<<
>>

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ВСЕМИРНОГО ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА И РАЦИОНАЛИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

Очаговый этап всемирного творческого процесса

Творческий процесс начал свое развитие в изолированных очагах цивилизации посреди варварского мира (Египет, Междуречье, Индия, Китай, Древняя Греция, Древний Рим и т.

д.). В дальнейшем общества, являвшиеся очагами творческого процесса, постепенно деградировали под влиянием взаимодействия с менее развитыми обществами. Однако творческие достижения, накопленные в очагах цивилизации, не исчезали полностью, но давали импульс развитию творческого процесса в варварской ойкумене.

Очаги цивилизации, сгорая сами, инициировали творческое развитие окружающего мира.

В истории можно выделить два основных варианта распространения творческого процесса. Мир варваров, стоявший ниже по уровню творческого развития, в силу своего численного превосходства или специфического преимущества в военной области захватывал и разрушал очаг творческого процесса (такова судьба большинства древних цивилизаций — Шумера, Древнего Египта, Мохеджо-Даро, крито-микенской цивилизации, танского Китая). При этом определенная часть уничтоженной культуры осваивалась победителями.

Общество, являвшееся очагом цивилизации, в ходе осуществляемой ими территориальной экспансии вбирало в себя отсталые варварские страны. В результате появлялось новое общество, уровень творческого процесса в котором оказывался существенно ниже, чем в исходном очаге цивилизации. Однако это общество включало гораздо более многочисленные покоренные народы, уровень творческого процесса в которых в результате присоединения к нему существенно повышался (примером может служить растворение Древней Греции в эллинистическом мире, Древнего Рима — в раннесредневековой Европе).

Для того чтобы в обществе начался процесс рационализации социальной системы, оно должно находиться на достаточно высоком уровне развития творческого процесса, то есть накопить и адаптировать к реальной жизни определенную сумму научных, технических, гуманитарных знаний и опыта. Причем необратимость этого процесса может обеспечить только его высокое развитие в обществах, составляющих часть человечества, достаточно значительную для того, чтобы гарантировать себя от агрессии или поглощения менее развитыми обществами.

Первые очаги творческого процесса, в которых он развивался вполне успешно, чтобы началась рационализация общества, — Древняя Греция, Древний Китай, республиканский Рим. В этих странах шел процесс рационализации общественного сознания и идеальных целей, создавались более рациональные социальные институты, оптимизировалось распределение позиций социального статуса. В результате функциональный потенциал индивидов в этих обществах стал доминантным. Более того, оценка функционального потенциала по идеальной мотивации превратилась в главный источник социального статуса для страт интеллектуального труда и обрела существенное значение в управляющих стратах, став важным критерием в экзаменах для чиновников в Китае, при выборах руководства полисов в Греции и республиканском Риме. Однако творческий процесс в этих обществах не успел дойти до стабильного необратимого развития. Первые творчески высокоразвитые общества были поглощены менее развитой варвар-

9 ской ойкуменой. По инерции творческий процесс некоторое время еще развивался, например в эллинистическом мире или Римской империи, но потом под влиянием поглощенных отсталых обществ начинался регресс.

В истории Китая поглощение очага цивилизации варварами, как известно, происходило неоднократно. Как только творческое развитие китайского общества продвигалось достаточно далеко, страну в очередной раз захватывали и разоряли кочевники. Едва китайцы успевали цивилизовать своих поработителей, как на страну накатывала новая волна варварского нашествия.

<< | >>
Источник: Эйдман И. В.. Прорыв в будущее: Социология интернет-революции. 2007

Еще по теме ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ВСЕМИРНОГО ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА И РАЦИОНАЛИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ:

  1. ВЗАИМОВЛИЯНИЕ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА И РАЦИОНАЛИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
  2. Поступательное развитие, диффузный этап всемирного творческого процесса и рационализации
  3. Раздел 6. ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС И РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
  4. Раздел 8. Основные тенденции развития всемирной истории в XIX в. Пути развития России
  5. РАЦИОНАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ В КОНТЕКСТЕ УРОВНЯ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА В ОБЩЕСТВЕ
  6. 4.5. Социальное самочувствие работников как условие рационализации системы управления персоналом предприятия
  7. Раздел 9. Место XX в. во всемирно-историческом процессе. Новый уровень исторического синтеза. Глобальная история.
  8. ВЛИЯНИЕ РАЦИОНАЛИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА НА РЕАЛИЗАЦИЮ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ОБЩЕСТВА
  9. 1.3. Какова периодизация всемирной истории?
  10. 1.1. Что такое мировая и всемирная история?
  11. Влияние на социальную деятельность основного социального и творческого инстинктов
  12. ГЛАВА 5 РАЗВИТИЕ МИР-СИСТЕМЫ ИЛИ НАЦИОНАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ: ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА
  13. Г.И. Романова ТВОРЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
  14. ИНТЕРНЕТ-ОБЩЕСТВО И НОВЫЙ ВИТОК ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
  15. ЧАСТЬ 1. БАНКИ И БАНКОВСКИЕ СИСТЕМЫ ГЛАВА I. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ, ВИДЫ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ БАНКОВСКИХ СИСТЕМ
  16. 2.2. Социальная диагностика процессов преобразования системы управления персоналом предприятия
  17. 1.2. История развития бюджета и бюджетной системы России