<<
>>

§ 15.4. Демографическаяпроблема

  Мальтузианство. «Пределыроста». «Этика спасательнойшлюпки». Демографическийпереход

Предположение о том, что демографическая проблема может стать глобальной, а планете грозит катастрофа, вызванная перенаселением, впервые была выдвинута английским экономистом Томасом Робертом Мальтусом (1766— 1834) в работе «Опыт о законе народонаселения» (1798).

По мнению Мальтуса, «закон народонаселения» состоит в «постоянном стремлении, свойственном всем живым существам, размножаться быстрее, чем это допускается находящимся в их распоряжении количеством пищи»1.

Подсчитав, что население удваивается каждые 25 лет, Мальтус сделал вывод, согласно которому численность населения увеличивается в геометрической прогрессии, в то время как ресурсы, необходимые для существования человека, растут в

1 Мальтус Т. Опыт о законе народонаселения. СПб., 1868. С. 96.

              333

прогрессии арифметической. При таком сценарии развития неизбежны перенаселение планеты и полное исчерпание ресурсов. Важнейшей задачей человечества, по мнению Мальтуса, должен стать жесткий контроль за ростом населения. К «естественным» способам демографического урегулирования — войнам, эпидемиям и голоду — Мальтус предлагал добавить и разумный самоконтроль в виде воздержания.

Доктрина, призывающая к сокращению народонаселения и названная по имени Мальтуса мальтузианством, была подвергнута критике за упрощенность подсчетов и прямолинейность выводов. В XX в. рост населения в европейских странах значительно замедлился, а объем продовольствия увеличивался быстрее, чем число их жителей. Так, в XXI в. в Великобритании для удвоения численности населения при существующих темпах прироста потребуется не 25, а 300 лет, а во многих развитых странах за это время численность населения не только не увеличится, но и значительно сократится1.

Тем не менее во второй половине XX в.

стало понятно, что рост населения действительно становится серьезной проблемой, от которой нельзя отмахнуться. Первым резонансным документом Римского клуба стал отчет группы под руководством Денниса Медоуза «Пределы роста» (1972). Используя сложные математические расчеты и программное моделирование, ученые показали, что уже ближайшие поколения дойдут до предела демографического роста, и это приведет планету к неминуемой катастрофе. Медоуз полагал, что уже в XXI в. ресурсы будут исчерпаны, а экологическая катастрофа станет необратимой. В качестве средства для исправления ситуации члены Римского клуба предложили концепцию «нулевого роста» населения и производства, в соответствии с которой рождение должно соответствовать смертности, а новый товар должен появляться только после выхода из строя и утилизации старого. Эта и подобные ей концепции формируют современную док-

1 Для ряда стран серьезной проблемой является не рост населения, а его сокращение, вызванное тем, что смертность начинает значительно превышать рождаемость. Так, при современных тенденциях население России за те же 25 лет должно сократиться более чем на 12 млн человек. Такое состояние может привести к физическому вырождению нации и исчезновению ее культуры.

трину ограничения роста, возрождающую идеи Мальтуса и известную как неомальтузианство.

...Наша Земля рассчитана максимум на 2 миллиарда человек, в то время

как нас уже к 2020 г. будет больше 9 миллиардов...

Нагрузка людей на Землю уже сейчас составляет 125 % из возможных

100%.

Д. Медоуз и др. Пределы роста: 30 лет спустя (2004)

Неомальтузианство обращает внимание на следующее: хотя рост населения развитых стран сократился, в слаборазвитых странах, где проживает 80 % населения Земли, лавинообразно наращиваются темпы роста численности населения и «предел прочности» планеты будет достигнут уже в обозримом будущем. При этом рост происходит в тех регионах, где царят бедность, болезни и голод, и увеличение населения таких стран только умножает число бедных и усугубляет разрыв между бедными и богатыми странами.

Главный вопрос для жителей развитых стран в такой ситуации: помогать бедным странам или оставить регуляцию численности населения на откуп «естественным факторам».

Перед тем как Индия стала независимой, у лидера борьбы за независимость М. Ганди спросили: «Будет ли ваша страна следовать британскому пути развития?» Ганди ответил: «Чтобы достичь своего процветания, Британия использует половину ресурсов планеты. Как много планет потребуется для такой большой страны, как Индия?»

Влиятельным идеологом неомальтузианства является американский биолог Гаррет Хардин (1915-2003), автор концепции «этика спасательной шлюпки». Хардин предлагает метафору планеты как океана. Богатые страны здесь — спасательные шлюпки, на которых находятся сравнительно зажиточные пассажиры. За бортом шлюпок — все бедные мира (численность которых в десятки раз превышает число богатых). В этой ситуации возможны три варианта действий: о если пассажиры шлюпки придерживаются идей милосердия и взаимопомощи, они примут на борт всех страждущих. Однако подобное решение ведет к неминуемой катастрофе — маленькая шлюпка не выдержит большого числа людей, в итоге по-

              335

гибнут все; таким образом, всеобщая справедливость приведет к всеобщему бедствию;

о если в шлюпке имеется несколько дополнительных мест, справедливым будет отдать эти места некоторым из тонущих людей. Однако здесь возникают многочисленные проблемы. Например, кто уполномочен решать, каких людей нужно спасать, а каких — нет? Другая важная проблема касается «запаса прочности» шлюпки. Будучи загружена полностью, она потеряет в маневренности и риск того, что она потерпит крушение (если, к примеру, начнется шторм), значительно возрастет;

о третий вариант — оставить все, как есть, сохранив необходимый «запас прочности», занимаясь лишь пресечением попыток тонущих забраться на борт шлюпки.

Последний вариант представляется самым аморальным, однако для Хардина он единственно возможен и, более того, морально оправдан своим конечным результатом — спасением хоть какой-то части людей, в то время как альтернативой этому является всеобщая гибель:

Некоторые пассажиры будут чувствовать вину за свое незаслуженное спасение.

Мой ответ прост: в таком случае освободите свое место другому. Это может снять проблему вашей вины, но никоим образом не изменит общей «этики спасательной шлюпки». Тот утопающий, кому пассажир, страдающий комплексом вины, отдаст свое место, никакой вины уж точно чувствовать не будет. Иначе бы он и не забирался на борт шлюпки1.

В сущности «этика спасательной шлюпки» ратует за ограничение численности населения развивающихся стран путем «естественных» смертей от голода, эпидемий и войн при равнодушном невмешательстве богатых стран. Но действительно ли ситуация с перенаселением является настолько угрожающей, что только такой выход возможен для спасения хоть какой-то части человечества?

Хотя прогнозы на будущее становятся все более тревожными, большая часть статистических данных говорит о том, что человечество сейчас находится в стадии демографического пере-

' Hardin G. The Case against Helping the Poor // Today's Moral Issues. N.Y., 2002. P. 590.

337

хода Это состояние характеризуется первоначальным быстрым ростом населения, а затем - таким же быстрым сокращением его численности, что подтверждается общими тенденциями развития разных стран:

Фазы демографического перехода:

о высокий уровень рождаемости и смертности;

о высокий уровень рождаемости, снижение уровня смертности;

о снижение уровня рождаемости и смертности;

о стабилизация как рождаемости, так и смертности на низком

уровне.

Развитые страны уже подошли к последней фазе, развивающиеся - пока еще находятся на первых фазах демографического перехода. Таким образом, рост численности населения в бедных странах мира - временное явление и за ним последует фаза стабилизации.

Численность населения бедных стран на ранних этапах сдерживалась голодом, эпидемиями и войнами, хотя рождаемость здесь всегда была высокой. В современных условиях благодаря развитию медицинской и благотворительной помощи удалось снизить уровень смертности, хотя рождаемость держится на прежнем высоком уровне.

С повышением уровня жизни должно произойти и уменьшение рождаемости: если снизится уровень детской смертности, не будет необходимости рожать много детей, а в условиях урбанизации экономический эффект от детской помощи в хозяйстве становится отрицательным. Свою роль должно сыграть и развитие просветительских мер в области планирования семьи.

Вывод из этих данных можно сделать только один: развитые страны обязаны помогать бедным, причем не только путем распределения продовольствия. Необходимо предпринимать комплексные меры по повышению качества жизни, которые в итоге должны привести к стабилизации численности населения планеты.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ

1. Мальтузианство - теория, согласно которой рост населения опережает рост ограниченного объема средств существования. 2 Рост населения стал восприниматься в качестве глобальной проблемы после появления отчета Римского клуба «Пределы роста» (1972).

3 Согласно концепции демографического перехода, рост численности населения в бедных странах мира - временное явление и за ним последует стабилизация.

ЗАДАНИЯ

1   В чем заключаются особенности подхода мальтузианства и неомальтузианства к демографическим проблемам? Перечислите идеи основных представителей этих направлений. 2. Охарактеризуйте причины смены фаз демографического перехода. 

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 15.4. Демографическаяпроблема:

  1. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы
  2. 5.3. Сравнительная экономическая оценка природных ресурсов
  3. 5.2. Абсолютная и экономическая оценки
  4. 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  5. 5.1. Содержание экономической оценки
  6. 4.3. Основные направления научно-технического прогресса и их влияние на охрану окружающей среды и рациональное природопользование
  7. 4.2. Оценка ущерба от загрязнения окружающей среды
  8. 4. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
  9. 4.1. О критерии решения экологических проблем
  10. 3.5. Сочетание требования экологизации производственных процессов с требованиями экономического роста отраслей народного хозяйства
  11. 3.2. Возобновимые и невозобновимые ресурсы. Проблемы истощения. Основные пути предотвращения истощения природных ресурсов
  12. 3.3. Основные признаки естественных ресурсов, их классификация, как экономической категории
  13. 3.4. Основные виды и направления природопользования
  14. 3. ПЛАНИРОВАНИЕ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  15. 3.1. Понятие «природных ресурсов». Основные виды ресурсов
  16. 2.2. Всеобщие принципы природопользования
  17. 2.3. Проблемы природопользования в условиях расширенного воспроизводства
  18. 2.4. Частные принципы природопользования
  19. 2.5. Модели управления природопользованием
  20. 2.6. Глобальное моделирование экологических исследований, его мировоззренческое и политическое значение