<<
>>

Вопрос 37. Византийская культура

Византия существовала с 395 г. по 1453 г.

В 330 г. на месте древнегреческого поселения Византия была основана новая столица Римской империи Константинополь, названная по имени императора Константина.

В 395 г. империя распалась на две части — Западную и Восточную, и последняя — Восточная Римская империя — впоследствии стала именоваться Византией. Такое название ей дали европейские мыслители Нового времени с намерением отлучить Византию от связей с греко-римской культурой, включить ее целиком в "темное Средневековье" восточного типа.

Однако сами византийцы называли себя "ромеями", то есть римлянами, а свою столицу Константинопрль — "вторым Римом", имея на то полное основание.

Византия стала достойной наследницей античной культуры. Она успешно продолжила дальнейшее развитие лучших достижений римской цивилизации. Наряду со столицей в Византии сложились многие другие культурные центры — Александрия, Антиохия, Никея, Равенна, Фессалоники. 1.

В Византии завершилось становление христианства, и оно впервые приобрело законченную, классическую форму в его ортодоксальной, или православной, версии. Огромную роль в этом сыграли: ?

Иоанн Дамаскин (ок. 675 г. до 753 г.) — выдающийся богослов, философ и поэт, автор фундаментального философско- теологического труда "Источник знания". Он завершил и систематизировал греческую патристику, так называемое учение "отцов Церкви". Он также является создателем церковных песнопений; ?

Иоанн Златоуст (ок. 350 — 407 гг.) — выдающийся представитель искусства церковного красноречия, епископ Константинополя. Он прославился как страстный обличитель всякой несправедливости, борец за осуществление аскетического идеала. Иоанн Златоуст ставил деятельное милосердие выше всяких чудес. 2.

Византийские ученые разработали византийское право, основой которого стала известная Кодификация Юстиниана (482 - 565) — византийского императора, который первым дал систематическое изложение нового права.

Византийское право нашло применение во многих европейских и азиатских странах той эпохи. 3.

Эволюция византийской культуры знала несколько взлетов и падений: ?

переход от рабовладения к феодальному строю (V — VII века). В VI веке, при Юстиниане, Византия достигла наибольших территориальных размеров и стала могущественной средиземноморской державой; ?

смутные времена (VIII — IX века), отмеченные резким обострением социально-политических противоречий, источником которых была борьба за власть между столичной и провинциальной знатью. В этот период возникло движение иконоборчества, направленное против культа икон, объявленных пережитком идолопоклонства. К концу IX века иконопочитание было вновь восстановлено; ?

установление тесных связей с Киевской Русью (X — XII века). Роль христианства и Церкви в этот период значительно возрастает. В художественной культуре окончательно складывается зрелый средневековый стиль, главной чертой которого выступает спиритуализм; ?

крестовые походы (XIII век). В 1204 г. крестоносцы взяли Константинополь. Столица была разграблена и разрушена, а сама Византия перестала существовать как самостоятельное государство. Только в 1261 г. императору Михаилу VIII удалось вновь восстановить и возродить Византийскую империю.

В XIV — XV веках она переживает последний свой взлет и расцвет, что особенно ярко проявилось в художественной культуре. Однако взятие турецкими войсками в 1453 г. Константинополя означало конец Византии. 4.

Своеобразие художественной культуры Византии состоит в том, что она сочетает в себе внешне несоединимые начала. С одной стороны, ей присущи избыточная роскошность и пышность, яркая зрелищность. С другой стороны, для нее характерны возвышенная торжественность, глубокая духовность и утонченный спиритуализм. Эти особенности в полной мере проявились в архитектуре византийских храмов и церквей. Признанный шедевр — храм св. Софии в Константинополе.

Не менее успешно развивались мозаика, фреска, иконопись, книжная миниатюра, литература.

В жанре мозаики Византия не имеет себе равных. Высокого уровня достигает в Византии иконопись, представляющая собой вид станковой культовой живописи. К числу выдающихся образцов иконописи данного периода относится икона Григория Чудотворца (XII век), икона Владимирской Богоматери (XII век), которая стала на Руси главной иконой Русской Православной Церкви и остается ею вплоть до наших дней.

Подобно архитектуре и мозаике, иконопись нашла широкое распространение за пределами Византии (Сербии, Болгарии, Руси). Один из них — великий Феофан Грек — создавал свои произведения в XIV веке на Руси. От него дошли до нас росписи в Церкви Спаса Преображения в Новгороде, а также иконы в Благовещенском соборе Московского Кремля.

В 1453 г. под натиском турок Византия пала, однако ее культура продолжает существовать и в наши дни. Она занимает достойное место в мировой культуре. Свой главный вклад в мировую духовную культуру Византия внесла прежде всего через утверждение и развитие православного христианства. Не менее значительным был также ее вклад в художественную культуру, в развитие архитектуры, мозаики, иконописи, литературы. Следует особо отметить ее благотворное влияние на становление и развитие русской культуры.

<< | >>
Источник: Силичев Д.А.. Культурология. Конспект лекций. - М.: "Приор-издат". - 208 с.. 2004

Еще по теме Вопрос 37. Византийская культура:

  1. К ВОПРОСУ О ФЕМАХ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
  2. К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ФЕМНОГО СТРОЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
  3. Вопрос 29. Эволюция древнегреческой культуры. Эгейская культура
  4. ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ НА СЕМИНАРЕ «ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
  5. Вопрос 42. Становление и самобытность древнерусской культуры
  6. Византийское искусство
  7. Вопрос 7. Язык и культура
  8. Вопрос 3. Культура и цивилизация
  9. Вопрос 6. Этнос и культура
  10. Вопрос 5. Общество, культура и человек
  11. Вопрос 4. Природа и культура
  12. Вопрос 71. Молодежная культура и контркультура
  13. Вопрос 24. Культура доколумбовой Америки
  14. Вопрос 1. Понятие культуры и предмет культурологии
  15. Вопрос 9. Культура первобытного общества
  16. Вопрос 13. Культура Двуречья. Шумер
  17. Вопрос 28. Культура Древней Греции