<<
>>

Цивилизации Ближнего, Среднего и Дальнего Востока

Междуречье, или Месопотамия (от греч. mesos -— «средний», potamos — «река»), находится между двумя великими реками Ближнего Востока — Тигром и Евфратом. Именно на Ближнем 84 Цивилизации Ближнего, Среднего и Дальнего Востока Востоке скорее всего произошла неолитическая революция, так как здесь встречаются дикие виды, которые были одомашнены и окультурены.
К началу III тыс. до н. э. в Южной Месопотамии существовала цивилизация шумеров, представлявшая собой в политическом отношении города-государства Ур, Урук и др. Шумеры, племена неизвестного этнического происхождения, освоили болотистую, но очень плодородную долину рек Тигра и Евфрата, осушили болота и, создав систему искусственной ирригации, справились с нерегулярными, порой катастрофическими разливами Евфрата. «Дикие орды семитов, нахлынувшие за несколько тысячелетий до нашей эры из Аравийской пустыни в плодородную долину Нижнего Евфрата, застали там уже сложившуюся цивилизацию. Потомки первобытных бедуинов постепенно переняли искусство и нравы покоренной страны точно так же, как гораздо позднее северные варвары позаимствовали известный культурный лоск от покоренного ими населения Римской империи»1. С фактом заимствования культуры побежденных народов победителями мы будем встречаться неоднократно. Период с 2316 по 2176 г. до н. э. называется Аккадским, так как вождь новых завоевателей Саргон объединил весь Шумер и построил новую столицу Аккад. Он же учредил, по-видимому, первое регулярное войско и ввел практику поголовного порабощения населения покоренных городов. Но шумерская культура победила поработителей, хотя сами шумеры исчезли. Из слияния шумеров и аккадцев появился народ, говоривший по-аккадски, — вавилоняне. Шумерский язык к тому времени становится мертвым языком науки и искусства. Город Вавилон (от «Баб-Или» — «врата бога») возвысился в XIX в. до н. э., когда его цари объединили под своей властью Междуречье.
Объединение завершилось в середине XVIII в. до н. э. при царе Хаммурапи (1792—1750 до н. э.). Государство, созданное Хаммурапи, получило название Вавилонии от своей столицы (по нынешней терминологии, Старовалонское царство). При нем был издан и введен в действие свод законов, известный как законы Хаммурапи. Прокламируемая цель законов — «чтобы сильный не угнетал слабого, чтобы оказать справедливость сироте и вдове»2. Отец не имел права лишить сыновей наследства и был обязан 1 Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985. С. 74. 2 Хрестоматия по истории Древнего мира. С. 57. 85 Культурология в вопросах и ответах обучить их своему ремеслу. Регулировались также отношения, например, между должниками и кредиторами. С XVIII по XIII в. до н. э. существовало Хеттское царство со столицей, находившейся примерно в 100 км от нынешней Анкары. Около 1595 г. Вавилон был разграблен царем хеттов Мурсалисом I. В начале XIV в. до н. э. в северной Месопотамии образуется Ассирийское государство (по названию столицы Ашшур), которое достигает расцвета в XII—XI вв. до н. э. и становится могущественным государством Передней Азии, подчинив Вавилон и даже Египет. Ассирийцы захватили Вавилон, но восприняли его культуру. Они были на редкость жестоки и заслужили эпитет «сеющие разрушения». Чего стоит один Сарданапал! «Я их (врагов) отводил в свою столицу Ниневию и повелевал сдирать с них живых кожу... непокорный народ по моему повелению отводили к великим каменным быкам, воздвигнутым дедом моим Сеннахеримом, бросали их там в ров, отрубали им члены, бросали на растерзание собакам, лисицам и хищным птицам, для того чтобы обрадовать сердце моих повелителей, великих богов»1. Хорош и его менее известный дедушка, с которого брал пример внук: «Мои трофеи плавали в крови, как в реке, мои колесницы давили людей и животных и терзали еще трепетавшие члены врагов. Я воздвиг себе пирамиды из убитых мною врагов; всем тем, кто падал и сдавался, я велел отрубать руки»2. У ассирийцев был высокий уровень военной техники.
«Победоносные ассирийские войска были первыми в мире, полностью экипированными железным оружием»3. Д. Фейблман приводит их как пример военного типа культуры, который он отличает от религиозного и цивилизационного. «С другими культурами они поступали просто: все, что не могли забрать или увести с собой, уничтожали... На военную культуру, как правило, оказывает влияние лишь самое худшее, сохранившееся от культур, в контакт с которыми она вступает... Военная культура в конце концов оказывается побежденной тем, против чего она воевала»4. Наш век не удивишь жестокостью. Невероятным кажется феномен, с которым будем не раз сталкиваться дальше: победители не могут уничтожить культуру народа, если она более развита, и в 1 Цит. по: Мечников Л. И. Указ. соч. С. 402. 2 Там же. 3 Фейблман Д. Типы культуры. Антология исследований культуры. СПб., 1997. С. 211. 4 Там же. С. Ш. 86 Мифология и искусство Шумера конечном счете, несмотря на физическую победу, воспринимают ее и подчиняются ей. Культура Вавилона не только устояла перед этими хищниками в человеческом облике, ставшими олицетворением злодейства, но победила их. «Историческая миссия ассирийских дарей выражалась в распространении по всем странам, прилегающим к бассейну Евфрата и Тигра, завоеваний халдейской цивилизации. А для исполнения этой своей миссии в эту эпоху у них не было никаких других средств, кроме абсолютного деспотизма, кроме угнетения, доведенного до крайности», — великодушно оправдывает извергов Л. И. Мечников'. С Сарданапала и до него, с самого начала цивилизации человек оказался по колено в крови, сопровождавшей его на всем пути. Можно сказать, что культура прорывается к небу и, увы, все время оступается и скатывается в кровавый поток. Как только какая-либо отрасль культуры становится господствующей, так она начинает активно уничтожать соперников. Термин для обозначения этого феномена — подмена, и его объяснение дано ниже. В конце VII в. до н. э. вавилоняне наносят Ассирии поражение, после которого Нововавилонское царство существует до захвата его Персией в 539 г. до н. э*.
<< | >>
Источник: Горелов А.А.. Культурология в вопросах и ответах: Учебное пособие. — М.: Изд-во Эксмо. — 288 с. — (Полный курс за три дня).. 2008

Еще по теме Цивилизации Ближнего, Среднего и Дальнего Востока:

  1. Колонии на Ближнем и Дальнем Востоке
  2. Глава 1 НАРОДЫ — СОЗДАТЕЛИ ДРЕВНЕЙШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА
  3. Глава 7. ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ В ГОСУДАРСТВАХ БЛИЖНЕГО И СРЕДНЕГО ВОСТОКА
  4. 1.3. Ближний Восток
  5. Мирный процесс на Ближнем Востоке (с 1991 г.)
  6. Глава 10. БЛИЖНИЙ ВОСТОК И СЕВЕРНАЯ АФРИКА
  7. СССР и Ближний Восток
  8. Россия и «региональные нерегнональные» организации Ближнего Востока
  9. Зона говоров Сибири, Дальнего Востока
  10. Научные и технические знания Ближнего Востока
  11. ТЕМА 8 Культура Ближнего Востока в древности
  12. §265. Прорыв ислама в Средиземноморье и на Ближний Восток
  13. Глава 5 СЛЕДЫ ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ
  14. МАГОМЕТАНСКОЕ ИСКУССТВО НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ
  15. ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗМЕЖЕВАНИЕ НА ВОСТОКЕ В УСЛОВИЯХ РАЗРЯДКИ (1969 — конец 1970-х годов)
  16. События на Дальнем Востоке 1856-1868 гг.