<<
>>

Учителю и ученику

О том, какое значение придавалось высшему образованию в эпоху Высокого Средневековья, свидетельствует хотя бы история создания парижского университета. Несмотря на то, что «вольная школа», где преподавали весьма широкий круг тем, существовала в Париже довольно давно, годом основания университета Сорбонны считается 1200 год, когда французский король Филипп II Август подписал особый

королевский указ, дарующий этому учебному заведению особый статус и целый ряд особо поименованных вольностей.

Университет был порождением городской жизни. Вольный дух, царивший в стенах высшей школы, сочетался с тягой к строгой дисциплине и самоорганизации, так присущей всем европейским городам, вкусившим воздуха свободы. Первое, чем обзаводился университет - уставом, регламентирующим все стороны жизни ученой общины и указывавшим, какие дисциплины будут преподаваться. Отделений, или факультетов, в первых университетах было совсем немного. В Парижском, например, преподавание велось по трем основным группам дисциплин - юриспруденции, медицине и, разумеется, богословию. Четвертый факультет, артистический, был связан с изучением тех самых «свободных искусств», artes liberales.

Свободные, светские по духу, первые университеты носили в достаточной степени церковный характер. Собственно, это определялось изучением в высшей школе богословия. Преподавание велось исключительно на латыни - науки, в особенности «философия», не признавали «языка улиц». Профессора читали студентам лекции, в которых и заключалось основное университетское образование. Студент мог посещать занятия, пока у него были деньги на оплату учебы.

Рис. 268 [Илл. - Средневековый университет (В тени крепостных стен, стр. 653 лев. рис.)]

На кафедрах богословия в университетах преподавали виднейшие ученые-богословы того времени. Университет был для них трибуной, с которой можно было высказывать свое мнение и громить оппонентов.

С самого зарождения университетов, они стали центрами для проведения открытых богословских споров - диспутов, проводившихся между виднейшими учеными Средневековья. Эту функцию университеты также отобрали у монастырей, и философия, вслед за практическими науками, перебралась в города.

Вскоре после возникновения Парижского университета, в ряде западноевропейских городов были основаны свои университетские центры. В XIII веке в Англии, издавна славившейся своей богословской традицией, возникло сразу два университета - Оксфорд и Кембридж. В Италии был создан университет в Неаполе, статус университета получила и юридическая школа в Болонье. Еще один университет открылся в Испании, в городе Саламанка.

К началу XIV века эта волна докатилась до Центральной и Восточной Европы. На германских землях было открыто несколько университетов - Краковский в Польше (один из старейших университетов Европы), Пражский, Кельнский и Гейдельбергский. В самом конце Средневековья, в XVI веке, число университетов в Европе достигало почти сотни.

Рис. 269 [Илл. - Университеты в Европе. XII - XIV вв. (История Европы, стр. 153 рис. 3)]

В университеты приезжали учиться студенты со всех концов христианского мира. Латынь, вернувшая себе статус «языка учености»,

помогала профессорам преодолевать языковой барьер во время лекций. С возникновением университетского образования связан и новый подъем латинского языка в Европе. Лучшие образцы латыни эпохи Высокого Средневековья не имели ничего общего с «кухонной латынью» Темных веков. Отточенность формулировок, изысканность грамматических и синтаксических оборотов позволяли этой латыни соперничать с классической латынью времен расцвета Римской империи.

<< | >>
Источник: Порьяз А.. Мировая культура: Возрождение. Эпоха Великих географических открытий.. 2000

Еще по теме Учителю и ученику:

  1. Учителю и ученику
  2. Учителю и ученику
  3. Учителю и ученику
  4. Учителю и ученику
  5. Учителю и ученику
  6. Учителю и ученику
  7. Учителю и ученику
  8. Учителю и ученику
  9. Учителю и ученику
  10. Учителю и ученику
  11. Учителю и ученику
  12. Учителю и ученику
  13. Учителю и ученику