<<
>>

§ 1. ВВЕДЕНИЕ

После смерти Александра Македонского управление восточной пог .ловиной его государства осуществлялось в течение первых двенадцати лет его полководцами, сначала Пердиккой, а затем Антипатром — регентами при малолетнем сыне Александра и Роксаны, погибшем вскоре вместе с матерью в иериод придворных интриг, заговоров и борьбы за власть между полководцами Александра.
Четкими и определенными данными, которые позволили бы судить о том, как это десятилетие отразилось на судьбах народов Средней Азии,—мы не располагаем. По сравнению1 с историей Передней Азии этот период освещен источниками скупо и случайно. § 2. ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА История диадохов, т. е. «преемников» Александра—его полководцев, поделивших между собою его державу,—в какой-то мере восстанавливается исследователями с помощью письменных источников, среди которых в первую очередь должны быть названы: Аполлодор (II в. до н.э.), в извлечениях, сохранившихся у Страбона (нач. I в. н. э.), Диодор Сицилийский (I в. до н. э.), Трог Помпей (I в. до н. э.) в извлечениях, сохранившихся у Юстина (II в. н. э.), Курций Руф (I в. н. э.); биографии Евмена и Деметрия в «Жизнеописаниях» Плутарха (I—II вв. н. э.), а также Арриан (II в. н. э.). В исторической литературе событиям времени селевкидов посвящен целый ряд исследований, но судьбы народов Средней Азии отражения в них не находят. В полном расхождении с фактами некоторые исследователи усматривают в общественном строе народов Передней и Средней Азии наличие в этот период развитого феодализма. Мы имеем в виду М. И. Ростовцева (1928) и В. Тарна (1930), труды которых насыщены “богатым материалом и остроумными гипотезами по частным вопросам, ?70 в методологическом отношении несостоятельны. § 3. ОСНОВНЫЕ ФАКТЫ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ ИСТОРИИ Диодор и Курций Руф сообщают, что смерть Александра Македонского вызвала на территории Согда немедленную реакцию.
В более широких размерах и в несколько ином плане повторились события, которыми греческие поселенцы и главным образом гарнизоны городов Бактрии и Согда реагировали на разнесшийся в 325 г. ложный слух о -смерти Александра в Индии. Тогда трем тысячам повстанцев удалось захватить город Бактры, привлечь на свою сторону местное население и избрать из своей среды царя (некоего Афинодора), под водительством которого они решили вернуться в Грецию. Но движение это было пресечено. Интересно отметить, что с донесением об этом событии к Александру в Индию явился его тесть, согдиец Оксиарт. В 323 г., когда до Средней Азии дошла весть о действительной смерти Александра, из греческих городов и поселений Согда и Бактрии опять собрался отряд из 20 тысяч пехотинцев и трех тысяч всадников, который намеревался вернуться на родину. Рассматривая это движение, как восстание, ставившее под удар самое существование греко-македонской власти в Средней Азии, Пердикка послал наперерез этому отряду одного из своих полководцев с отборным войском, которому удалось разоружить, а затем перебить беглецов, а имущество их поделить между своими воинами. В связи с этими событиями был смещен сатрап Согда, один из местных вельмож, и вместо него назначен македонянин, некий Филипп, совмещавший управление двумя сатрапиями— Согдом и Бактрией. Эти события, а также нарастание противоречий, ослабевших в последние годы жизни Александра,— между греками и македонянами, с одной стороны, и местной знатью — с другой, побудили диадохов ввести некоторые изменения в формы управления страною. Нэ первых порах, при Пердикке, гражданская и военная власть были объединены в руках сатрапа, но затем они были вновь разъединены. В этой же связи следует рассматривать и многократное перекраивание самих сатрапий.В целях ослабления силы сопротивления каждой отдельной сатрапии, из установленных при первых дележах наследства Александра 2\ азиатской сатрапии впоследствии было образовано 72 более мелких. При первом перераспределении (в Вавилоне в 323 г.) среди так называемых «верхних» сатрапий фигурировали Бактрия и Согдиана, тогда как после второго дележа (в Трипарадисе в 321 г.) и третьего (в Персеполе в 315 г.) Согдиана была объединена с Бактрией в одну сатрапию.
После этого в 315 г. все назначенные Александром сатрапы из местной знати были удалены и заменены греками и македонянами. Исключение было сделано только для согдийца Оксиарта и для иранца Атропата: первый был тестем Александра, второй — тестем Пердикки. Такой же отказ от политики сближения с местной знатью наблюдается и в действиях Птолемея в Египте, где туземная аристократия, при Алек, сандре возглавлявшая местное управление, за единичными исключениями была отстранена и заменена греками и македонянами. Когда в 312 г. одному из талантливейших полководцев Александра, Селевку, досталась Вавилония, он сумел вскоре расширить границы своих владений до Сыр-дарьи и до Инда и тем самым положить начало селевкидской державе, просуществовавшей с 312 г. до 64 г. до н. э. и непосредственно связанной с историей народов Средней Азии до 250 г. до н. э. Сын Селевка, Антиох I Сотер, владел уже большей частью азиатских территорий Александра, за исключением Индии, а также Египта. Расширение государственных границ и на Востоке и на Западе, перенесение столицы из Вавилона в Сирию— в Антиохию на Оронте и удаление ее, таким образом, от территории Средней Азии, недавние восстания греческих гарнизонов в Бактрии и Согде — все это заставило Селевка искать путей упрочения своей власти для предотвращения отпадения той или иной области. Мерами к этому являлись, с одной стороны^ замена сатрапов из местной знати греками и македонянами (занимавшими привилегированное положение) и, с другой,—такое распре деление народов по сатрапиям, при котором в одну административную и податную единицу соединялись географически далеко друг от друга отстоящие области. Сатрапии при ,селевкидах делились на эпархии, эпархии — на гип- пархии, а последние—на статмосы—греческое название для тех остановочных станций на благоустроенных почтовых, караванных и военных дорогах, которые были построены при ахеменидах и описаны Геродотом. Несколько поселений, группировавшихся вокруг такой станции, и являлись первичной административной единицей. Персидское название «сатрап» в этот период было заменено греческим «стратег»—полководец. Слишком большое количество сатрапий не могло не осложнять всей системы управления, и потому число их впоследствии было сокращено. И весьма вероятно, что те 72 сатрапии Селевка, о которых сообщает Аппиан (II в. н. э.), являлись не чем иным, как эпархиями, которые к концу селевкидского периода становятся основными административными единицами. При Селевке и его сыне Антиохе I на территории Средней Азии имелась только одна сатрапия, в состав которой входили Согдиана и бактриана с Маргианой (их греческое наименование); Хорезм не был подчинен диад охам и селевкидам, та# как еще при Александре он представлял собою независимое государство. Хорезмийцы, таким образом, первыми из числа народов Средней Азии освободились от иноземного владычества, но когда и каким образом произошло их освобождение от власти ахеменидов,—мы не знаем.
<< | >>
Источник: Тревер К.В., Якубвский А.Ю., Воронец М.Э.. История народов Узбекистана. Том 1. С древнейших времен до начала XVI века. 1950

Еще по теме § 1. ВВЕДЕНИЕ:

  1. 3. Последствия введения наблюдения
  2. Введение
  3. 4. Последствия введения наблюдения.
  4. 4. Последствия введения внешнего управления
  5. ВВЕДЕНИЕ
  6. ВВЕДЕНИЕ
  7. ВВЕДЕНИЕ
  8. Введение
  9. Введение
  10. ВВЕДЕНИЕ
  11. 2. Порядок введения наблюдения и срок его проведения.
  12. 3. Порядок введения финансового оздоровления и его последствия.
  13. ВВЕДЕНИЕ В ФОНИКУ