<<
>>

§ 12.2. Эволюциянаучногознания

  Древневосточнаяпранаука. Античноезнание. Средневековоезнание. Классическаянаука. Неклассическаянаука. Постнеклассическаянаука

Наука в современном смысле этого понятия формируется в Новое время в Европе, когда она полностью отделяется от религии и от обыденного знания и становится влиятельной общественной силой.

Тем не менее истоки науки

255

следует искать в более отдаленных эпохах. Так, уже в Древнем мире можно обнаружить несомненные практические достижения в области геометрии, астрономии, агрономии, медицины и т.д.

В эволюции научного знания можно выделить два основных периода: подготовительный и собственно научный (нововременной), в каждом из которых формировались различные исторические формы научного знания:

подготовительный период:нововременной период:

о восточная преднаука;              о классическая наука;

о знание античности;              о неклассическая наука;

о знание Средневековья;              о постнеклассическая наука.

Древневосточная преднаука, зародившаяся в культурах Египта, Месопотамии, Китая и Индии, во многом определила развитие ряда практических сфер жизни - мореплавания, сельского хозяйства, военного дела, торговли и ремесленного труда. Грандиозные архитектурные сооружения древности — египетские пирамиды, Великая китайская стена, дворцы ассирийских царей, индийские храмы — были бы невозможны без обширных математических знаний, умения вычислять объем и площадь, рассчитывать количество рабочей силы. Морское дело и агрономия, а также культовые практики предполагали хорошее знание астрономии; распространение бальзамирования (например, мумифицирования в Египте) указывает на познания в области анатомии и медицины. При этих явных достижениях древневосточное знание все же нельзя назвать в полной мере научным, так как здесь можно достаточно четко выделить те характерные черты, которые отделяют преднауку древности от современной науки.

Основной характеристикой восточной нреднауки является традиционность — направленность на сохранение устойчивых стереотипов и соответственно страх перед инновациями, что тормозило развитие научного знания. Не существовало и научной объективности, поскольку мир еще был целен и не разделен на субъект и объект, а человек не противопоставлял себя природе. Знание часто представляли не как результат практики, а как иррациональное, божественное откровение, доступное избранным (обычно жрецам). Какие-либо теоретические

256

размышления отсутствовали, и данные передавались рецеп-турно, т.е. в виде пошаговых рекомендаций и предписаний.

Античное знание уже лишено ореола божественности. Функцию объяснения Вселенной принимает на себя сам человек. Первые греческие философы пытаются понять природу при помощи разума, не уповая на фантастические построения мифологии.

Главной чертой античного знания является созерцательность: практика представлялась слишком приземленной для достойного времяпрепровождения, а отвлеченные теоретические размышления более соответствовали статусу свободного гражданина. В связи с этим практические рецептуры уступили место выявлению общих законов. Поскольку знание опирается не на традицию, а на свободный поиск, важной становится доказательность. Характерной для Греции являлась атмосфера постоянных дискуссий: в столкновении мнений оттачивалась логика научного знания и воспитывалось критическое отношение к авторитетам. Наконец, античный космоцентризм предполагал взгляд на Вселенную как на единое целое, поэтому каждый осколок знаний должен был занять подобающее место в общей картине, а не рассматриваться изолированно; классическим примером систематизации наук являются работы Аристотеля.

Средневековое знание двойственно в своих основаниях. С одной стороны, Средневековью было доступно наследие античности, что позволяло развивать отдельные области знания на уже имеющемся фундаменте (например, в средние века были изобретены очки, бумага, механические часы и т.д.).

С другой стороны, догматизм, свойственный религиозному мировоззрению, обусловил отход от античных традиций и возвращение к пранауке с ее страхом перед всем новым и необычным. Место инноваций заняли догмы, а творчество сменилось комментариями к Библии и трудам признанных авторитетов (отцов церкви и отчасти Платона и Аристотеля).

Мир средневекового человека был миром сосуществования двух культур - официально-религиозной и народно-праздничной. Таким же образом была расколота надвое и вся действительность - на земное несовершенное существование и гар-

              257

монию небесных сфер. Исследования сугубо земного казались бесполезными, а рассуждения о божественном представлялись наиболее важными. Значительное место здесь занимали размышления о морали, духовности, самопознании, где Средневековье достигло весьма тонкого психологизма. Даже суждения о фактах приобретали аллегоризм и символичность (так, в астрологии наблюдение за звездами имело своей целью предсказание судьбы человека). Несмотря на фантастичность целей, астрология и алхимия в своей экспериментальной части стали фундаментом для астрономии и химии Нового времени.

Классическая наука в целом формируется в Европе к XVII в. Развитие промышленности требовало строгих научных данных, и в ответ на этот социальный запрос формируется экспериментальное естествознание. Революционные успехи науки в этой сфере в скором времени приводят к тому, что она начинает восприниматься как ведущая социокультурная ценность. Будущее видится в оптимистических тонах: общество уверено, что мощь объединенных разума и опыта в скором времени освободит человечество от тяжелого груда, бедности и невежества. При этом развитие науки понимается как механическое прибавление нового знания, не отменяющее уже доказанных истин.

Идеалом науки в Новое время становится точная механика, непосредственно связывающая теорию и практику; вершиной ее стали труды Ньютона. При этом к механике сводится не только познание природы, но и биология, и социально-гуманитарное знание.

Таким же механистичным было понимание общества и государства: все социальные процессы описывались с позиций причинно-следственного автоматизма.

Человеческое тело — это заводящая сама себя машина... душа — это лишенный содержания термин.

Ж, Ламетри. Человек-машина (1747)

Несмотря на подобные упрощения, именно в Новое время формируется большинство классических критериев научности — объективность, рациональность и т.д. Во многом благодаря следованию этим критериям некоторым наукам удалось преодолеть свой механицизм, например в биологии исследует-

17- 1760

258

259

ся эволюционное развитие, химия с открытием Периодического закона приходит к идеям системности и комплексности. Эти идеи поставили под вопрос механистическую картину мира, что в дальнейшем привело к появлению новых, неклассических моделей объяснения действительности.

Неклассическая наука разрушает классическую схему, критикуя ее прямолинейность и формальность. Начиная с конца XIX в. в сферу критики вовлекались все новые и новые науки: физика с ее корпускулярно-волновой теорией, биология с генетическими исследованиями, астрономия с теорией нестационарной Вселенной и т.д. Мир оказался более сложным и неоднозначным, чем построения механицистов.

Специальная и общая теория относительности Альберта Эйнштейна (1879-1955) указала на связь времени, пространства, энергии и массы, необходимость учета движения и положения наблюдателя, что завершило эпоху господства ньютоновской механики. Немецкий физик Вернер Гейзенберг (1901-1976) ввел в науку «принцип неопределенности», согласно которому наблюдатель способен предсказать массу или местоположение частицы, но не оба параметра одновременно. Генетика обнаружила тесную взаимосвязь всех живых организмов.

В итоге мир предстал как сложная систематесио взаимосвязанных элементов, где каждая часть, включая наблюдателя, оказывает влияние на другие части. Произошли значительные изменения и в гуманитарной науке: многие течения отказались от чистого рационализма и обратились к иррациональным явлениям — воле, интуиции, бессознательному, чувствам и страстям.

Постнеклассическая наука находится в процессе своего становления. Ее появление во многом связывается с современными информационными процессами, появлением глобальных сетей, компьютеризацией исследований. Постоянно растет количество информации. Такое положение ведет к все более узкой специализации и нарастающей односторонности исследований. Состояние раздробленности в современной науке преодолевается интеграционными процессами и междисциплинарными исследованиями, не позволяющими науке распасться на ряд изолированных островков. Осознание сложности мира как системы смещает фокус исследований от построения гло-

бальных всеохватных теорий к решению ситуативных, прикладных проблем. Наконец, признание ведущей роли человека в научных исследованиях приводит к гуманитаризации естественных наук. Ведущую роль здесь играет прикладная этика, синтезирующая и анализирующая возможные решения практически всех важных проблем современности — от экологических задач до вопросов духовного кризиса.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ В эволюции научного знания можно выделить два основных периода - подготовительный, куда входят восточная преднаука, а также научное знание античности и Средневековья, и нововременной, включающий в себя классический, неклассический и постнеклассический этапы развития. В современности формируется постнеклассическая наука, основанная на информационных технологиях, междисциплинарных и прикладных исследованиях.

ЗАДАНИЯ Назовите основные этапы развития науки и дайте их общую характеристику. Перечислите основные характеристики современного этапа развития науки. 

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 12.2. Эволюциянаучногознания:

  1. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы
  2. 5.3. Сравнительная экономическая оценка природных ресурсов
  3. 5.2. Абсолютная и экономическая оценки
  4. 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  5. 5.1. Содержание экономической оценки
  6. 4.3. Основные направления научно-технического прогресса и их влияние на охрану окружающей среды и рациональное природопользование
  7. 4.2. Оценка ущерба от загрязнения окружающей среды
  8. 4. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
  9. 4.1. О критерии решения экологических проблем
  10. 3.5. Сочетание требования экологизации производственных процессов с требованиями экономического роста отраслей народного хозяйства
  11. 3.2. Возобновимые и невозобновимые ресурсы. Проблемы истощения. Основные пути предотвращения истощения природных ресурсов