<<
>>

§ 13.3. Превратностилюбви

  Уязвимостьлюбви. Формыпсевдолюбви

Многие философы обращают внимание на уязвимость любви в современном мире.

Философ и психоаналитик Эрих Фромм (1900—1980) в «Искусстве любить» пишет, что в обществе потребления процветает собственническая психология, заключающаяся в том, что человек стремится иметь, а не быть.

Он пытается удовлетворить свои потребности штампованными увеселениями — модной музыкой, фильмами, алкоголем, лишаясь при этом своего Я и превращаясь в автомат для потребления. Все становится продуктом обмена, покупки и продажи, в том числе и любовь, которая превращается из формы духовного единения в форму «справедливой сделки».

Английский социолог Энтони Гидденс (р. 1938) в этом контексте говорит, что в современности формируется новая форма любви, которую он называет конфлюэнтной (от англ. confluent — текущий, преходящий). Основой такой любви является исключительно сексуальность. Она подразумевает легкость завязывания отношений и их разрыва, отсутствие планов на будущее, отказ от института семьи и все чаще — от традиционных сексуальных норм.

Сведение любви к потреблению и поверхностным отношениям значительно ограничивает ее, лишая целостности. Конечно, нельзя не признать, что в реальной жизни целостная любовь является редкостью. Однако причина этого — не только в том, что в жизни сложно встретить того, кто полностью будет соответствовать мечтам и ожиданиям. Основная причина — нежелание самого человека каждодневно трудиться над налаживанием отношений с другими: гораздо проще довольствоваться видимостью любви.

Различные варианты «подделок под любовь» Фромм называл формами псевдолюбви.

Псевдолюбовны отношения, основанные только на сексуальных наслаждениях. Сам по себе секс важен и необходим для любви между мужчиной и женщиной. Но любовь остается любовью и

после удовлетворения сексуальных потреб! гостей, а секс без любви только технологичен, он не избавляет от одиночества, а усугубляет его:

Половое влечение создает на краткий миг иллюзию единства, однако без любви это единство оставляет чужих таким и же чужим и друг другу, какими они были прежде, иногда оно заставляет их стыдиться и даже ненавидеть друг друга, потому что когда иллюзия исчезает, они ощущают свою отчужденность еще сильнее, чем прежде1.

Псевдолюбовью являются и чисто функциональные отношения, основанные не на чувствах, а на принятых образцах. В такой ситуации внешне отношения могут казаться счастливыми: партнеры обмениваются любезностями, помогают друг другу в жизни. Однако внутренне они не испытывают никаких чувств; тогда это не любовь, а поиск убежища от одиночества, своеобразный взаимовыгодный «эгоизм вдвоем», социально смоделированная патология.

Патологична любовь-поклонение, когда любящий полностью растворяется в любимом, теряя свое Я. Такая одержимость другим была известна еще в Древней Греции и носила имя мании. Мания или близка к душевной болезни, или является таковой. Рабская зависимость мании не тождественна жертвенности: в ней нет нравственных ограничений. Любящий готов на аморальные поступки и преступления и ради своей любви, и тогда, когда он считает себя отвергнутым. Такая псевдолюбовь часто сопровождается чрезмерной ревностью и легко переходит в ненависть.

    Буйной любви надо страшиться так же, как ненависти. Когда любовь прочна, она всегда ясна и спокойна. Г. Торо (1817-1862)

Патологией является и инфантильная любовь, когда человек переносит на партнера чувства, которые он испытывал к отцу или матери, и требует родительской заботы, тепла, заботы и восхищения, решения за него всех проблем. Такая невротическая любовь часто приводит к конфликтам и обвинениям п невнимательности и небрежении, инфантильной ревности к работе, родственникам, окружению и т.д.

1 Фромм Э. Искусство любить//Душа человека. М.. 1992. С. 137—138.

284

Другая форма псевдолюбви — сентиментальная любовь. Человек, склонный к ней, черпает представления о любви в романах, фильмах, модных журналах. Его искренне волнуют вымышленные любовные истории. Но в мире реальности он оказывается неспособным на глубокие чувства к конкретному человеку, объясняя свою холодность неромантичностью и при-земленностью окружающих.

Любовь в современном мире чрезвычайно уязвима. Даже гармоничная любовь, лишенная всякого притворства, невозможна без конфликтов и разногласий. Тем не менее эти конфликты вторичны и малозначимы на фоне настоящего единства и глубины чувств: «Любя, мы осознаем, что именно такой способ существования по-настоящему естествен — в отличие от унылого самоутверждения и скудоумной прагматики, по сути лишь подставляющих на место подлинного человеческого Я продукты его распада»1.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ Доминирование принципа иметь над принципом быть и приоритет поверхностных отношений разрушают культурную ценность любви. Псевдолюбовь выступает в виде различных патологий, которые имеют только внешнее сходство с любовью, но отрицают ее по сути.

ЗАДАНИЯ В чем основные причины «деструкции любви» в современном мире? Какие основные разновидности псевдолюбви можно выделить на современном этапе развития культуры? 

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 13.3. Превратностилюбви:

  1. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы
  2. 5.3. Сравнительная экономическая оценка природных ресурсов
  3. 5.2. Абсолютная и экономическая оценки
  4. 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  5. 5.1. Содержание экономической оценки
  6. 4.3. Основные направления научно-технического прогресса и их влияние на охрану окружающей среды и рациональное природопользование
  7. 4.2. Оценка ущерба от загрязнения окружающей среды
  8. 4. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
  9. 4.1. О критерии решения экологических проблем
  10. 3.5. Сочетание требования экологизации производственных процессов с требованиями экономического роста отраслей народного хозяйства
  11. 3.2. Возобновимые и невозобновимые ресурсы. Проблемы истощения. Основные пути предотвращения истощения природных ресурсов
  12. 3.3. Основные признаки естественных ресурсов, их классификация, как экономической категории
  13. 3.4. Основные виды и направления природопользования
  14. 3. ПЛАНИРОВАНИЕ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  15. 3.1. Понятие «природных ресурсов». Основные виды ресурсов
  16. 2.2. Всеобщие принципы природопользования