<<
>>

По поводу и без повода

Именно древним египтянам традиция приписывает изобретение одной из самых распространенных систем гадания — карточную колоду Таро. Карты с символическими изображениями, согласно легенде, широко применялись в гадательных ритуалах жрецов.
Хотя роль храмов как “обителей бога” в Древнем Египте всегда была весьма высока, настоящий рост богатства и влиятельности храмов приходится на середину Нового царства, начиная примерно со времен XIX династии. Огромные богатства, накопленные благодаря щедрым дарам фараонов-завоевателей XVIII династии, позволили жречеству впоследствии стать серьезной экономической и внутриполитической силой. Возросла степень независимости храмов от фараона. Общегосударственный культ бога Амона, центром которого являлись Фивы — столица Нового царства, приобрел серьезное значение в рамках государственной идеологии. Верховные жрецы Амона в какой-то момент даже декларировали свою полную независимость от фараона, утверждая, что являются непосредственными избранниками самого бога. Тогда же окончательно установилась традиция передачи высших жреческих постов по наследству от отца к сыну, наряду со всем имуществом — в том числе и тем, что исторически полагалось верховным жрецам “по должности”. При XIX династии произошло еще одно событие, способствовавшее возвышению жречества. Фараоны этой династии передали жрецам Амона и закрепили за ними право на владение нубийскими золотыми рудниками — главным источником “собственного” золота для Египта. В конце концов, это привело к тому, что сам престол фараона попал в руки жрецов — верховный жрец Амона Херихор сместил последнего из династии Рамсесидов и короновался на царство, объявив, что сам Амон признал его фараоном. В экономическом плане роль храмов в эпоху Нового царства важна прежде всего тем, что они активизировали как внутреннюю, так и внешнюю торговлю, став крупнейшим, если не единственным учреждением, занимавшимся торговыми операциями. Собственно, храмы еще в древности иногда официально торговали излишками, скапливавшимися в храмовых хозяйствах от жертвоприношений и даров. Но в Новое царство эта торговля приобретает размах, какого не знали прежние царства. Этому способствовало, в частности, то обстоятельство, что имущество храмов было свободно от податей, которыми издавна облагались все торговые суда — египетские или иноземные. Очень быстро верховные жрецы Амона обзаводятся собственным флотом (вспомним — флот всегда был государственной собственностью), и отправляют экспедиции как по стране, обменивая излишки продуктов, так и в соседние государства.
<< | >>
Источник: Зайцев А., Лаптева В., Порьяз А.. Мировая культура: Шумерское царство. Вавилон и Ассирия. Древний Египет.. 2000

Еще по теме По поводу и без повода:

  1. По поводу и без повода
  2. По поводу и без повода
  3. По поводу и без повода
  4. По поводу и без повода
  5. По поводу и без повода
  6. По поводу и без повода
  7. По поводу и без повода
  8. По поводу и без повода
  9. По поводу и без повода
  10. По поводу и без повода
  11. По поводу и без повода
  12. По поводу и без повода
  13. По поводу и без повода
  14. По поводу и без повода
  15. По поводу и без повода
  16. По поводу и без повода
  17. По поводу и без повода
  18. По поводу и без повода