<<
>>

Японское «Авоецарствие5*

Обстоятельства, предшествовавшие рождению Иккю, не имели аналогов в истории Японии. Обычно отпрыск императора не объявлялся незаконнорожденным. Одной из причин было то, что юному императору Го- Комацу едва исполнилось семнадцать лет и разные придворные партии могли не слишком считаться с ним, но главным было другое.
Мать Иккю происходила из придворных Южного двора, старшей и легитимной5 линии императорской фамилии, находившейся до 1392 г. в местности Ёсино, что к югу от Нары, и оспаривавшей в течение нескольких десятилетий трон у Северного, Киотоского, двора, к которому принадлежал Го-Комацу. Южный и Северный дворы существовали с 30-х гг. XIV в., но возможность разделения императорской линии на две фракции была заложена полувеком ранее. В 1272 г. экс-император Го-Сага (1220—1272), желая навсегда сохранить мир и единство в царствующем доме, где нередко возникали болезненные проблемы престолонаследия, принял фатальное решение, приведшее к долгим взаимоистребительным междоусобицам. Он объявил указ, согласно которому впредь императоры должны были назначаться из числа потомков его второго сына экс-императора Го-Фукакусы и его седьмого сына— правившего в тот момент императора Камэямы. Го-Сага хотел мирного и обоюдоприемлемого порядка смены императоров, но фактически своим решением он официально признал и узаконил существование двух соперничавших группировок. Такое положение вполне удовлетворяло сегунов — фактических военных правителей Японии, отстранивших императоров от реальной власти в 1185 г. и санкционировавших это в 1192 г. Частая смена малолетних императоров, отказывавшихся, по достижении зрелости, от трона и постригавшихся в монахи, давала большие возможности сёгунату для манипулирования двором и самостоятельного руководства при номинальном подчинении императору, потомку солнечной богини Аматэрасу. Частая череда императоров при неутихающем противоборстве партий продолжалась до 1318 г., когда престол занял уже переживший юность энергичный Го-Дайго (1288—1339).
Ему было тридцать лет. Нетипично позднее для той эпохи воцарение, заставив его долго ожидать вожделенного момента, породило в Го-Дайго неуемную жажду власти и нежелание в скором времени отказываться от трона. Довольно быстро он повел себя не свойственным императору того времени образом. Честолюбивый Го-Дайго решил вернуть политическую силу императорскому двору, отобрав ее у военного правительства бакуфу. Он был намерен править долго и не собирался уступать власть ни бакуфу, ни другой ветви наследников Го- Саги. Заменить его в старости должны были его собственные потомки. При этом Го-Дайго вел себя достаточно дипломатично, чтобы не дать сёгунату с помощью силы заставить его проводить нужный бакуфу курс. Военная ставка в Камакура медлила, рассчитывая, что Го-Дайго споткнется, не имея достаточной поддержки в своем окружении, или, что возможно, даст поводы для обвинения его в учинении смуты и неустройства. Так было, например, с одним из предшественников Го-Дайго, известным им ператором Го-Тобой, пытавшимся выступить с реставрационными идеями; по приказу сёгуна он был арестован в 1221 г. и отправлен в ссылку. Лишь в 1331 г. против Го-Дайго (когда действительно вскрылся анти- сёгунский заговор) из Камакуры были посланы войска, которые быстро сломили сопротивление отрядов императора и взяли его в плен. Го-Дайго проявил силу воли и, несмотря на нажим, отказался формально отречься от трона и принять постриг. Тогда он был насильно смещен и отправлен на поселение на отдаленный остров Оки в Японском море. На его место был посажен представитель другой линии царского дома, послушный бакуфу император Когон. Го-Дайго не смирился со своим положением и через год, в 1333 г., сумел бежать с Оки в центральные провинции. За полтора десятка лет царствования он постепенно собрал вокруг себя партию влиятельных сторонников, заинтересованных в отстранении камакурских худородных правителей — сиккэнов из рода Ходзё — от управления государством. Сторонники императорского правления открыто выступили против камакурских военных, и начавшиеся боевые действия показали, что силы у противников почти равны.
Смуту, грозившую обернуться затяжной гражданской войной, резко прекратил глава могущественного клана Асикага, бывшего в родстве с Минамото, храбрый и дальновидный воитель Такаудзи. Посланный домом Ходзё на подавление войск Го-Дайго, он в критический для военной обстановки момент сменил сюзерена и оказал поддержку императорской партии. Это предрешило не только победу Го-Дайго, вновь утвердившегося в столице в июле 1333 г., но и полное падение камакурского режима, издавна ослаблявшегося собственными неурядицами и окончательно добитого неожиданно возникшей коалицией Го-Дайго и Асикаги Такаудзи. Расчетливый и хитрый политик Такаудзи (в 1333 г. ему было двадцать восемь лет), как выяснилось совсем скоро, не собирался быть смиренным вассалом императора-самодержца. Происходивший из тех же восточных провинций, что и самурайские дома Минамото и Ходзё, сокрушившие на исходе XII в. старинное аристократическое правление эпохи Хэйан (794— 1185), Асикага Такаудзи и не думал отказываться от военно-политической системы сёгуната. Вместо склонившихся к упадку Ходзё (род Минамото потерял политический вес довольно скоро после смерти Ёритомо, выдающегося харизматического лидера), Такаудзи прочил в сёгуны себя самого. Но, полагая, что Го-Дайго окажется благодарен за повторное воцарение в Киото и проявит свойственную подавляющему большинству японских императоров покладистость и незаинтересованность в государственных делах, Такаудзи сильно просчитался. Набравший большую армию, поддерживаемый способными приближенными, Го-Дайго не собирался ни уступать, ни делиться властью. Он провозгласил возврат к древним временам автократического правления потомков Аматэрасу и выбрал девизом нового исторического периода иероглифы «созидание» и «воинская доблесть». В японскую историю этот кратковременный эпизод восстановления монаршей власти вошел под названием «Реставрация годов Кэмму». Собственно, национальные особенности японской государственности вообще таковы, что император большую часть исторически обозримого времени царствовал, но не правил.
Император считался символом национального единства, в то время как реальной властью обладали те или иные могущественные кланы, использовавшие для оказания давления на императора матримониальные комбинации или прямое военно-политическое воздействие. Еще на заре государства Ямато, с начала VI в., протекторат, а вместе с ним и правление осуществлял род Сога. С конца VII в. выдвинулся род Фудзивара, со временем ставший единственным поставщиком жен для императоров. Отцы императриц, т. е. деды малолетних императоров, правили в качестве дадзёдайдзин, или канцлеров, вплоть до XII в. Древнюю родовую знать сменили служилые самураи Тайра, затем — пришедшие с востока Минамото и Ходзё. Потом настало время дома Асикага, за ним в конце XVI в. власть в стране взяли могущественные и удачливые диктаторы Тоётоми Хидэёси и Ода Нобунага, а с начала XVII и до середины XIX в. от имени императора правила династия сёгунов Токугава. Буржуазная революция Мэйдзи (1868) протекала в форме реставрации императорской власти, но после Второй мировой войны конституцией 1945 г. император был объявлен лишь символом страны, и участия в государственном правлении он уже не принимал. Го-Дайго не знал, что будет после него, и не хотел считаться с тем, что было до него. Однако и Такаудзи не желал уступать самодержавным амбициям того, кому он помог, исходя прежде всего из своих собственных интересов. Дело усугубилось недальновидной политикой Го-Дайго, который введением высоких налогов восстановил против себя многих влиятельных людей. Сверх того, его придворные аристократы довольно открыто демонстрировали свое пренебрежительное отношение к мужлану Такаудзи. В том вскипела самурайская кровь, между недавними союзниками не замедлили открыться военные действия, и Реставрация годов Кэмму, продолжавшаяся всего около трех лет, закончилась в 1336 г. поражением сил Го-Дайго и взятием под стражу злосчастного монарха. Войдя в Киото, Такаудзи не стал, подобно своим предшественникам Минамото и Ходзё, уходить обратно на восток.
Он остался в древнем столичном городе, перенеся туда «полевую ставку» (бакуфу) военного правительства. Находясь в столице, Такаудзи надеялся постоянно держать в поле зрения императорский двор и руководить им, возобновив практику чередования малолетних тэнно (небесных владык). Но надеждам нового сёгуна на окончательное и легкое сосредоточение власти вновь помешал Го-Дайго. Он опять бежал из своей охраняемой резиденции и укрылся в горной местности Ёсино к югу от Киото. С упорством неудачливого честолюбца или с решимостью фанатично верящего в свое избранничество потомка Аматэрасу он вновь готовил силы для борьбы. При бегстве из столицы ему удалось унести с собой священные инсигнии императорской власти — зерцало, меч и яшму, и он, как их обладатель, а также легитимно поставленный монарх, был в глазах приверженцев законного престолонаследия правомочным и истинным императором в отличие от киотоского ставленника сёгуната. В Ёсино вокруг Го-Дайго сложился так называемый Южный двор, вступивший в борьбу с Северным и поддерживающий того воинской ставкой сёгуна. Эта борьба не закончилась со смертью Го-Дайго, постигшей его в 1339 г. Трагическая фигура человека, всю жизнь боровшегося за соответствие своего истинного положения своему социальному статусу, вдохновила его последователей на продолжение военной конфронтации с бакуфу и Северным двором. Не принесла конца раздорам и смерть Такауд- зи, скончавшегося пятидесяти трех лет в 1358 г. Столкновения продолжались до конца XIV в. Южная партия постепенно слабела, Киото также был изнурен затянувшейся более чем на полвека междоусобицей, и в 1392 г. было выработано соглашение, положившее конец Двоецарствию южных и северных императоров. Третий сёгун, Асикага Ёсимицу (1358—1408), подписал решение, возвращавшее стороны к старому порядку чередования старшей и младшей линии. Формально это было уступкой Южной партии, но ее самовластные амбиции не получали впредь никакого удовлетворения. Ни в 1412, ни в 1428, ни в 1464 г. при смене императоров права южан, подтвержденные договором, не уважались. Соответственно, в критические моменты передачи императорской власти продолжали вспыхивать вооруженные столкновения, и раскол страны фактически не был ликвидирован. Но в мирном 1392 г. императорские инсигнии были возвращены в Киото отрекшимся Южным императором Го-Камэямой, и первым признанным Югом и Севером императором стал Го-Комацу. Он принадлежал северной, или младшей, ветви и считался, согласно традиционным династийным спискам, сотым императором Японии. (Первые его десять лет, с 1382 г., когда он стал малолетним императором Северного двора, ныне считаются нелегитимными). Он-то спустя недолгое время, весной 1393 г., и взял в наложницы прекрасную даму, прибывшую с группой южан из Ёсино. Эта дама в новогоднюю ночь 1394 г. произвела на свет первенца императора, впоследствии прославившегося под именем Иккю.
<< | >>
Источник: Е. Штейнер. Дзэн-жизнь: Иккю и окрестности. — СПб.: Петербургское Востоковедение. — 288 с.. 2006

Еще по теме Японское «Авоецарствие5*:

  1. Японская островная дуга и впадины Японского и Восточно-Китайского морей
  2. 3. КОМУ СВЕТЯТ ЯПОНСКИЕ СВЕЧИ? Трендовые индикаторы и осцилляторы, японские свечи, крестики-нолики
  3. СОВЕТСКО— ЯПОНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
  4. Японская культура
  5. 2.4. Практика японского менеджмента
  6. Исследование Японского архипелага
  7. Японские шпионы против США
  8. 7.2. Кому светят японские свечи? (разделы 3.8-3.11)
  9. Эра Мэйдзи японской секретной службы
  10. 4. Японское искусство в 1750-1850 гг.
  11. 4. ЯПОНСКОЕ ЧУДО
  12. Введение. Главные черты японского искусства
  13. 3.4. Японская модель