лет не стал консерватором, у того нет головы».

Интересы, а вслед за ними и ценности, могут быть индивидуальными и групповыми. Их также можно разделять по направленности на экономические, политические, духовные и т.д.

Многие ценности человек получает по наследству от тех традиций, в которых он был воспитан.

Традиции представляют собой социальное и культурное наследие, сохраняемое и передаваемое из поколения в поколение. Как нормы, обычаи, ритуалы, традиция сохраняет и передаст собственно ценности. Традиции бывают политические и религиозные, профессиональные и корпоративные, традиции школ, университетов, общественных организаций, национальные (например, французские или русские) и т.д.

188

189

Некоторые исследователи говорят о разной степени значимости ценностей в различных культурных традициях - западных (3), мусульманских (М), африканских (А).

Значимость ценностей для этих культур показана в табл. 9.1 (I место соответствует самой высокой значимости)1:

Таблица 9.1. Значимость ценностей для разных культур

Ценность I место II место III место Несущественно
И ндивидуальность 3 А - М
Скромность - AM - 3
Пунктуальность 3 - М А
Уважение к старшим AM - - 3
Равенство женщин 3 - А М
Деньги ЗА М - -
Мощь, сила А М 3

Ряд исследователей отмечает существенные различия между традиционными ценностями русской культуры и культуры западной:

Ценности западной культуры:

о уважение к закону, правосонание;

о индивидуализм, персонализм;

О личная свобода и независимость;

о рационализм;

о активность, лидерство;

о польза;

о инновация, прогресс.

Ценности русской культуры:

о вера в высшую справедливость;

о коллективность, соборность;

о патриотизм, государственность;

о вера, религиозность;

о единство, сплоченность;

о правда;

о традиционность, стремле-

ние к «корням».

Из приведенных перечней не следует, что, например, польза или активность совершенно отсутствуют в системе русских традиционных ценностей; просто они не являются ценностями первостепенной значимости.

1 См.: Ситарам К., Когделл Г. Основы межкультурной коммуникации // Человек. 1992. №4.

Человек, воспитанный в духе той или иной традиции, воспринимает вместе с ней и соответствующую систему ценностей, представления об их соотношении, а также определенное (положительное, отрицательное, безразличное) отношение к ним.

В дальнейшем его ценностные ориентиры неоднократно меняются: перестановки в системе ценностей производят возраст, личный опыт, стиль жизни, профессиональные интересы и т.д.

В итоге формирование ценностей человека можно представить следующим образом: уникальные культурные, национальные, корпоративные традиции сплетаются с общечеловеческими потребностями. В совокупности традиции и потребности составляют ценностную основу личности. К ней в дальнейшем добавляются групповые и личные интересы, окончательно формируя представления о том, что является, а что не является действительно ценным. В результате создаются уникальные системы ценностей, частично схожие (поскольку потребности у всех людей одинаковы), частично — различные (поскольку воспитание проходит в разных традициях, а опыт, социальный статус людей, их интересы всегда различаются).

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ Ценности — это вещи и явления, имеющие существенное значение для человека и общества. Основанием для ценностей служит система потребностей, интересов и традиций.

ЗАДАНИЯ Дайте определения ценностей. Назовите их основания. Перечислите основные потребности человека. Выделите первичные и вторичные потребности. Приведите примеры традиционных ценностей и ценностей, связанных с интересами. 

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 9.1. Основанияценностей:

  1. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы
  2. 5.3. Сравнительная экономическая оценка природных ресурсов
  3. 5.2. Абсолютная и экономическая оценки
  4. 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  5. 5.1. Содержание экономической оценки
  6. 4.3. Основные направления научно-технического прогресса и их влияние на охрану окружающей среды и рациональное природопользование
  7. 4.2. Оценка ущерба от загрязнения окружающей среды
  8. 4. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
  9. 4.1. О критерии решения экологических проблем
  10. 3.5. Сочетание требования экологизации производственных процессов с требованиями экономического роста отраслей народного хозяйства
  11. 3.2. Возобновимые и невозобновимые ресурсы. Проблемы истощения. Основные пути предотвращения истощения природных ресурсов
  12. 3.3. Основные признаки естественных ресурсов, их классификация, как экономической категории
  13. 3.4. Основные виды и направления природопользования
  14. 3. ПЛАНИРОВАНИЕ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ