<<
>>

Этика журналистского творчества

Обоснованные претензии журналистики на роль глобального интерпретатора действительности наделяют журналистское творчество особой ответственностью. Следовательно, должны существовать этические ограничения самого процесса журналистского творчества.

Следует подчеркнуть, что речь здесь пойдет именно об этом глубоко интимном процессе, а не его продукте, и тем более не всей журналистской деятельности, этика которой формулируется в многочисленных кодексах.

Напротив, этику журналистского творчества практически невозможно представить в форме правил, написанных на бумаге. Остается лишь констатировать ее наличие.

Отечественный психолог Николай Александрович Носов ввел в научный оборот термин «психоэтика», под которым подразумевается необходимость нормирования собственной психической деятельности, а особенно сознания, воображения, памяти. Цель этого нормирования — очищение от ложных идей, грязных помыслов и т.п. Иными словами, не поведение и деятельность человека становятся предметом этики, а его мышление. Подобный подход является достаточно традиционным для религиозных систем, и одновременно революционным для современной науки. Тем более он может вызвать протест в современной прагматичной реальности, когда практикующий журналист подчас отказывается связывать свой профессионализм со своими душевными качествами. В этом-то как раз и заключается проблема этики журналистского творчества. Важно отметить, что она не остается без внимания исследователей. Так, в монографии «Этика журналистского творчества», вышедшей в 2003 г., отмечается, что аудитории современных отечественных СМИ обвиняют журналистов в деформации и даже полном игнорировании этических норм, и это обвинение имеет под собой почву1. Творчество российского журналиста погружено сегодня в нравст

венно дискомфортную среду; при том, что журналистский текст приобрел во многих случаях монополистское влияние на общество.

В условиях, когда значительно выросла технологическая вооруженность журналистской деятельности, возникает соблазн достижения эффективности материалов любыми доступными средствами. На это обстоятельство и реагирует общественность, усматривая в журналистских материалах попытку манипулирования. Вопреки распространенному среди журналистов мнению, читатели оказываются далеко не всеядны. Есть и иная сторона действительности: низкопробная журналистика, чтобы выжить в рыночных условиях, сознательно развращает читателя, формируя под себя дебилизиро- ванную аудиторию. Трудно дать корректную этическую оценку подобному, достаточно сказать, что эта стратегия развращает и самих журналистов. Ведь чем менее требователен читатель, тем менее профессиональным становится обслуживающий его журналист. Не заботясь о культурном уровне своей аудитории, журналистика рискует вообще уйти со своего профессионального поля.

Этика журналистского творчества должна предполагать сохранение в журналистском труде самого по себе творческого начала и препятствовать превращению журналистики в информационный конвейер. Понимание этого должно присутствовать на уровне личностных установок и мотиваций самих журналистов.

Важнейшим фактором этической нормализации признаются личностные качества журналиста, его позиция и ориентация на правдивость. Причем правдивость творчества рассматривается как важнейший индикатор независимости и достоинства журналиста.

С таким подходом вполне можно согласиться, если понимать «правду» не как синоним «истины», а как особую форму художественного и нравственно-определенного представления реальности, обладающую как информационным, так и образным компонентом. Тогда журналистское творчество можно смело отождествить с производством правды, несмотря на невольно возникающие здесь ассоциации с министерством правды из антиутопии Оруэлла. Но прежде, конечно, следует разобраться в специфике журналистской правды и ее отличия от более широкого и достаточно хорошо проработанного понятия «художественная правда».

Следует также отметить, что установка на правдивость соотносится с обсуждавшимся выше психоэтическим принципом «трезв- ления ума».

Завершая этот раздел, делаем вывод, что как бы внешне не напоминала та или иная журналистская деятельность ремесло, без чего кстати тоже никак не обойтись, важнейшим компонентом является

творческое в основном образо-образующее начало. Причем в той же степени, в которой реализация этого начала является глубоко интимным процессом, сам по себе творческий процесс, а не только его результат, должен предполагать наличие этических ограничений, играющих роль канонических рамок образа. Можно назвать эти ограничения «внутренним цензором» или как-то еще по-другому, но без них творчеством начинает править рыночная стихия.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ

Проводимый каждый год в рамках курса «Введение в специальность» опрос первокурсников факультета журналистики МГУ показывает, что основные мотивы выбора профессии мало меняются во времени. Как и прежде, основными в последние годы остаются те, что связаны с увлекательностью профессии, новизной, общением с людьми и поездками, с возможностью писать, заниматься творческой работой. Однако есть и некоторые изменения в мотивации студентов — стало больше появляться прагматических ответов, связанных с общей ситуацией в стране, провозгласившей главными ценности рыночной экономики.

Заметно, что романтизма в представлениях о профессии стало меньше. Если в прошлые старые годы на первом месте был творческий характер работы, возможность заниматься литературным творчеством, то сейчас чаще всего звучит мотив: «привлекает общение с людьми» (причем довольно редко добавляется, как прежде, эпитет «с интересными» людьми).

Правда, появились новые, не встречавшиеся прежде формулировки типа: «нестандартная профессия», «привлекает авантюризм, острота ощущений, рискованность профессии, азарт», «возможность, как в театре, прожить множество жизней», «профессия не выходит из моды», «динамизм, стиль, образ жизни».

Причем так, как правило, высказываются выпускники 1980— 1990-х годов.

Итак, главной ценностью стало общение, круг общения (как сказал выпускник 1985 г., корреспондент столичного журнала, это море людей, в котором приятно плавать), потеснив романтику профессии. ...gt;

Всегда высоко ценился (особенно выпускниками факультета журналистики МГУ) творческий характер профессии, возможность литературного творчества. В исследовании 1972 г. почти половина опрошенных отметила этот вариант ответа, и он занял первое место среди других мотивов.

Сейчас на процесс работы, на литературную работу (причем она уже редко называется творчеством) в качестве мотива профессиональной деятельности указали только 4,3% опрошенных, в том числе 12% выпускников 1950-х годов, воспитанных еще в старой традиции, когда журналистика считалась в значительной степени литературным творчеством. Зато выпускники последних лет сказали, что их привлекает работа с информацией. Отчетливо проявляются тенденции переосмысления сути журналистского труда: от типа творчества к информационной деятельности. Это, естественно, связано с изменением общества и задач журналистики. Сейчас на первом месте информационные функции СМИ.

Еще 12% сказали, что их привлекает в профессии творческое отношение к жизни, сам процесс ее пересоздания и преобразования. Эти мотивы отчетливее звучат в высказываниях выпускников последних десятилетий.

Для более молодых журналистов достаточно большой ценностью является и свобода выражения мысли, самостоятельность решений (никто из «пятидесятников» не сказал об этом, а среди выпускников 1990-х годов 13% назвали такой мотив).

Для журналистов новой формации гораздо меньшую ценность, чем для ветеранов журналистики, имеет возможность быть в курсе событий (в исследовании 1972 г. — 24%, в исследовании 1997 г.: у выпускников 1950-х годов — 20%, 1990-х — только 2,8%, хотя сам процесс работы с информацией молодым журналистам кажется достаточно интересным.

Отдельно следует проанализировать динамику общественных мотивов профессии.

Они и прежде уступали место творческим мотивам и разнообразию процессии. Но все-таки имели больший вес, чем в ответах опрошенных в 1997 г. журналистов. Общественная значимость профессии отмечена 7% опрошенных; так ответили 16% выпускников 1950-х и только 2,8% 1990-х годов, хотя последние чуть чаще говорили о возможностях формировать общественное мнение. Высокие мотивы служения обществу и истине уже не в моде у «новых журналистов». Пафосность такой терминологии заменяется прагматическим: профессия привлекает «возможностью установить нужные связи, прославиться и заработать». Хотелось бы ностальгически вздохнуть по этому поводу. Но останавливает трезвый взгляд на процессы, происходящие в обществе, на всеобщую коммерциализацию прессы. Уходят в прошлое дидактические призывы, а молодые журналисты учатся жить в этом сложном, динамичном, прагматичном, очень интересном и вариативном мире социума

и информации, вырабатывают свои адаптивные механизмы и свои модели профессионального поведения. К сожалению, ни журналистская наука, ни практика преподавания на факультетах журналистики не успевают пока за этими переменами в средствах массовой информации и не наработали еще приемов и механизмов помощи молодым журналистам в возможно более быстрой и безболезненной адаптации к современной ситуации. Однако не хотелось бы, чтобы, осознавая объективность этих перемен, мы с водой выплескивали то ценное, что характеризует российскую традицию журналистики как гуманистическую, творческую, как служение высоким нравственным идеалам. К сожалению, эти идеалы постепенно исчезают в сегодняшней жесткой конкурентной коммерческой информационной среде.

Свитич Л.Г. Профессия — журналист. М., 2000

Интервью

Визитная карточка Юрий Александрович Гуллер, ведущий редактор газеты «Вечерняя Москва»

Профессиональная биография Я вовсе не собирался стать журналистом, а хотел стать геологом. Я окончил геологический факультет МГУ и больше 20 лет работал геологом на Камчатке, в Закавказье, в Закарпатье, т.е.

по всему Советскому Союзу. Потом я получил второе высшее образование по специальности редактор массовой литературы в Университете печати.

В газету «Вечерняя Москва» я пришел шесть лет назад в качестве редактора отдела истории Москвы. Сюда меня пригласил редактор, с которым я был знаком еще в газете «Вечерний клуб». В настоящее время кроме моей основной работы в «Вечерней Москве» я выпускаю приложения «Детская энциклопедия» при «АиФ».

В 2002 г. получил награду в конкурсе «Золотой гонг» за верность теме. Мне нравится писать материалы по истории, и всегда приятно, когда кто-то их читает и оценивает.

Моя общественно-политическая позиция — это, несомненно, либеральные ценности.

Возможна ли теория журналистики?

В нашей редакции работает 45 человек, и половина из них не училась на факультете журналистики. Это говорит о том, что можно стать журналистом без теоретических знаний. Нужно уметь писать и владеть сюжетом. Но журналистское образование мне помогло, так как теория журналистики позволяет ощутить себя в профессии. Ведь неинтересно работать без теоретических знаний.

Как Вы понимаете тезис Маршалла Маклюэна: «Средство есть сообщение»?

При утопическом подходе средства могут оправдывать соообщение, если журналист делает все, чтобы быть интересным читателю.

Если журналистика четвертая власть, то в чем заключается ее властная функция?

Это просто изящный парадокс. Подобный лозунг придуман для тех журналистов, которым лестно так думать, и тех обывателей, которым не хватает мишеней для кидания грязи в три остальные власти.

Сейчас журналистика — не четвертая власть. Функция власти — диктовать и добиваться своих целей. Журналистика же влияет на сознание людей только тем, что честно или нечестно она показывает событийный ряд. Власть — это всегда насилие, но журналистика его не осуществляет. Какой будет журналистика завтра?

За последние пять-шесть лет изменилось общество, и вместе с ним меняется журналистика. Журналистика — это то, что абсолютно соответствует событиям любого времени, это слепок времени. Сегодня она уже не такая, какой была двадцать лет назад. Если сегодняшние тенденции продолжатся, то той профессии, которая меня соблазнила пятнадцать лет назад не будет. Но предсказывать ее дальнейшую судьбу — вещь нереальная.

Что привнес Интернет в журналистику?

Положительное в этом то, что информация доступна, но Интернет — это лишь форма. В настоящее время есть интернет-издания. Бумажная журналистика существует в Интернете. Это предложение того, что известно всем.

Электронные СМИ не уничтожают, а вытесняют другие СМИ из одной сферы в другую.

Реклама, PR, СМИ — где находятся грани сотрудничества? Как взаимодействуют эти сферы?

СМИ не могут существовать без рекламы, так как реклама удовлетворяет наши аппетиты только тогда, когда они могут выходить без посторонней поддержки. Реклама — это нелюбимый муж, который приносит домой деньги. Сейчас PR — это любая заметка, и очень трудно отличить заказной PR от естественного.

Подготовка материала — это творческий процесс или ремесло?

Это и то, и другое. Ремесло — это инструмент, техническая работа, например набор текста. Но то, о чем я хочу сказать людям — творческий процесс.

Где брать и как работать с источниками информации?

Я в основном пользуюсь энциклопедиями, так как в них гораздо больше информации. Источник информации — это не всегда точно знание того, что хочешь узнать. Но при этом я пользуюсь и другими источни

ками информации. Это могут быть, например, Интернет и другие газеты. Книги и старые журналы помогают найти информацию о тех героях и событиях, которые присутствуют в моих материалах.

Как Вы подходите к выбору темы?

Моя тема — это история Москвы, история литературы и журналистики. Я могу написать материал по просьбе редакции, но все же стараюсь писать о том, что мне интересно.

Как Вы работаете с материалами?

Если я пишу очерк о какой-либо исторической личности, то я могу пойти в музей, посетить его усадьбу, ищу интересную информацию в книгах и старых архивных документах.

Затем отбираю нужную информацию, что-то еще добавляю. Например, я писал об одном и том же человеке в разные издания, но в каждом материале делал это по-разному. Все материалы требуют одинакового внимания, но нужно учитывать стиль издания, для которого пишете. Какими качествами, по Вашему мнению, должен обладать журналист? Неумение работать качественно в журналистике меня раздражает. Как правило, два специалиста из трех не обладают добросовестностью и обязательностью.

Журналистика — профессия универсальная, предполагает более или менее успешную работу в разных направлениях. Нет ничего хуже, если ты являешься специалистом лишь в одной области и не способен написать материал по заданию редакции из другой области. Конечно, у каждого журналиста может быть своя любимая тема, но главное для журналиста это универсализм.

<< | >>
Источник: Коханова Л.А., Калмыков А.А.. Основы теории журналистики. 2009

Еще по теме Этика журналистского творчества:

  1. Образообразующая сила журналистского творчества
  2. Системность в журналистском образовании
  3. Журналистское/>образование как система
  4. Стандарты в журналистском образовании
  5. Гипертекстуальность журналистских текстов
  6. ЖУРНАЛИСТСКИЕ ВЕРСИИ ЛИДЕРА
  7. type="1"> Современные социальнокультурные условия журналистской деятельности
  8. Доступное, открытое, в течение всей жизни непрерывное журналистское образование
  9. Глава 12 Структура непрерывного журналистского образования
  10. Журналистские организации/>и профессиональные сообщества — концепция практической журналистики
  11. Глава 8 Феномен творчества в журналистике