<<
>>

Вопрос 29. Эволюция древнегреческой культуры. Эгейская культура

В эволюции культуры Древней Греции обычно выделяют пять периодов: ?

эгейская культура (2800 — 1100 гг. до н. э.); ?

гомеровский период (XI — IX века до н. э.); ?

период архаичной культуры (VIII - VI века до н.

э.); ?

классический период (V — IV века до н. э.); ?

эпоха эллинизма (323 — 146 гг. до н. э.). 1.

Эгейскую культуру нередко называют крито-микенской, считая при этом остров Крит и Микены главными ее центрами. Ее также называют минойскоЙ культурой — по имени легендарного царя Миноса, при котором остров Крит, занймйвшйй ведущие позиции в регионе, достиг своего наивысшего могущества.

В конце III тыс. до н. э. на юге Балканского полуострова, Пелопоннесе и острове Крит складывались раннеклассовые общества и возникали первые очаги государственности. Несколько быстрее этот процесс шел на острове Крит, где к началу II

тыс. до н. э. появились первые четыре государства с центрами-дворцами в Кноссе, Фесте, Маллии и Като-Закро. Учитывая особую роль дворцов, возникшую цивилизацию иногда называют "дворцовой". 2.

Экономическую основу критской цивилизации составляло сельское хозяйство, в котором прежде всего выращивались хлеб, виноград и оливки. Важную роль играло также скотоводство. Высокого уровня достигли ремесла, в особенности выплавка бронзы. Успешно также развивалось керамическое производство. 3.

Наиболее известным памятником критской культуры стал Кнос- ский дворец, вошедший в историю под именем "Лабиринт", от которого сохранился только первый этаж. Дворец представлял собой грандиозное многоэтажное сооружение, включавшее 300 помещений на общей платформе, занимавшей более 1 га. Он был снабжен превосходной системой водоснабжения и канализации, имел терракотовые ванны. Дворец одновременно был религиозным, административным и торговым центром, в нем находились ремесленные мастерские. С ним связан миф о Те- зее и Минотавре.

Высокого уровня на Крите достигла скульптура малых форм.

В тайнике Кносского дворца найдены статуэтки богинь со змеями в руках. Лучшим достижением критского искусства является живопись, о чем свидетельствуют сохранившиеся фрагменты росписей дворцов. В качестве примера можно указать на такие яркие, красочные и сочные рисунки, как "Собиратель цветов", "Кошка, подстерегающая фазана", "Игра с быком".

Наивысший расцвет критской цивилизации и культуры приходится на XVI — XV века до н. э., особенно на время правления царя Миноса. Однако в конце XV века до н. э. цветущая цивилизация и культура неожиданно погибают. Причиной катастрофы скорее всего стало извержение вулкана. 4.

Возникшая на юге Балкан часть эгейской культуры и цивилизации была близка к критской. Она также покоилась на центрах- дворцах, которые сложились в Микенах, Тиринфе, Афинах, Пи- досе, Фивах. Однако эти дворцы заметно отличались от критских: они представляли собой мощные цитадели-крепости, обнесенные высокими (более 7 метров) и толстыми (более 4,5 м) стенами.

Вместе с тем эту часть эгейской культуры можно считать более греческой, поскольку именно сюда, на юг Балкан, в III тыс. до н. э. пришли собственно греческие племена — ахейцы и данайцы. В силу особой роли ахейцев эту культуру и цивилизацию часто называют ахейской. Каждый центр-дворец являлся самостоятельным государством; между ними существовали самые разные отношения, включая противоречия и конфликты. Иногда они объединялись в союз — как это было сделано для похода на Трою. Гегемония среди них чаще принадлежала Микенам. 5.

Основу экономики ахейской цивилизации составляли земледелие и скотоводство. Владельцем земель выступал дворец, и все хозяйство имело дворцовый характер. Оно включало всевозможные мастерские, в которых перерабатывались сельскохозяйственные продукты, выплавлялись металлы, ткались ткани и шилась одежда, изготовлялись орудия труда и военное снаряжение. 6.

Наиболее ранние памятники ахейской культуры носили культовый, заупокойный характер. К ним относятся прежде всего так называемые "шахтовые гробницы", выдолбленные в скалах, где сохранилось множество прекрасных изделий из золота, серебра, слоновой кости, а также огромное количество оружия.

Здесь также обнаружены золотые погребальные маски ахейских правителей. Позднее (XV — XIII века до н. э.) ахейцы строят более грандиозные заупокойные сооружения - "купольные гробницы", одна из которых — "гробница Агамемнона" — включала несколько помещений.

Великолепным памятником светской архитектуры был Микенский дворец, украшенный колоннами и фресками. Высокого уровня достигла также живопись, о чём свидетельствуют росписи сохранившихся стен Микенского и других дворцов. К числу наиболее ярких примеров росписей можно отнести фрески "Дама с ожерельем", "Борющиеся мальчики", а также изображения сцен охоты и сражений, стилизованных животных — обезьяны, антилопы.

Апогей культуры ахейской Греции приходится на XV — XIII века до н. э., однако уже к концу XIII века до н. э. она начинает приходить в упадок, а в течение XII века до н. э. все дворцы оказываются разрушенными. Наиболее вероятной причиной гибели стало вторжение северных народов, среди которых были греки-дорийцы, но точные причины катастрофы не установлены.

<< | >>
Источник: Силичев Д.А.. Культурология. Конспект лекций. - М.: "Приор-издат". - 208 с.. 2004

Еще по теме Вопрос 29. Эволюция древнегреческой культуры. Эгейская культура:

  1. Вопрос 32. Эллинизм - заключительный этап древнегреческой культуры
  2. Вопрос 31. Классический период - наивысший подъем и расцвет древнегреческой цивилизации и культуры
  3. Вопрос 43. Эволюция древнерусской культуры
  4. Вопрос 8. Возникновение, основные периоды и тенденции в эволюции культуры
  5. Крито-лликенская (Эгейская) художественная культура
  6. ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ НА СЕМИНАРЕ «ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
  7. Эволюция американской культуры
  8. Эволюция общества и культуры. Классический эволюционизм в антропологии
  9. 1. Культура как объект социологического познания. Разнообразие теоретических подходов к изучению и пониманию культуры
  10. 1.2.7. Культура подчиняется принципу дополнительности. Би- нарность («двойственность», диалектичность) культуры
  11. Вопрос 37. Византийская культура
  12. Вопрос 7. Язык и культура
  13. Вопрос 24. Культура доколумбовой Америки
  14. 6.4. Культуры и цивилизации. Культура в цивилизационных процессах
  15. Вопрос 5. Общество, культура и человек