<<
>>

§240. Автобус с остановкой в Элевсине

Никакое другое событие не знаменует столь ярко «официальный» конец язычества, как сожжение в 396 г. готским царем Аларихом святилища в Элевсине. В то же время, ничто лучше не иллюстрирует таинственный процесс ухода в тень и сохранения языческой религиозности.
В V в. историк Евнапий, сам поклонник элевсинских таинств, передает пророчество последнего легитимного иерофанта. В присутствии Евнапия иерофант предрекает судьбу своего преемника: он будет объявлен вне закона и назван святотатцем; он не будет даже гражданином Афин; хуже того, он, «посвященный другим богам», будет связан клятвой «руководить только церемониями в их честь». Такое святотатство по. 33 Peter Brown. The World ofLate Antiquity, p. 101 sq.; idem.: The Rise and Funetion ofthe Holy Man in Antiquity. 34 Brown. The Rise and Funetion of the Holy Man, p. 107. влечет за собой разрушение святилища и исчезновение навеки культа двух богинь В самом деле, продолжает Евнапии, высокопоставленный инициат мистерий Митры (в ранге «патера») стал иерофантом. Он был послед ний иерофантом Элевсина, потому что вскоре готы Алариха вторглись в страну через Фермопилы, а за ними пришли «люди в черном», христианские монахи, и старейший И'ВажЛейший религиозный центр Европы был разрушен. (35) И все же, если ритуал инициации ушел из Элевсина, то Деметра не покинула место своей самой драматичной теофании. Верно, что во всей остальной Греции ее место занял Святой Дмитрий, став покровителем земледелия* 90. Но Элевсин знал и до сих пор знает Святую Деметру, святую, не известную в других местах и неканонизированную. Вплоть до начала XIX в. деревенские жители убирали цветами статую этой богини, потому что она обеспечивала плодородие их полей. Но в 1820 г., несмотря на вооруженное сопротивление крестьян, Э.Д. Кларк увез статую и подарил ее Кембриджскому университету.36 Опять-таки в Элевсине, в 1860 г., священник рассказал французскому археологу Ф.
Ленорману историю Святой Деметры: она была старой женщиной из Афин; «турою> похитил ее дочь, но храбрый pallikar сумел освободить ее. И ту же историю услышал Милон от девяностолетней жительницы Элевсина в 1928 г. 37 ' Самый трогательный эпизод, который можно отнести к христианской мифологии Деметры, произошел в начале февраля 1940 г., его много раз пересказывала и подробно комментировала афинская пресса (38). На одной из остановок на маршруте между Афинами и Коринфомв автобус вошла старая женщина, «иссохшая и худая, но с огромными живыми глазами». У нее не было денег на билет, поэтому кондукторссадил ее на следующей остановке, которой оказался Элевсин. Однако шофер не смог завести мотор, чтобы ехать дальше; в конце концов пассажиры решили «сброситься» и заплатить за старуху. Она вернулась, и после этого автобус тронулся. Тогда женщина сказала им: «Надо было сразу сделать это, но вы эгоисты. И раз уж я здесь, я скажу вам еще кое-что: вы будете наказаны за то, как вы живете, вы лишитесь даже воды и растений!». «Не успела она даже закончить свои угрозы, - про 35 Eunapius. Bioi sophistOn, p. 42 sq. (ed. Boissade, 1822); ep.: G.E. Mylonas. Eleusis, p. 8; C.Keren.yi. Eleusis, pp. 17-18. 36 J C. Lawson. Modem Greek Folklore and Aneient Greek Religion, p. 80 sq. 37 F. Lenormant. Monographie de la voie saeree eleusinienne, p. 339 sq.; Lawson. Modern Greek Folklore, p. 81 sq.; Mylonas. Eleusis, p. 12. 38 Мы цитируем заметку из «Hestia» от 7 февраля 1940 г., переведенную ш. Пикаром: «Деметра, Сила пророчества», СТР. 102-103. должает автор публикации, - как вдруг исчезла... Никто не видел чтобы она сошла. Пассажиры переглядывались и рассматривали корешок книжечки с квитками - удостовериться, что билет действительно был продан». В заключение процитируем известное замечание Шарля Пикара: «Думаю, что эллинисты, узнав эту историю, не смогут не вспомнить Известный гимн Гомера, в котором мать Коры в облике старухи, изрекала пророчества в доме элевсинского царя Келея и, гневно упрекая людей за нечестивость, предсказывала этой земле ужасные катастрофы» (39).
<< | >>
Источник: Элиаде Мирча. История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002

Еще по теме §240. Автобус с остановкой в Элевсине:

  1. КАК НЕ ПАДАТЬ В АВТОБУСЕ
  2. ВОВЛЕЧЕНИЕ В ЗАНЯТИЕ ПРОСТИТУЦИЕЙ (ст. 240 УК РФ).
  3. § 240. А) Nomen transscripticium
  4. Статья 240. Обязательное внесудебное разрешение жалобы,
  5. Афанасьев В.В.. Циклы и общество: Монография / В.В. Афанасьев. — М.: «Канон +» РООИ «Реабилитация». — 240 с., 2009
  6. Статья 233. Основания для заочного производства Статья 234. Порядок заочного производства Статья 235. Содержание заочного решения суда Статья 236. Высылка копии заочного решения суда Статья 237. Обжалование заочного решения суда Статья 238. Содержание заявления об отмене заочного решения суда Статья 239. Действия суда после принятия заявления об отмене заочного решения суда Статья 240. Рассмотрение заявления об отмене заочного решения суда Статья 241. П
  7. тРАНСПОРТ
  8. Изменение культур и героев
  9. Тест на проверку готовности высказаться или промолчать
  10. ОТКРЫТИЯ НЬЮТОНА
  11. Сползание в хаос
  12. ВАНДАЛИЗМ (ст. 214 УК РФ).
  13. 12.3. Экологические требования к объектам автомобильного и городского транспорта
  14. § 4. Общий и детальный контроль
  15. 12.3. Министерство юстиции Российской Федерации
  16. 3. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ВОЗДУШНЫЕ 503 СООБЩЕНИЯ
  17. 4.2.4. Переменная процентная ставка
  18. ОБЕСПЕЧЕНИЕ ВИДИМОСТИ НА ДОРОГАХ