<<
>>

Вопрос 23. культура Древней Японии

Скудность имеющихся источников и сведений о культуре Древней Японии (1П век до н. э. — IX век н. э.) объясняется следующими обстоятельствами: ?

Япония заявила о себе на мировой арене лишь в III в.

н. з., когда многие страны уже находились на стадии перехода от древнего общества к средневековому; ?

самые ранние письменные источники, касающиеся древнейшего периода Японии, являются китайскими, относящимися к тому же не ранее как к началу нашей эры; ?

японские источники появились лишь в VIII в н. э. Ими стали известные хроники — "Кодзики" ("Записи о делах древности", 712 г.) и "Нихонгй" ("Анналы Японии", 720 г.); ?

часто случающиеся на Японских островах землетрясения явились причиной того, что многие памятники и свидетельства японского прошлого не сохранились и не дожили до наших дней. 2,

Имеющиеся .источники и сведения позволяют предположить следующее: ?

японская земля была заселена людьми примерно 15 — 17 тысяч лет назад; ?

японский этнос сложился в результате смешения местных племен с племенами Северо-Восточной Азии и островов Тихого океана, а позднее присоединились переселенцы из Кореи и Китая; ?

хозяйственную основу первобытного японского общества составляли охота, собирательство и рыболовство; ?

первыми религиозными представлениями японцев были магия, тотемизм, фетишизм, анимизм. -

От этого периода, известного под именем "культуры Дзёмон", сохранились причудливого вида керамические сосуды, а также фигурки человека и животных, сделанные в весьма условной манере. 3.

Общество в Японии постепенно трансформируется из первобытного в древнее в середине I тыс. до н. э., когда возникает сельское хозяйство. Процесс перехода был достаточно длительным — примерно шесть веков, с III века до н. э. до III века н. э. В этот период "культуры Яёй" (по названию квартала в Токио) складываются основные элементы древнеяпонской цивилизации.

Экономическую основу общества составляет: поливное земледелие, главным образом выращивание риса; выплавка металла — бронзы и железа; другие ремесла.

Примерно со II века до н. э. развитие Японии идет под сильным и растущим влиянием со стороны Китая, которое сказывается как в материальной, так и в духовной культуре. В частности, именно благодаря китайским переселенцам в Японии развились многие ремесла. Однако основным каналом влияния китайской культуры выступает язык. В IV — V веках н. э. из Китая в Японию приходит иероглифическая письменность, проникают также китайская астрономия и другие научные знания и представления. Почти одновременно с этим отмечено появг ление конфуцианства и буддизма, а вместе с последним начинается широкое распространение всего спектра буддийской культуры, в особенности искусства.

Китайское влияние способствовало ускорению разложения родового строя и становлению древнего общества и государства. В III — IV веках н. э., в связи с утверждением власти племенных царей Ямато, процесс объединения страны в единое государство заметно усиливается. Особую роль в этом процессе сыграл буддизм: будучи единой общегосударственной идеологией, он способствовал формированию нового типа личности, лишенной родовой привязанности. 5.

К V веку н. э. социальная структура японского общества включала в себя четыре основных слоя: ?

высшая знать — племенные вожди и родовые старейшины; ?

свободные земледельцы — общинники; ?

полусвободные ремесленники, подчиненные племенной знати; ?

рабы, являющиеся слугами и работниками в семьях свободных людей.

Сложившееся древнее общество так и не стало в полном смысле рабовладельческим, поскольку на сохраняющиеся в нем родоплеменные отношения накладывались не только рабовладельческие, но и быстро растущие феодальные. 6.

Японское государство сформировалось лишь на стадии раннего феодализма, в начале VII века. В официальных документах оно впервые упоминается в 607 г., когда принц-регент Умаядо в послании китайскому императору назвал свою страну китайским словом "Жибэнь", что в японском произношении звучит как "Ниппон" или "Нихон" — страна "Солнечного Восхода". 7.

Духовная жизнь японского общества существенно усложняется в III — IV веках н. э. В нем окончательно складываются многие обычаи и традиции, религиозные культуры и ритуалы, включая важнейший культ предков и связанный с ним похоронный ритуал.

По мере развития земледелия важное мест"о начинают занимать связанные с ним ритуалы и обряды.

О последних веках древнего японского общества нам сообщают хроники — "Кодзики" Ясумаро и "Нихонги" принца Тонэри. Одна из основных целей этих хроник состояла в обосновании того, что стоящая у власти династия царей Ямато является самой древней и самой знатной и потому наиболее достойной высшей власти.

Вместе с тем эти первые письменные памятники японской культуры содержат многочисленные мифы, легенды и сказания, переплетающиеся с историческими преданиями и описаниями реальных лиц и событий, а также другие интересные и ценные сведения. Первая часть каждой из них, излагающая историю "Века богов", рассказывает о том, как рождался мир, как появились первые божества, среди которых выделилось верховное божество — Небесная богиня Аматэрасу.

Эти боги породили "Страну островов", и в конце концов один из потомков богов, ставший человеком, основал Японское государство и под именем Дзимму вошел в его историю в качестве первого императора, положившего начало династии Ямато. Эти мифы из хроник, культ Солнца в лице богини Аматэ- расу и культ предков легли в основу японской национальной религии синтоизм ("путь богов"). 8.

Японское искусство складывалось и развивалось под влиянием конфуцианства и буддизма, Так, Древние столицы Нара и л.-Хэйан (Киото), как и другие города строились в китайском стиле. Одним из самых известных архитектурных памятников является храмовый ансамбль Хорюдзи (607) в Нара, включающий в себя Золотой храм, украшенный деревянными колоннами, и высокую пагоду с пятью крышами. Этот ансамбль с удивительной гармоничностью вписался в окружающий пейзаж и стал классическим образцом для последующих построек. Наиболее величественным буддийским храмом стал храм Тодайдзи (VIII век), комплекс которого занимал более 90 га.

В нем находится статуя Космического Будды Вайрочаны высотой 18 м. Широкое распространение в Древней Японии получает также буддийская скульптура китайского происхождения, которая в VII — VIII веках существенно потеснила местную иконографическую традицию.

Во второй половине VIII века появляется знаменитый литературный памятник "Маньёсю" ("Мириады лепестков"), ставший первой антологией народной поэзии и произведений японских поэтов IV — VIII веков, содержащей около 4,5 тысяч стихотворений. В антологию были включены произведения Хитомаро Какиномото, мастера "длинных песен" — элегий, од и плачей, а также народного поэта Акахито Ямабо, вдохновенного певца природы, мастера "коротких песен", создаваемых в форме пятистиший и именуемых "танка". Этот изысканный стиль остается самым популярным вплоть до наших дней.

В конце IX века официальные связи с Китаем прерываются и японская культура отправляется в самостоятельное плавание, завершая формирование своего самобытного характера. Главные достижения придут к традиционной японской культуре позднее, в XVII веке, однако необходимый для этого фундамент был заложен уже в древнем периоде. Во второй половине XX века Япония удивит мир взлетом современной, научно- технической культуры, продемонстрировав поучительный пример удачно найденного равновесия — пусть не гармонии — между современной массовой и традиционно-гуманитарной культурами.

<< | >>
Источник: Силичев Д.А.. Культурология. Конспект лекций. - М.: "Приор-издат". - 208 с.. 2004

Еще по теме Вопрос 23. культура Древней Японии:

  1. Вопрос 10. Культура Древнего Египта. Эпоха древнего царства
  2. Вопрос 28. Культура Древней Греции
  3. Вопрос 16. Общая характеристика культуры Древней Индии
  4. Вопрос 17. Культура Древней Индии. Религия
  5. Вопрос 33. Культура Древнего Рима. Общая характеристика
  6. Вопрос 22. Наивысший подъем культуры Древнего Китая
  7. Вопрос 11. Культура Древнего Египта. Среднее царство
  8. Вопрос 12. Культура Древнего Египта. Новое царство
  9. Вопрос 19. Культура Древнего Китая. Общие положения
  10. Вопрос 35. Культура Древнего Рима в период Империи
  11. Вопрос 18. Культура Древней Индии. философия, наука и другие области
  12. Вопрос 41. Культура Древней Руси. От Руси к России
  13. ТЕМА 15 Культура Древней Руси
  14. Культура Древнего Рима.
  15. Значение культуры Древнего Египта
  16. Вопрос 29. Эволюция древнегреческой культуры. Эгейская культура
  17. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ, ДРЕВНИЕ ГОСУДАРСТВА МЕСОПОТАМИИ, ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ, ДРЕВНИЙ КИТАЙ
  18. Древняя Индия и культура Руси
  19. Культура Древней Греции.