<<
>>

ЛИТЕРАТУРА АНГЛИИ

Начало века, ознаменованное смертью Елизаветы Тюдор (1603) и восшествованием на престол династии Стюартов, отмечено упадком абсолютизма. Страна движется к буржуазной революции 1640-х годов, к захвату власти пуританами-индепендентами во главе с Оливером Кромвелем (1599—1658).
30 января 1649 г. король Карл 1 по приговору парламента был обезглавлен, 19 мая того же года была провозглашена республика, а Кромвель утвержден лор - дом-прогектором — главой государства. Революционеры не смогли удержаться на высоте своих республиканских идеалов. После смерти Кромвеля республика приходит в упадок, в 1660 г. она была свергнута, к власти возвращаются Стюарты, начинается эпоха Реставрации. В 1688—1689 гг. в результате «славной революции» Стюарты снова свергнуты, на трон восходит штатгальтер Голландии Вильгельм 111 Оранский, согласившийся царствовать, но не властвовать. Парламент принимает «Билль о правах» (1689), устанавливающий основы конституционной монархии. Литература этого периода знает взлеты и падения, ренессансный гуманизм испытывает кризис. Не случайно именно английский философ Томас Гоббс (1588—1679) в «Левиафане» (1651), осмысливая истинную сущность новых, буржуазных отношений, вспомнил фразу Плавта «Иото homini lupus est» («Человек человеку волк»). Идеи позднего гуманизма отразились в творчестве Бена Джонсона, других младших современников Шекспира. Особый интерес представляет «Анатомия меланхолии» (1621) Роберта Бертона (1577 — 1640) — своего рода энциклопедия позднего гуманизма. Вслед за Монтенем и Бэконом Бертон разрабатывает жанр эссе (опытов) — морально-философского сочинения на избранную писателем тему, где главным становится не сюжет, а ход мыслей автора. Меланхолия для Бертона — «постоянное свойство», отражающее неудовлетворенность действительностью. Меланхолия будит разум, но в своих крайних формах подавляет человека, и тогда лекарством от нее может стать только труд.
«Метафизическая школа». Понятие меланхолии, но в другом ключе (меланхолия как мечтательность, печальная задумчивость, трагическое мироощущение) разрабатывали Джон Донн и представители «метафизической школы» в поэзии. В эту группу входили Д. Герберт, Г. Воэн, Р.Крэшо и другие поэты. «Метафизическая школа» воплотила эстетику барокко в ее английском варианте. Выход из меланхолического состояния метафизики находили в мистике и эротике. Поэтике школы присущи умозрительность, дисгармоничность, особого рода формализм, воплощенный в понятии «концепт» (concept) — так «метафизики» называли необычную, развернутую, усложненную метафору. Донн. Джон Донн (1573—1631) — один из самых значительных английских поэтов. Он учился в Оксфордском и Кембриджском университетах, побывал в Италии и Испании. Став священником (с 1621 г. он был настоятелем собора св. Павла в Лондоне), Донн прославился своими проповедями, медитациями. В XVII медитации «Обращений к Господу...», написанной тяжело больным Донном в 1623 г., есть замечательные слова: «Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе». Эти слова выбрал в качестве эпиграфа Э. Хемингуэй для своего романа «По ком звонит колокол» (1940). В приведенном фрагменте использован концепт (развернутая метафора: человек не остров, а часть материка), присутствует меланхолический и философский взгляд на вещи — все это признаки поэтики «метафизической школы». Здесь же изложены взгляды, отличающие Донна от представителей ренессансного гуманизма и сближающие его с барокко: человек утрачивает титанизм, самоценность и самодостаточность, он сливается с человечеством и уподобляется природе. Донн прошел путь от жизнерадостной ренессансной лирики, представленной сатирами, элегиями, эпиграммами раннего периода, к религиозно-философской поэзии.
Как автор поэм «Путь души» (1601), «Анатомия мира» (1611), где утверждалась мысль о бренности всего земного, он был достаточно признан, однако подлинное открытие Донна произошло после его смерти, когда были опубликованы его стихотворения (1633). В одном из самых известных стихотворений — «Прощание, запрещающее грусть» — есть ставший хрестоматийным пример метафизического концепта. Поэт, расставаясь с возлюбленной, просит ее не грустить, поясняя, что души их все равно остаются вместе (идея та же, что в приведенном отрывке из проповеди). Переводя идею в образ, Донн выбирает необычный концепт из области науки, подчеркнуто прозаичный и поэтому создающий неожиданный поэтический эффект — души связаны, как ножки циркуля: Как циркуля игла, дрожа, Те будет озирать края, Где кружится моя душа, Не двигаясь, душа твоя. (Перевод И. Бродского) «Каролингская школа». Эта школа наследует традиции ренессансной поэзии и одновременно выступает как еще одна английская модификация барокко. Ее название происходит от латинизи рованного имени короля Карла I. В нее входили поэты-«кавале- ры», сторонники короля, создававшие придворно-аристократическую поэзию, чем-то напоминающую прециозную литературу Франции. В их поэзии широко представлены анакреонтические и пасторальные мотивы, царит мирное веселье, воспевается природа, красота, уют. Наиболее заметным поэтом этой школы был Роберт Геррик (1591 — 1674). Даже названия его стихов — «Спелые вишни», «Лень — худший грех», «Передник с цветами», «Время для чтения моих стихов», «Моя усадьба» — говорят о том, что поэзия Геррика мила, но неглубока, это своего рода «легкая поэзия», расцвет которой наступит в XVIII в.
<< | >>
Источник: Луков В. А.. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней. 2008

Еще по теме ЛИТЕРАТУРА АНГЛИИ:

  1. Сентиментализм в Англии
  2. 5. Несостоятельность (банкротство) Англии.
  3. РЕАЛИЗМ В АНГЛИИ Диккенс
  4. ФОРМИРОВАНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА В АНГЛИИ
  5. 1.2.3. Источники гражданского и торгового права Англии
  6. 1. Особенности источников гражданского права Англии
  7. Искусство Англии Архитектура
  8. Право средневековой Англии
  9. § 2. Суд присяжных в Англии
  10. Искусство Англии Архитектура
  11. ПОХВАЛА ЗАКОНАМ АНГЛИИ
  12. ПРЕДВОЗРОЖДЕНИЕ В АНГЛИИ И ФРАНЦИИ
  13. Высокое Возрождение в Англии
  14. О ПЫШНОМ ПРАЗДНЕСТВЕ В АНГЛИИ, В ЛОНДОНЕ
  15. Испания выступает против Англии. Конец войны
  16. Общественные организации Англии второй половины XVIII—началаXIXв.
  17. Искусство Англии Архитектура
  18. Искусство Англии и Ирландии (650 — 1050 гг.)