<<
>>

Вопрос 9. Культура первобытного общества

Первобытное общество возникло примерно 40 тысяч лет назад и существовало до IV тысячелетия до н. э. Онб охватывает несколько периодов каменного века: ?

поздний палеолит (40 — 10 тыс.

до н. э.); ?

мезолит (10 — 6 тыс. до н. э.); ?

неолит (6 — 4 тыс. до н. э.).

Хотя некоторые элементы культуры возникают еще до установления первобытного общества (ручное рубило, религиозные представления, зачатки языка), развитие собственно человеческой культуры начинается одновременно с завершением процесса формирования человека, каковым стал homo sapiens, или "человек разумный". 1.

В период позднего палеолита в первобытном обществе складываются многие важные компоненты материальной культуры: ?

орудия становятся все более сложными и законченными по форме; ?

организуется охота на крупных зверей; ?

строятся жилища с использованием дерева, камня и кости; ?

носится одежда, для чего обрабатывают шкуры.

Не менее сложной становится духовная культура. Прежде всего, первобытный человек уже в полной мере обладает главными человеческими качествами: мышлением, волей, языком.

В обществе формируются первые формы религии: ?

магия (колдовство, волшебство) — вера в сверхъестественные способности человека воздействовать на людей и природные явления; ?

тотемизм связан с верой в родство племени с тотемами, каковыми обычно выступают определенные виды животных или растений; ?

фетишизм — вера в сверхъестественные свойства некоторых предметов — фетишей (амулеты, обереги, талисманы), способных оберегать человека от беды; ?

анимизм связан с представлениями о существовании души и духов, влияющих на жизнь людей.

Успешно развивается искусство, в особенности изобразительное, которое представлено практически всеми видами: рисунок краской, рельеф и круглая скульптура, гравировка. В качестве материала используются различные породы камня, глина, дерево, рога и кость.

В качестве краски — сажа, разноцветная охра, мегрель. Большинство сюжетов посвящено животным, на которых охотился человек. Образцы искусства — рисунки в пещерах Ласко (Франция), Альтамира (Испания), Капова (Россия), скульптура "Венера Виллендорфская". 2.

Вместе с мезолитом начинается современная геологическая эпоха — голоцен, наступившая после таяния ледников. Мезолит означает переход от палеолита к Неолиту. На этой стадии первобытные люди широко применяют лук и стрелы с кремневыми вкладышами, начинают пользоваться лодкой. Растет производство деревянной и плетеной утвари, в частности изготовляются всевозможные корзины и сумки из лыка и камыша. Человек приручает собаку.

Продолжает развиваться культура, значительно усложняются религиозные представления, культы и ритуалы. В частности, усиливается вера в загробную жизнь и культ Предков.

В искусстве также наблюдаются заметные изменения. Наряду с животными широко изображается и человек, он даже начинает преобладать. В его изображении появляется некий схематизм. В то же время художники умело передают экспрессию движений, внутреннее состояние и смысл событий. Значительное место занимают многофигурные сцены охоты, сбора меда, военной борьбы и сражений. Об этом, в частности, свидетельствуют картины на скалах Валлторта (Испания). 3.

Для неолита характерны глубокие и качественные изменения, происходящие в культуре в целом и во всех ее областях: ?

культура перестает быть единой и однородной: она распадается на множество этнических культур, каждая из которых приобретает неповторимые особенности, становится самобытной; ?

аграрная, или неолитическая революция в экономике, то есть переход от присваивающего хозяйства (собирательство, охота, рыболовство) к производящей и преобразующей технологии (земледелие, скотоводство), что означало появление новых областей материальной культуры. Помимо этого возникают новые ремесла — прядение, ткачество, гончарное дело, а вместе с ним — использование глиняной посуды.

При обработке каменных орудий применяются сверление и шлифовка. Значительный подъем переживает строительное дело; ?

переход от матриархата к патриархату. Это событие иногда определяется как историческое поражение женщин. Оно повлекло за собой глубокую перестройку всего уклада жизни, появление новых традиций, норм, стереотипов, ценностей и ценностных ориентаций.

В результате во всей духовной культуре происходят глубокие изменения: ?

наряду с дальнейшим усложнением религии появляется мифология. Первые мифы представляли собой ритуальные обряды с плясками, в которых разыгрывались сцены из жизни далеких тотемистических предков Данного пдемени ш!и рода, которые изображались в виде полулюдей-полуживотных. Описания и объяснения этих обрядов передавались из поколения в поколение, постепеййо обособлялись от самих обрядов и превращались в мифы1 в собственном смысле слова — сказания о жизни тотемистических предков. Позднее содержание мифов составляют не только деяния тотемистических предков, но и поступки реальных героев, которые совершили нечто исключительное — основали новый обычай, предостерегли от беды, нашли выход из затруднения, принесли какое-либо другое благо; ?

вместе с возникновением веры в демонов и духов, примерами которых выступали домовые, водяные, лешие, русалки, эльфы, наяды и т. п., начинают создаваться религиозные мифы, повествующие о похождениях и деяниях этих божеств; ?

были накоплены определенные астрономические знания, что помогало им ориентироваться по небу, выделяя в нем звезды и созвездия. Астрономические знания позволяли им составлять первые календари, вести отсчет времени; ?

имели также медицинские знания и умения: знали целебные свойства растений, умели лечить раны, выправлять вывихи и переломы; ?

использовали пиктографическое письмо, могли считать. Глубокие изменения в эпоху неолита происходят и в искусстве: ?

помимо животных в нем изображается небо, земля, огонь, Солнце; ?

возникает обобщенность и даже схематизм, что проявляется и

. при изображении человека; ?

настоящий расцвет переживает пластика из камня, кости, рога и глины; ?

существовали музыка, песни, танцы, пантомима. Первоначально они были тесно связаны с ритуалами, однако с течением времени все больше приобретали самостоятельный характер; ?

наряду с мифами словесное искусство принимало и другие формы: сказки, рассказы, пословицы и поговорки; ?

широкое развитие имело прикладное искусство, в особенности изготовление различного рода украшений для вещей и одежды. В культуре первобытного общества были заложены основы и предпосылки для последующего развития всей человеческой культуры.

<< | >>
Источник: Силичев Д.А.. Культурология. Конспект лекций. - М.: "Приор-издат". - 208 с.. 2004

Еще по теме Вопрос 9. Культура первобытного общества:

  1. духовная культура в период разложения первобытного общества
  2. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
  3. ТЕМА 6 Культура в первобытном обществе
  4. Ю. В. БРОМЛЕЙ, А. И. ПЕРШИЦ, Ю. И. СЕМЕНОВ. ИСТОРИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА. Общие вопросы. Проблемы, 1983
  5. ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ НА СЕМИНАРЕ «ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
  6. Вопрос 5. Общество, культура и человек
  7. Первобытная и мировая культура
  8. 1.1.1. Воспитание в первобытном обществе
  9. Становление и развитие первобытной культуры
  10. Вопрос 29. Эволюция древнегреческой культуры. Эгейская культура
  11. КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО
  12. СИСТЕМА ДВИЖУЩИХ СИЛ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
  13. 1.2.9. Культура общества реализуется через социальные институты
  14. Эволюция общества и культуры. Классический эволюционизм в антропологии
  15. 16. Критика хомансовой теории общества и культуры