<<
>>

§ 10.1. Метаэтика

Этика, мораль, нравственность. Доброизло. Языкморали

Понятие «этика» в качестве названия науки было образовано Аристотелем от греческого слова «ethos», которое первоначально обозначало место обитания, совместное жительство, а потом нрав, обычай, характер.

Аналогично происхождение понятий «мораль» (от лат. mos - нрав, характер) и нравственность (от русского «нрав»). В обыденной речи эти понятия часто взаимозаменяемы, но в философской традиции имеются различия в их употреблении.

Этика понимается как философская наука о морали.

Мораль является предметом изучения этики; это принятая в обществе система норм, идеалов, предписаний.

Нравственность — выражение этих норм и идеалов в реальной жизни людей. В современной этике, впрочем, понятия «мораль» и «нравственность» часто используются как синонимы, обозначая сложную совокупность норм, отношений, поступков, характеристик личности и отношений между людьми.

Многогранность морали (нравственности) наилучшим образом проявляется в ее структуре. В табл. 10.1 представлены основные ее элементы:

Таблица 10.1. Структура морали

Моральное сознание Моральное отношение Моральное поведение

Эмоциональный уровень (эмоции, чувства)

Отношение к себе Мотив

Отношение к другому

Средства
Цель

Рациональный уровень (знание, суждения, понимание)

Отношение к обществу Поступок
Отношение к природе Результат

Мораль в целом проявляет себя в осмыслении противоположности между добром и злом. Добро понимается как важнейшая личная и общественная ценность и соотносится с влечением человека к поддержанию единства межличностных связей и достижению нравственного совершенства.

Добро есть стремление к гармоничной целостности как в отношениях между людьми, так и во внутреннем мире личности. Если добро созидательно, то зло — это все, что разрушает межличностные связи и разлагает внутренний мир человека. Все нормы, идеалы, предписания морали ставят своей целью поддержание добра и отвлечение человека от зла.

В соответствии с этим можно выделить некоторые функции морали:

о оценочная — рассмотрение поступков в координатах добра и зла (как хороших, плохих, нравственных или безнравственных);

о регулятивная — установление норм, принципов, правил поведения;

208

209

о контролирующая — контроль над выполнением норм при помощи общественного осуждения и/или совести самого человека;

о интегрирующая — поддержание единства человечества и целостности духовного мира человека;

о воспитательная — формирование добродетелей и способностей правильного и обоснованного морального выбора.

Из определения морали и из ее функций вытекает важное отличие этики от других наук. Если любая наука интересуется тем, что есть в реальности, то этика — тем, что должно быть. Большинство научных рассуждений описывает факты (например, «Вода кипит при 100 градусах Цельсия»), а этика предписывает нормы или оценивает поступки.

Язык морали значительно отличается от языка других наук. Моральные рассуждения, как правило, выражаются в повелительной форме или включают в себя особые оценочные и нормативные слова. Например:

0 оценочные слова — «добро», «зло», «хороший», «плохой», «морально», «аморально», «нравственно», «безнравственно», «лучше», «хуже», «справедливо»;

о нормативные слова — «должен», «не должен», «позволено», «рекомендуется», «возбраняется», «обязательно», «разрешено», «запрещено», «поступай так...», «не поступай так...», «нужно», «необходимо».

К области рассмотрения этики можно отнести высказывания «Предательство — это зло», «Хороший воин храбр», «Спешите делать добро», «Человек должен любить своего ближнего», «Не укради» и т.д.

Конечно, эти слова могут вйражать и другие отношения (например, в сочетании «хорошая вещь»), а моральные рассуждения могут быть выражены иначе: всегда необходимо принимать во внимание контекст.

Как правило, оценочные моральные суждения можно переводить в нормативные. Так, из фразы «Предательство — это зло» можно вывести норму «Не предавай», а утверждение «Хороший воин храбр» можно понять как предписание «Воин должен быть храбрым».

Моральные нормы следует отличать от других норм, например правовых или норм техники безопасности. Специфика моральных норм коренится в особых санкциях. Если за невыполнение правовых норм следует административная или уго-

ловная ответственность (например, штраф или приговор суда), а невыполнение норм техники безопасности может привести к увечьям, то моральные санкции выражаются в общественном неодобрении и муках совести.

Некоторые моральные нормы могут совпадать с правовыми, например норма «не укради». В таком случае можно задать вопрос: почему человек отказывается от кражи? Если из страха перед судом, то мотив не морален, если из убеждения, что кража — это плохо, то поступок основан на моральных основаниях. Иногда бывают ситуации, когда право и мораль конфликтуют: то, что человек считает своим моральным долгом, является нарушением закона.

Следующим шагом после умения находить моральные утверждения является умение выстраивать моральные аргументы, которые повторяют общую логическую схему: из нескольких суждений (посылок) выводится новое суждение (вывод). Например:

Посылка 1. Все должны исполнять свои обещания. Посылка 2. Я обещал вернуть книгу в библиотеку. Вывод. Значит, я должен вернуть книгу в библиотеку.

Для правильной моральной аргументации следует избегать некоторых ошибок. Ниже описаны самые частые из них:

о «принцип Юма». Согласно метаэтическому «принципу Юма», из высказываний, описывающих факты, нельзя логически вывести нормативное высказывание. Юм пишет, что многие моралисты часто воспроизводят такую ошибку в своих рассуждениях, незаметно переходя от предложений со связкой «есть» к предложениям со связкой «должно»;

о «натуралистическая ошибка».

Английский метаэтик Джордж Мур (1873-1958) указывает на еще одну частую ошибку, названную им «натуралистической». По его мнению, нельзя отождествлять добро с тем или иным природным качеством (удовольствием, пользой и т.д.). Можно сказать, что «Удовольствие — это добро», но неправильно логически выводить отсюда фразу «Добро — это удовольствие» (ср.: «Сократ — это человек» и «Человек — это Сократ»).

14- 1760

210

Для правильной моральной аргументации следует по меньшей мере учитывать приведенные ниже особенности рассуждений по поводу морали. Следует четко представлять смысл используемых категорий, чтобы не отождествлять несоизмеримые понятия («натуралистическая ошибка»). Для того чтобы сделать правильный нормативный вывод, в одной из посылок должно быть нормативное высказывание («принцип Юма»), а вторая посылка может просто описывать факты. Так, из одной Посылки 2 в аргументе про книгу не следует вывод о том, что я должен вернуть ее в библиотеку. Для моральной аргументации требуется еще и нормативная Посылка 1. Всякое нормативное высказывание выводится из другого, более общего («Я должен вернуть книгу» из «Все должны исполнять свои обещания»). Самыми общими высказываниями являются далее невыводимые универсальные принципы. Например, высказывание «Все должны исполнять свои обещания» можно вывести из универсального принципа Канта «Всегда относись к человеку как к цели, а не только как к средству» (см. §10.3). Во многих случаях, говоря об универсальных принципах, следует учитывать иерархию ценностей; так, если мое исполнение обещания может угрожать чьей-то жизни, я должен отказаться от своих обязательств, поскольку ценность жизни выше. В целом современная этика говорит о том, что в каждом конкретном случае нужно учитывать все возможные обстоятельства.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ Этикой называется философская наука, предметом которой является мораль (нравственность) и которая рассматривает действительность сквозь призму добра и зла. Добро понимается как стремление к гармоничной целостности в отношениях между людьми и во внутреннем мире личности. Зло — все то, что разрушает межличностные связи и разлагает духовный мир человека. Этика в отличие от других наук занимается не тем, что есть, а тем, что должно быть. Она не описывает факты, а предписывает нормы и оценивает поступки с точки зрения морального идеала.

              211

ЗАДАНИЯ Раскройте соотношение понятий «этика», «мораль», «нравственность». Опишите структуру морали. Назовите основные функции морали. Насколько, по вашему мнению, они значимы для современности? Перечислите отличительные особенности моральных норм. Каким образом эти особенности проявляются в языке морали и моральной аргументации? 

<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Основы философии: учебное пособие. 2009

Еще по теме § 10.1. Метаэтика:

  1. 5.4. Стоимость воспроизводства и плата за природные ресурсы
  2. 5.3. Сравнительная экономическая оценка природных ресурсов
  3. 5.2. Абсолютная и экономическая оценки
  4. 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  5. 5.1. Содержание экономической оценки
  6. 4.3. Основные направления научно-технического прогресса и их влияние на охрану окружающей среды и рациональное природопользование
  7. 4.2. Оценка ущерба от загрязнения окружающей среды
  8. 4. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
  9. 4.1. О критерии решения экологических проблем
  10. 3.5. Сочетание требования экологизации производственных процессов с требованиями экономического роста отраслей народного хозяйства
  11. 3.2. Возобновимые и невозобновимые ресурсы. Проблемы истощения. Основные пути предотвращения истощения природных ресурсов
  12. 3.3. Основные признаки естественных ресурсов, их классификация, как экономической категории
  13. 3.4. Основные виды и направления природопользования
  14. 3. ПЛАНИРОВАНИЕ ВОСПРОИЗВОДСТВА ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ
  15. 3.1. Понятие «природных ресурсов». Основные виды ресурсов
  16. 2.2. Всеобщие принципы природопользования
  17. 2.3. Проблемы природопользования в условиях расширенного воспроизводства