<<
>>

§ 11.5. Контркультура и массовая культура

  Субкультурыиконтркультура. Массоваякультура

Культура, взятая во всех своих проявлениях, неоднородна и противоречива. Даже внутри относительно целостной культуры, например культуры конкретного народа в определенную эпоху, можно выделить различные группы людей со своими особыми установками, ценностями, предпочтениями, обычаями.

Во всех этих группах (деревенских, городских, профессиональных, возрастных и т.д.) проявляются относительно самостоятельные культурные тенденции. Такие самостоятельные культурные сферы, находящиеся внутри господствующей культуры, называют субкультурами.

Для субкультур характерен ряд особенностей, которые находят отражение в основных областях жизни той или иной группы. Например, можно говорить о субкультурах молодежи, представителей мира искусства или преступного мира, где имеются свои особые моральные нормы, язык (жаргон), манеры, стиль поведения.

Многие субкультуры не просто отличаются от официальной культуры, но прямо противостоят ей. Например, резко критическим отношением к принятым в господствующей культуре ценностям отличались молодежные движения 1960-х гг. (битники, хиппи, рокеры и т.д.). Взятые вместе такие протестные субкультуры формируют контркультуру. Контркультурой, таким образом, можно назвать комплекс установок, направленных против официальной культуры.

Весь процесс истории культуры иногда представляют в виде борьбы официальной культуры и контркультуры. Так, христианские общины в первых веках новой эры резко противопоставляли свои ценности господствующим установкам эпохи античности времени упадка. В Советском Союзе контркультурными признавались все установки, направленные против коммунистической и государственной идеологии. И в том, и в другом случае контркультура вытеснила официальную и заняла ее место.

248

Такие глобальные перемены в культуре происходят чрезвычайно редко — в кризисные эпохи, когда господствующие ценности перестают соответствовать изменившейся реальности.

В остальное время они остаются невостребованным резервуаром инноваций. Современный интерес к контркультурам как на Западе, так и в России обусловлен именно тем, что современная культура проявляет все признаки системного ценностного кризиса. Возможно, что пути выхода из этого кризиса сейчас формируются в протестных контр культурах.

Сравнительно новой областью исследования для философии является и феномен массовой культуры — культуры, приспособленной к вкусам широких масс людей, технически тиражируемой в виде множества копий и распространяемой с помощью современных коммуникационных технологий — телевидения, радио, интернета.

В конце XX в. массовая культура начала играть важную роль в экономике и идеологии. Однако эта роль довольно неоднозначна. С одной стороны, массовая культура позволила охватить широкие слои населения и приобщить их к достижениям культуры, адаптировав их в простых, демократичных и понятных всем образах и понятиях, а с другой — она создала мощные механизмы манипуляции общественным мнением и формирования усредненного вкуса.

К основным составляющим массовой культуры можно отнести: о информационную индустрию — прессу, телевизионные новости, ток-шоу и т.д., разъясняющие происходящие события понятным языком. Массовая культура первоначально формировалась именно в сфере информационной индустрии — «желтой прессе» XIX — начала XX в. Время показало высокую эффективность средств массовой коммуникации в процессе манипулирования общественным мнением. Как правило, «эксперты» и «специалисты» этой индустрии формируют мнения публики в интересах заказчика, а их прогнозы имеют мало общего с настоящей наукой; о индустрию досуга — кинофильмы, развлекательную литературу, эстрадный юмор с максимально упрощенным содержанием, поп-музыку и т.д.;

              249

о систему формирования массового потребления, центром которой являются реклама и мода. Потребление здесь представлено в виде безостановочного процесса и важнейшей цели существования человека.

По словам Эриха Фромма, в потребительском обществе человека начинают определять не потому, кто он есть, а по тому, что он имеет;

Справедливо ли, что даже искусства используют вложенные в нас самой природою легковерие и слабоумие и и ишекают из них свои выгоды?

М. Монтепь. Опыты (1580-1592)

о тиражируемую мифологию — от мифа об «американской мечте», где нищие превращаются в миллионеров, до мифов о «национальной исключительности» и особых добродетелях того или иного народа по сравнению с другими. Как и во всякой мифологии, интеллект здесь заменяется эмоциями, что привлекает легковерных людей, не склонных к размышлениям.

Массовая культура обладает мощными механизмами переориентации ценностей в зависимости от запросов рынка и идеологии. Так, контркультура 1960-х гг. была «переплавлена» ею, а протестные движения и их атрибуты (рок-музыка, одежда) превратились в предметы продажи и тиражирования.

Современные тенденции таковы, что массовая культура проникает во все области «высокой культуры», смешиваясь с ней. Пока невозможно определить, снизит при этом массовая культура общекультурный уровень или напротив — поднимется сама на уровень более высокий.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ Субкультурами называют относительно самостоятельные культурные сферы, находящиеся внутри господствующей культуры. Протестные субкультуры формируют контркультуру. Массовая культура — культура, приспособленная к вкусам широких масс, технически тиражируемая и распространяемая при помощи коммуникационных технологий.

ЗАДАНИЯ Назовите основные значения понятий «субкультура» и «контркультура». Как они соотносятся между собой? Какие преимущества и недостатки, по вашему мнению, имеет массовая культура?

              251

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 11.5. Контркультура и массовая культура:

  1. Культура и контркультура
  2. Вопрос 71. Молодежная культура и контркультура
  3. Массовая культура
  4. § 35. Массовая культура
  5. СМИ И МАССОВАЯ КУЛЬТУРА
  6. МАССОВАЯ КУЛЬТУРА В РОССИИ
  7. Вопрос 70. Западная массовая культура
  8. Эквивалентность массовых ценностей в различных культурах
  9. СУБКУЛЬТУРА И КОНТРКУЛЬТУРА
  10. В.Л.Казанский ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС: ФЕНОМЕН И МИФ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ
  11. Глава 1.1 и массовое сознание
  12. Н.Г. Мельников МАССОВАЯ ЛИТЕРАТУРА
  13. Массовое сознание
  14. МАССОВЫЕ БЕСПОРЯДКИ (ст. 212 УК РФ).
  15. МАССОВОЕ ОБЩЕСТВО И «ЧЕЛОВЕК МАССЫ»
  16. 1. Культура как объект социологического познания. Разнообразие теоретических подходов к изучению и пониманию культуры
  17. Средства массовой коммуникации
  18. 2.1. МАССОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ