<<
>>

Природные условия древнеегипетской цивилизации

Древний Египет — государство в северо-восточной Африке, в нижнем течении реки Нил, одно из древнейших государств в мире. Слово «Египет» происходит от древнегреческого наименования «А&гуитое».
Современные египтяне, говорящие по-арабски, назы- пакгг свою страну «Миср». Древние египтяне называли ее «Кемс» (Черпал) —* по цвету темной почвы. 11рироАНЫе условия стали существенным фактором развития древнеегипетской цивилизации. В Нильской долине египтяне собирали по два урожая в год, причем урожай был очень обильным — до 100 ц е одного гектара. Однако эта долина составляла 3,5% территории Египта, на которой проживало 99,5% населения. Остальная территория представляла собой бесплодную и практически необитаемую пустыню. Культура развивалась изолированно, тради циоииость была характерной ее чертой. История Древнего Египта делится на периоды: - Лреш ее царство - 2900-2270 гг. до н.э. (I-VI династии); - Гпелнее дарство - 2100-1700 гг. до н.э. (XI—XIII династии ; - Новое царство - 1555-1090 гг. до н.э. (XVIII-XX династии). Период между Древним и Средним царствами был для Египта временем распада на отдельные номы (административные округа). Между Средним и Новым царствами страна находилась под владычеством гиксосов и тоже была децентрализована. Первый арабский полководец, завоевавший Египет (VII в. н.э.), писал халифу Омару примерно следующее: страна бывает сначала огромным морем пыли, потом морем пресной воды, наконец морем цветов; там никогда не бывает дождя, к концу июля падает роса, а затем начинается разлив Нила, и Египет становится похожим на архипелаг (Геродот сравнивал Египет в это время с островами в Эгейском море). Особенности культуры и цивилизации Отличительными чертами культуры Египта были наглядность и предметность. Вид — вот что главенствовало в культуре. Ритуалы и обряды занимали весьма важное место. Это способствовало стабильности государства и культуры, которые возникли очень давно.
По крайней мере около 3000 г. до н.э. государство в долине Нила уже существовало. Пирамиды и оросительная система наглядно свидетельствуют об уровне культуры Древнего Египта. В сознании египтян высота разлива Нила была связана с изменением положения Солнца: оно поднимается, достигает своего высшего положения и опять понижается, как и вода в Ниле. Пирамиды были своеобразной данью Солнцу, оросительные каналы — Нилу. Для производства пирамид и каналов требовались усилия, которые кажутся немыслимыми даже в наше время. Высота крупнейшей из пирамид — пирамиды Хеопса — 146,5 м. Предполагают, что эта высота соизмерима с расстоянием до Солнца (около 150 млн. км). Ширина каждой стороны пирамиды Хеопса у основания примерно 230 м, площадь основания — 52 900 кв. м. Пирамида состоит из 2 300 000 граненых глыб, каждая из которых в среднем весит 2,5 т. Поражает точность подгонки глыб: между ними нельзя просунуть лезвие ножа51. Пирамида Хеопса стоит уже около 5000 лет. В древности существовала пословица: «Все в мире боится времени, а время боится пирамид». Пирамиды — высшее достижение древнего рационализма. Некоторые культурологи говорят о древнем рационализме с иронией, потому что нам, жителям XX в., он кажется иррационализмом. И действительно: как расточительно было общество Древнего Египта, позволившее себе такие расходы природных и человеческих сил! И все это лишь для того, чтобы вознести на небеса умерших фараонов. Одно из примечательных явлений египетской древности — сфинкс. Это фантастическое существо с телом льва и головой человека, реже животного. Сфинкс — олицетворение тайны, много- смысленный образ. Гегель считал его символом египетского духа: человеческая голова, выглядывающая из тела животного, дух, который начинает возвышаться над природой. Интересно, что древнеегипетские боги часто изображались противоположным образом — в виде человеческой фигуры с головой животного. Таким же было и облачение жрецов при исполнении различных обрядов. Изображение на плоскости не столько смотрелось, сколько читалось. Художник показывал предмет не таким, каким видел его, а стремился отразить сразу все его характерные признаки. Предметы изображались как бы прямо и сбоку. Поэтому египетский рисунок необычен на наш взгляд: голова, локти и низ тела повернуты, плечи и глаз нарисованы прямо.
<< | >>
Источник: Полищук В.И.. Культурология: Учебное пособие. 1999

Еще по теме Природные условия древнеегипетской цивилизации:

  1. Раздел 3. Типы цивилизаций в древности. Проблема взаимодействия человека и природной среды в древних обществах. Цивилизация древней Руси.
  2. Эксперименты в/природных условиях
  3. Природные условия
  4. Природные условия и организация жизни
  5. § 2. Влияние природных условий на историю страны.
  6. Глава 1 ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ И КУЛЬТУРНЫЕ АРЕАЛЫ
  7. ОСОБЕННОСТИ ТРАССИРОВАНИЯ ДОРОГ В РАЗНЫХ ПРИРОДНЫХ УСЛОВИЯХ
  8. 3.4. Методы и технологии принятия решений в условиях "природной" неопределенности
  9. НАРУШЕНИЕ РЕЖИМА ОСОБО ОХРАНЯЕМЫХ ПРИРОДНЫХ ТЕРРИТОРИЙ И ПРИРОДНЫХ ОБЪЕКТОВ (ст. 262 УК РФ).
  10. ОТ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО ИЕРОГЛИФА К НАШЕЙ БУКВЕ
  11. 8.2.4. Уникальность культур и цивилизаций. Сравнительное изучение цивилизаций
  12. Древнеегипетская реформация
  13. Глава 9. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЕ ОБЩЕСТВО
  14. Глава седьмая. Обоснование и оправдание войны в древнеегипетском искусстве (Сцены триумфа)