<<
>>

ДАРЕНИЕ ПОДАРКОВ И НОШЕНИЕ КОЛЕЦ

Для полной реализации веревки Сэма очень важно и то, что это был подарок эльфов из Лориэна. Действительно, практически все предметы в романе дарятся, начиная с самого дня рождения Бильбо, на котором в соответствии с традицией хоббитов он больше раздавал подарков, чем получал.
Гэндальф дарит фейерверк, который в своем зрелищном самоуничтожении выражает чистую форму дарения. Почти все оружие компании Братства — это дары, даже еда — это либо подношения Раздола, либо добытый Горлумом кролик, либо подарок из кладовых лориэнских эльфов. Но главные дарители — Га- ладриэль и Селербэрн, давшие возможность заглянуть в магическое зеркало пророчеств и подарившие Фродо и Сэму столько волшебных вещей — от шкатулки с суперудобрением до сияющего фиала. Одаривая, Галадриэль и Селербэрн поступают, как короли севера и Англосаксонии, литературными источниками которой Толкин пользовался при описании своих Колец Власти. В одном из таких источников, «Беовуль- фе», который особенно любил Толкин, короля Хродгара называют «дарителем колец», и он осыпает подарками Беовульфа, когда тот убивает чудовище Гренделя. В этой древней сказке кольца являются дарами, связующими дарителя и обладателя. На память приходит и другой пример из северной мифологии: кольцо Драупнир, выкованное гномами Брокком и Эйтри для бога Одина и каждую девятую ночь рождавшее восемь новых колец. Именно это кольцо одинокий Один возложил на погребальный костер сына Бальдра, погибшего от стрелы из омелы, и Бальдр вернул его отцу в качестве подарка на память через Хермо- да, с которым встретился в Хель. Это чудо-кольцо, связанное дарением и жертвой, обычно не рассматривают в контексте «Властелина Колец», даже несмотря на то что это единственное кольцо в ранних источниках, от которого отрекаются добровольно. Гораздо чаще критики Толкина вспоминают кольцо дракона Фафнира, украденное его слугой Сигурдом, что привело к его собственной гибели и падению всего дома Вёльсунгов. Во всех этих северных историях кража кольца накладывает проклятие на совершившего ее, поскольку кольцо скрепляет отношения, для которых даже смерть не является преградой. В «Беовульфе» мы встречаемся и с положительными, и с отрицательными коннотациями: главный герой сначала получает кольца от Хродга- ра, потом сам дарит их, а погибает, когда отправляется в логово дракона на поиски золотых колец для своего народа. Проще говоря, эльфийские кольца Толкина благотворны: они сосредотачивают энергию и гармонию их обладателей — Галадриэли, Элронда и Гэндальфа; все они получили кольца в дар, что сделало их свободными от фетишизма и способными пожертвовать властью колец на всеобщее благо.
<< | >>
Источник: Кац Э., Бронсон Э. «Властелин Колец» как философия. 2005

Еще по теме ДАРЕНИЕ ПОДАРКОВ И НОШЕНИЕ КОЛЕЦ:

  1. 20. ПОДАРКИ В ДЕЛОВОМ ОБЩЕНИИ
  2. Деловые подарки и сувениры
  3. Индикаторы скрытого ношения
  4. Дарение.
  5. ДОБРОДЕТЕЛЬ И ПОРОК ВО «ВЛАСТЕЛИНЕ КОЛЕЦ» Зон Дж. СКОБЯ
  6. Отмена дарения
  7. 10.5. Дарение в случае смерти
  8. § 2. Договор дарения
  9. ЗЕЛЕНОЕ ВРЕМЯ ТОЛКИНА: ТЕМЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ ВО «ВЛАСТЕЛИНЕ КОЛЕЦ» ЭНДРЮ ЛАЙТ
  10. 13. ПРОВИДЕНИЕ И ДРАМАТИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО «ВЛАСТЕЛИНА КОЛЕЦ» ТОМАС ХИББС
  11. 7.7. Меры предосторожности, принимаемые жертвами преступлений; провоцирование и контроль ношения оружия
  12. Права и обязанности сторон по договору дарения
  13. § 11. Особенности исполнения обязательства по передаче вещи из договора дарения (п. 1990-1993)
  14. Статья 237. Порядок рассмотрения дел, возникаю- щих из административно-правовых от- ношений