Реакция на классицизм

1 Исключение составляли эта («оскверненные») и хинин («отверженные»), к которым относились как к париям и которые вплоть до 1871 г. не пользовались никакими гражданскими правами. 2 Согласно В.

фон Зейдлицу, Матабэй Иваса (1578—1650), являющийся подлинным родоначальником народной жанровой живописи и создателем первых гравюр на дереве, был первым японским художником незнатного происхождения, но поддерживал связи с аристократическим семейством Тоса. Его потомки не только принадлежали к среднему сословию, но и поставили свое художественное дарование на службу простому народу [67, с. 41 ]. 3 Автор здесь склоняется к мнению тех западных специалистов, которые считают конфуцианство религией. Между тем в Японии оно никогда не принимало религиозную оболочку, оставаясь главным образом этико-моральным учением (примеч. ред.). 4 Король-Солнце (франц.). 5 Серия законов, изданных в 1633—1639 гг. сёгуном Токугава Иэмицу, положила начало периоду самоизоляции Японии. Утверждение автора о почти полном запрещении мореплавания не совсем точно: в Японии периода самоизоляции был законом ограничен тоннаж строившихся судов, а плавание разрешалось только между японскими портами. Самовольные контакты с иностранцами карались смертной казнью (примеч. ред.). 6 В действительности «морские мотивы» никогда не были ведущими в японской литературе и не определяли ее характер (примеч. ред.). 7 В поэтических антологиях «Кокинсю» («Собрание старых и новых японских песен», X в.) и «Синкокинсю» («Новое Кокинсю», XIII в.) и современных им дневниках и новеллистических сборниках (сэцувасю) доля морской тематики не уменьшилась по сравнению с литературой предшествующей эпохи. В целом рассуждения о роли «маринистской поэзии» в японской литературе нельзя признать обоснованными (примеч. ред.). 8 Канси (1662—1723) —китайский император (примеч. ред.). 9 Об идеях «свободы и прогресса» у европейских колонизаторов XVII в. всерьез говорить нельзя. Сёгунские власти больше всего опасались порабощения Японии европейцами (примеч. ред.). 10 Со второй половины XVIII в. сёгунское правительство и ограниченный круг ученых-рангакуся держались в курсе событий на Европейском континенте. В начале XIX в. на японском языке издавались сочинения по географии, истории отдельных европейских стран (в том числе России), обычаям разных народов — как в переводе с голландского, так и сочиненные японскими авторами (примеч. ред.). IV.

<< | >>

↑

Источник: К. КИРКВУД. РЕНЕССАНС В ЯПОНИИ. 1988

Еще по теме Реакция на классицизм:

- Археология - Военно - морская история - Всемирная история - Древняя Русь - Жизнь выдающихся людей - Историческая публицистика - История Армении - История варварских народов - История Великобритании - История Востока - История Германии - История Египта - История Италии - История Китая‎ - История мировых цивилизаций - История наук - История Нового и Новейшего времени - История России - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История Узбекистана - История Украины - Мемуары путешественников - Обучение истории (методика преподвания) - Повседневная жизнь человечества - Статистика. Демография - Философия истории - Этнография (этнология, народоведение) -

- Топливно-энергетический комплекс - Безопасность жизнедеятельности - Бизнес. Деньги. Финансы - Биология - География - Геология - Гуманитарные дисциплины - Информатика - История. Археология. Этнография - Книги по менеджменту и маркетингу - Культурология и искусствоведение - Медицинские дисциплины - Междисциплинарные материалы - Недвижимость - Паранаука, альтернативные теории - Педагогика - Политология - Право - Психология - Религия - Социология - Транспорт - Философия - Философы - Экология и природопользование - Экономика -