<<
>>

Средневековая городская литература

В рамках городской литературы сложилась своя система жанров, прежде всего это фаблио и шванки. Фаблио — французское, шванк — немецкое название -стихотворных, позже прозаических, по большей части анонимных повествований обычно комического или сатирического характера, из которых затем возникнет жанр новеллы.
Прозаические жанры — сатирический животный эпос (например, французский эпос «Роман о Лисе», XII —XIII вв., немецкий эпос «Рейнеке-лис», XV в., обработан Гёте в 1793 г.), аллегорический эпос (наиболее значителен французский «Роман о Розе», XI!I в., первую часть которого написал куртуазный поэт- рыцарь Гильом де Лорис, а вторую, пронизанную духом сатиры и дидактики, — горожанин Жан Клопинель, чаще называемый Жан де Мён, которого позже за вольнодумство нередко сравнивали с Вольтером). К жанрам городской литературы относятся и драматургические жанры возродившегося в церкви, а затем вышедшего из ее пределов и перекочевавшего на торговые городские площади средневе кового театра: литургическая драма (игралась в церкви, актуализируя отдельные библейские сцены по ходу литургии — церковного песнопения), полулитургическая драма, или драма на паперти (исполнялась за пределами церкви, на церковном крыльце, инсценируя различные эпизоды из Библии), миракль (пьеса о чудесах, например, «Чудо о Теофиле» французского горожанина Рютбёфа, XIII в., о спасении Богородицей Теофиля, продавшего за власть душу дьяволу), мистерия (инсценирующая библейскую историю грандиозная пьеса, представление которой длилось несколько дней), моралите (пьеса религиозно-дидактического характера, в которой персонажами выступали аллегорические фигуры, например, Вера, Надежда, Любовь и т.д.). Из комических вставок в мистерии возникли фарсы (например, фарсы об адвокате Патлене, игравшиеся во Франции в XV в.). На фарс похож и жанр соти, только в нем, как и в моралите, действуют аллегорические фигуры.
Светская драматургия, помимо фарса, представлена также жанром игры (яркий пример — пьесы французского горожанина XIII в. Адама де ла Аля «Игра под листвой», своей сатиричностыо предвосхищавшая фарс и соти, и «Игра о Робене и Марион», предполагавшая музыкальное исполнение и напоминавшая инсценировку пасторали). С возникновением драматургических жанров вся система жанров средневековой литературы обрела свою полноту и завершенность. Средневековая литература стран Востока Огромную роль в этот период играет литературное оформление религиозного сознания восточных народов. В V в. евреи завершили составление Талмуда, а создатель армянского алфавита Месроп Маштоц перевел Библию на армянский язык. В 504 г. китайцы объявили буддизм государственной религией, что оказало значительное влияние на всю китайскую культуру. Пророк Мухаммад между 622 и 632 г. (год смерти) кодифицирует Коран. В VIII в. происходит формирование буддистского канона в Тибете. В Индии к этому времени относится становление религиозно-философского учения Веданта. В X в. появляются манихейские тексты на тюркском языке. Крупнейшее достижение литературы Востока этого периода — развитие поэзии. В Китае появляются такие прославленные поэты, как Ли Бо (701 — 762), Ду Фу (712 — 770). В Японии поэтЯка- моти (718 — 775) составляет знаменитую антологию «Манъёсю» («Мириад листьев»), ставшую канонической. Начинает развиваться жанр танка, сыгравший огромную роль в японской поэзии. К более позднему времени относится поэзия персидско-таджикского поэта Рудаки (ок. 860 — 941); персидского поэта Фирдоуси (ок. 935 — ок. 1020) — автора поэмы «Шахнаме» (первая редакция — 994, вторая редакция — 1010); арабо-испанского поэта Ибн Хазма (994 — 1064), автора «Ожерелья голубки»; персидского поэта Омара Хайяма (1048— 1131), который в своих коротких афористичных стихах (жанр рубаи) воспевал вино, радости жизни, хотя за этим внешним планом стояла эзотерическая (скрытая) религиозная концепция; азербайджанского поэта Низами (ок. 1141 — ок. 1203), снискавшего мировую славу своими поэмами «Хамсе» («Пятерица») («Сокровищница тайн», между 1173 и 1180; «Хосров и Ширин», 1181 г.; «Лейли и Меджнун», 1188 г.; «Семь красавиц», 1197 г.; «Искандер-наме», ок. 1203 г.); персидских поэтов Саади (между 1203-1210 - 1292) и Хафиза (ок. 1325- 1389 или 1390) - крупнейших представителей жанра газели12; узбекского поэта Навои (1441 — 1501) — автора поэм «Лейли и Меджнун», «Фархад и Ширин» (1484); и др. Проза Востока от японского сборника «Исе моногатари», трудов Авиценны (Ибн Сины), Бируни до сборника арабских сказок «Тысяча и одна ночь» — также неоценимый вклад этого региона в сокровищницу мировой культуры.
<< | >>
Источник: Луков В. А.. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней. 2008

Еще по теме Средневековая городская литература:

  1. Рекламные функции средневековых городских глашатаев
  2. Городская литература
  3. Глава 6 Средневековая городская культура: Центральная Европа, Италия и Ренессанс, 1300—1500 годы
  4. Средневековая литература на латинском языке
  5. Латинская литература Высокого Средневековья.
  6. Литература Средневековья
  7. Средневековая рыцарская литература
  8. Современные модели эмпирического исследования власти в городских сообществах: теории «машин роста» и «городских режимов»
  9. ГОРОДСКОЕ ПРАВО
  10. Городская реформа
  11. Городская архитектура