<<
>>

Вступительная часть

Характеристика ИНТУИТИВНО-ЛОГИЧЕСКОГО ЭКСТРАТИМА или Дон Кихота дается со всеми накопившимися у нас гипотезами, которые уже несколько отличаются от гипотез, приведенных нами в «Соционе», послужившем основой при работе над характеристиками ЙНТУИТИВНО-ЭТИЧЕС- КОГО ЭКСТРАТИМА (псевдоним Гекели) и ИНТУИТИВНО-ЭТИЧЕСКОГО ИНТРОТИМА (псевдоним Тутанхамон или Жан Жак) в начале 1982 года.

Причина тому — более глубокое понимание роли отдельных элементов и блоков модели А информационного метаболизма (ИМ).

Модель А ИМ. На рис. 1 приводится модель А Дон Кихота так, как мы ее сегодня себе представляем в функционировании.

Кольцо ABCD — активное кольцо Кольцо abed — пассивное кольцо Первые элементы каждого блока, то есть элементы А, С, а, с, — акцептные, они обозначены стрелками сбоку. Элементы В, D, b, d — продуктивные.

Рис. 1 В А ? «- А «- ЭГО 1- • -» Ь СУПЕРЭГО с Б с с! О ь СУПЕРИД т 4. ? «- А «- ид ь а

Обычно и в других разделах этой работы пользуемся вариантом модели А информационного метаболизма (далее — ИМ), в котором все акцептные элементы находятся в левом, продуктивные — в правом конце блока (см. рис. 2). Это модель с разорванными межблочными связями.

* Рис. 2 А в Г А ? ЭГО Активное кольцо ? I с Б I -» • Ь СУПЕРЭГО С с1 Г -» О 1. СУПЕРИД Пассивное кольцо < I а Ь I -» А ? ИД

Основа функционирования модели А, как мы это сегодня понимаем, заключается в том, что каждый блок одним своим концом — акцептным элементом — прикреплен к объективной действительности, то есть отражает определенный аспект объективной действительности. Другой его конец — продуктивный элемент блока — выдает продукцию, то есть субъективную реакцию на объективное, отражаемое акцептным элементом. Характер того, что конкретно происходит на каждом блоке ИМ модели А, обусловливается элементами, из которых он состоит, то есть аспектом отражаемой действительности, а также местом самого блока в механизме ИМ.

Место блока в механизме ИМ обусловливает как способ отражения определенного аспекта объективной действительности в акцептном элементе, так и способ реагирования на это отражение продуктивным элемейтом. Потому что все четыре блока ИМ отличаются своими отражательными способностями или — характером отражения и реагирования.

В данной работе постараемся показать основные закономерности функционирования как отдельных блоков, так и всей модели А ИМ на примере действия конкретной модели, ИНТУИТИВНО-ЛОГИ- ЧЕСКОГО ЭКСТРАТИМА, здесь и далее ради краткости называемого Дон Кихотом.

Для начала познакомимся с самыми общими закономерностями функционирования модели А ИМ: 1)

Расположенные в активном и пассивном кольце однородные параллельные элементы А и а, В и в и т. д. функционируют одновременно. 2)

Акцептные элементы в основном используются для сбора информации, а продуктивные — для ее обработки, для «продукции» выводов — отношения индивида к полученной акцептным элементом информации. Каждый акцептный элемент обеспечивает информацией один продуктивный элемент. 3)

С точки зрения информационного и энергетического метаболизма (далее — ЭМ) активное и пассивное кольца равнозначны. Но в сознательной жизни индивида отражаемое элементами пассивного кольца является как бы тенью того, что отражается однородными элементами активного кольца, то есть отражаемое активным кольцом гораздо полнее осознается. 4)

Внутренней потребнрстью модели является одинаковое «информационно-энергетическое напряжение» на каждом отдельно взятом звене. Все блоки должны быть обеспечены таким количеством сигналов-раздражителей и такими условиями для активности, которые обеспечивают равномерную реализацию всех составных частей механизма ИМ, а вместе с тем и равномерную энергетическую реализацию организма — энергетический метаболизм (ЭМ). В противоположном случае в ИМ и ЭМ индивида наблюдаются нарушения, доводящие до психосоматических заболеваний.

Функционирование модели А.

Для того чтобы иметь представление о том, как функционирует модель А ИМ, рассмотрим конкретный пример. Что происходит ла этой модели при наблюдении за другим живым существом, допустим, собакой.

Все начинается с сигналов раздражителей, которые поступают на элементы С и с. На элемент С поступает информация об ощущениях наблюдателя, получаемых им от органов чувств и формируемых в общее восприятие собаки как объекта с определенными свойствами, допустим, человек видит желтую кудлатую дворнягу. Одновременно на элементе с пассивного кольца возникает сенсорно-этическое чувство к этому объекту, то есть собаке. Это чувство — отражение: сенсорно-эстетическое отношение человека к собаке как к объекту, играющему определенную роль в окружающем пространстве.

Чувство обычно идет с каким-либо знаком: приятное (+) или неприятное (-). Если собака вызывает довольно сильное чувство, появляется желание проявить в ее отношении положительные или отри- дательные эмоции (это подключился элемент (I). Одновременно на активном кольце к элементу С подключается элемент Б, который отражает этическое отношение человека к собаке, например, жалость к ее усталому или голодному виду, желание наладить с ней хорошие отношения. Элемент Б является элементом сомнений, рассуждений, неуверенности по поводу того, какие отношения и чувства будут по-настоящему честными и этическими чувствами. Идет мучительное обсуждение проблемы своих отношений и чувств, а также и чувств собаки, как и ее хозяев,-

В то время как переход с элемента С на элемент Д индивидом обдумывается и индивид как бы сознательно принимает решение по поводу своего отношения к собаке, переход с элемента с на элемент (1 происходит автоматически, неосознанно. Если автоматически появившаяся на (1 эмоция будет положительной, человек улыбнется, значит, собака эмоционально принята. Если при виде собаки эмоциональности убавилось и на лице появляется кислая гримаса — это обозначает эмоциональное неприятие. Модель ИМ Дон Кихота предусматривает, что им «принимаются» лишь те объекты, которые из-за своей сенсорно-этической приятности возбуждают, а не гасят эмоции.

Первые повышают, а вторые уменьшают его жизненный тонус125. Собака, как и все животные, которых можно погладить, этот тонус повышает, так как обеспечивает индивида приятными сенсорно-этическими ощущениями.

Примечание. В отношениях с людьми у Дон Кихота нередко бывает, что блоком СУПЕРЭГО другой человек принимается положительно как ценный объект (блок Суперэго, сколько мы заметили, не чувствует права на самостоятельное отрицание), а блоком СУПЕРИД, если этот индивид портит настроение, — отрицательно. Это приводит к мучительным переживаниям и незнанию, как отгородиться от неприятного и все-таки не срывать отношений по своей собственной инициативе. В этических отношениях Дон Кихот крайне нерешителен, он не чувствует права на отрицание другого живого существа.

Какую информацию о собаке приносят элементы А и а? Разделить сигналы, воспринимаемые этими двумя элементами, пока довольно трудно. Известно, что элемент А воспринимает те сигналы-раздражители, которые ему приносят информацию о потенциальных возможностях собаки. Именно этот элемент устанавливает, сильна собака или слаба, старая или молодая, смышленая или нет. Но получение этой информации, как нам кажется, было бы невозможным без одновременного отражения разных; «проявлений» этой собаки во времени, ее динамического стереотипа, темпоритма, о котором нам сообщает элемент а.

Нельзя сказать, что мы «видим динамический стереотип» собаки, — интротимные элементы не видят, а чувствуют. Динамический стереотип чувствуем, наблюдая за большей или меньшей плавностью и быстротой движений, за быстротой реакций. Все это — отношения во времени следующих друг за другом движений.

В дальнейшем, на основании того, какую информацию поставил элемент А, определяется логическое отношение к собаке на элементе В. Логическое чувство, ведущее к тому, что индивид знает, допустим, о том, какие надежды можно возлагать на это животное, чего от него можно ожидать, к какой службе оно пригодно.

Чувство, которое возникло на элементе а, способствует тому, какой динамикой, каким движением Дон Кихот выразит свое отношение к собаке.

Если это беспокойный подвижный молодой пес, появится желание погладить его, взъерошить ему шерсть. Если это степенная взрослая собака, движения Дон Кихота — элемент Ь — будут гораздо более сдержанными126.

Роль блоков в жизни индивида. Блоки активного соционного кольца приносят человеку информацию о возможностях интервенции во внешний мир, о возможностях воздействия на внешний мир. Блоки пассивного кольца — о ситуации и функционировании самого субъекта отражения. Одновременно все блоки служат средством вживания отдельного индивида в тело' социума. Но сам человек результаты функционирования каждого блока модели А ИМ воспринимает как отдельные ступени самореализации, которые дают понятие о том, кем человек является для социума, как он оценивается им, насколько приятна и удачна его жизнь и насколько он нужен обществу. Для Дон Кихота это прозвучит примерно так.

Блок ЭГО — Я есмь, поскольку я мыслю и поскольку мое мышление продуктивно, то есть поскольку оно нужно и признается обществом. Поскольку меня посылают на решение трудных задач, поскольку мне удается заметить новые закономерности развития потенциальных сил окружающего мира и поскольку эти открытые как мною, так и другими принимаются во внимание при практической деятельности социума. То есть постольку, поскольку общество пользуется моими услугами, оно дает мне возможность использовать свой интеллект для решения возникающих перед ним задач. Для установления новых, более логичных отношений к потенциальным силам окружающего объективного мира.

Блок СУПЕРЭГО — Я стою столько, во сколько общество оценивает меня и мои качества, каких отношений с людьми и каких чувств-к ним у меня требуют, сколько регламентируют и что позволяют. Чем выше социальная оценка человека или чем лучше его адаптация к обществу, тем он меньше чувствует эту регламентацию.

Блок СУПЕРИД — Мне приятно жить, я счастлив постольку, поскольку другими людьми воз- > буждаются, уважаются й оберегаются мои приятные сенсорно-эстетические чувства, то есть постольку, поскольку окружающие оберегают мой сенсорно-эстетический комфорт.

Поскольку кто-то заботится о моих эстетических чувствах и насколько эта забота повышает внутреннюю эмоциональную возбужденность. Высшая похвала — «этот Дон Кихот не вешает носа» (то есть не чувствует недостатка эмоциональной возбужденности) в любых трудных услрвиях, где каждый другой полностью раскис бы.

Блок ИД — Я нужен обществу постольку, поскольку оно пробуждает во мне сильное чувство ритма времени. Чем больше спрос на мои услуги, тем выше ценится мое время, тем быстрее ритм моей жизни, тем больше я делаю и успеваю. Тем больше я ощуЩаю себя как необходимый обществу объект, как полноценную составную частицу социума.

Серединные и экспансивно-деловые блоки.

Попробуем представить себе схему блоков ИМ согласно их функциональным ролям. Можно сказать, что В' двух из этих блоков общество «потребляет» индивида, а на следующих двух блоках происходит расчет — общество рассчитывается с индивидом, оплачивает его услуги. Первые блоки назовем экспансивно-деловыми, имея в виду, что «на них» индивид проявляет свободу активности, обслуживая общество и себя в том числе; вторые два — они выжидают, на них индивид проявляет свою нерешительность и сомнения — серединными блоками.

Наверное, можно сказать, что ценность человека для общества — «потребительная стоимость» — определяется активностью деловых блоков индивида, а оценка и оплата этой активное™ происходит на срединных блоках. То есть в отношениях человек — обгцество функцию деловых блоков можно выразить так: человек — обществу, а функцию срединных блоков: общество человеку. Блок ЭГО действует ради оценки уважения, которое должно производиться к его СУПЕРЭГО, а блок ИД — ради самой настоящей оплаты по блоку СУПЕРИД (см. рис. 3).

Рис. 3 Кольца

ИМ Названия

блоков Эле

менты Отношение к миру Функциональная роль блока активное

кольцо I блок ЭГО АП экспан

сивный подчинение мира II блок СУПЕРЭГО •Ь срединный представление о себе сквозь призму социума пассивное

кольцо III блок СУПЕРИД Ок срединный представление о социуме сквозь призму своего Я IV блок ИД АН экспан

сивный подчипяемость

миру

Экспансивно-деловые блоки Дон Кихота отражают логико-интуитивную часть действительности, потому во внешнем объективном мире он смел и решителен, но из-за отсутствия сенсорных элементов — неконкретен, то есть является дальновидным стратегом, но никак не практичным тактиком.'27

Серединные блоки Дон Кихота отражают этикосенсорную часть действительности, поэтому в своих отношениях с людьми он постоянно сомневается, является зависимым от этих отношений, больше полагается на свои собственные силы, чем на сотрудничество с другими. Это достигает такой степени, что ученик или студент такого типа ИМ очень часто - не в силах воспользоваться шпаргалкой или подсказкой. В этом проявляется не какая-то необычная этичность, а скорее полное недоверие к тому, что не он сам придумал или не сам сделал. Даже больше — шпаргалка или подсказка всегда в какой-то мере его демобилизует, то есть не улучшает, а ухудшает ответ.

Примечание. Это не значит, что этический тип ИМ так уж просто полагается на добрее чувства других людей. Но этическому не трудно обратиться к людям ради проверки того, что они для него собираются сделать. Он сначала обращается к людям и лишь во вторую очередь полагается и на собственные силы.

Почему «Дон Кихот»? Потому, что и вправду тип личности, описанный М. Сервантесом в одноименном романе, имеет ярко выраженные черты именно ИНТУИТИВНО-ЛОГИЧЕСКОГО ЭКСТ- РАТИМА. Правда, этот портрет довольно сильно шаржирован, но иначе и не могло быть. Автор книги - СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРО- ТИМ — со своим героем находится в отношениях неполного дополнения, которое чревато определенным недопониманием, мнимой странностью поступков второго. В нем в первую очередь подмечаются смешные черты. 11

Зак. № 493 "Соционика"

Примечание. В таких же отношениях Ф. Достоевский (ТЕЬА) находится с героиней романа «Идиот» Настасьей Филипповной (ТИД), автор подчеркивает трудно объяснимую непоследовательность ее поступков.

Имя этого великого странника мы избрали и потому, что в жизни ИНТУИТИВНО-ЛОГИЧЕСКИЙ ЭКСТРАТИМ нередко многим напоминает настоящего Дон Кихота как другим, так и себе самому. Все интуитивно-логические экстратимы понимают Дон Кихота, симпатизируют, сочувствуют ему. Все они в его личности и судьбе видят знакомые черты.

<< | >>
Источник: Аушра Аугустинавичюте. Соционика. Введение. 1998

Еще по теме Вступительная часть:

  1. 1. Вступительная часть. Социум и социон
  2. Вступительная статья
  3. ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ
  4. Глава вступительная
  5. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО ПРОФЕССОРА МИХАИЛА ФЕДОТОВ
  6. Элизабет Шоре Каролин Хайдер ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ О СОВМЕСТНОМ РУССКО-НЕМЕЦКОМ НАУЧНОМ ПРОЕКТЕ
  7. ЧАСТЬ I
  8. ЧАСТЬ II
  9. Часть вторая ГЛАВА IV
  10. Жертвоприношение и «проклятая часть»
  11. ОСОБЕННАЯ ЧАСТЬ
  12. ОБЩАЯ ЧАСТЬ