<<
>>

СУЩНОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

«Вначале было слово» — так много веков вслед за Библией и идеалистической философией считали люди. Гёте поправил этот ошибочный тезис, сказав: «Вначале было дело». Марксизм создал стройную теорию, утверждающую не только примат бытия (это понимал и Гёте), но и непосредственную зависимость сознания от предметной деятельности.

Положение Энгельса о том, что труд создал человека, стало основой понимания антропогенеза', и советская психология опирается на принцип единства сознания и деятельности124.

Однако, как это ни странно, в советской психологии еще нет общепринятого определения деятельности. Так, например, С. Л. Рубинштейн еще в 1935 г. писал о единстве сознания и деятельности: «Деятельность и сознание — не два в разные стороны обращенных аспекта. Они образуют органическое целое — не тож- десгво, но единство» '. Но в своих учебниках четкого определения деятельности он не дал. В дальнейшем он отмечал, что деятельность — это «процесс, посредством которого реализуется то или иное отношение іеловека к окружающему его миру, другим людям, к задачам, которые ставит перед ним жизнь»125. Но эти его слова нельзя рассматривать как определение.

В учебном пособии по психологии ленинградских авторов деятельность определяется через действие: «Совокупность действий, которые объединены общей целью и выполняют определенную общественную функцию, составляет деятельность»126. В свою очередь действие они определяют через движения: «Движения, направленные на предмет и преследующие определенную цель, называются действиями»127. Так же через действия определяет деятельность и П. А. Рудик: «Деятельностью называется совокупность действий человека, направленных на удовлетворение его потребностей и интересов»128. Такое понимание этой категории не учитывает специфики умственных действий и деятельности.

А. Н. Леонтьев понимает деятельность иначе: «Мы называем деятельностью не всякий процесс,— пишет он.— Этим термином мы обозначаем только такие процессы, которые, осуществляя то или иное отношение человека к миру, отвечают особой, соответствующей им потребности»129.

Г. С. Костюк пишет, что деятельность — это «важнейшая форма проявления активного отношения человека к окружающей действительности» Как видно, попыток определить это понятие сделано немало, но все они не согласуются друг с другом. Последнее понимание деятельности приближается к тому, которое дано в «Философском словаре» под редакцией М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. Деятельность «в философии — специфически-человеческий способ отношения к миру — «предметная деятельность» (Маркс) представляет собой процесс, в ходе которого человек воспроизводит и творчески преобразует природу, делая тем самым себя деятельным субъектом, а осваиваемые им явления природы — объектом своей деятельности». Это философское определение несколько ниже уточняется. В психологии деятельность — это «понятие, характеризующее функцию индивида в процессе его взаимодействия с окружающим миром»130.

Последнее определение близко к тому, что будет дано ниже. Но сначала необходимо выяснить соотношение понятий «деятельность» и «сознательная деятельность».

Деятельность — в ее наиболее общем понимании — является категорией всех наук о живой природе и обществе. В биологии «жизнь» и «жизнедеятельность» — тождественные понятия, и все попытки как-то их разграничить неизбежно приводят к витализму, к признанию особой жизненной силы.

В биологии под жизнедеятельностью понимается взаимодействие организма и среды, в процессе которого организм поддерживает свою жизнь и жизнь рода. Внешние условия среды, опосредуясь внутренними условиями организма, на основе раздражимости как биологической формы отражения определяют различного рода двигательные и секреторные ответные реакции. Различные системы организма как целого, по-разному реагируя на изменяющиеся условия среды, определяют разные формы деятельности отдельных систем организма и его жизнедеятельность в целом: движение, питание, дыхание, теплообмен, размножение, нервную регуляцию и, наконец, высшую нервную деятельность. Эти формы деятельности, понятно, не являются предметом изучения психологии, но без включения их в систему понятий трудно найти место для сознательной деятельности человека.

Ведь если бы последняя не была высшей формой жизнедеятельности, она просто не могла бы развиться в филогенезе и антропогенезе.

Рассмотренные нами формы отражения являются одновременно, как было показано, и элементарными общими способностями. Но они же являются и элементарными общими (т. е. присущими всем полноценным людям) видами психической деятельности. К последним принадлежат и три категории психических явлений: потребности — как пусковое побуждение,

внимание — как организация, и психомоторика — как объективизация психической деятельности. На их основе формируется сложная предметная деятельность, являющаяся уже функцией не личности, а человека в целом. Именно так понимал Маркс трудовую деятельность: «Отдельный человек не может воздействовать на природу, не приводя в движение своих собственных мускулов под контролем своего собственного мозга. Как в самой природе голова и руки принадлежат одному и тому же организму, так и в процессе труда соединяются умственный и физический труд»

В «Тезисах о Фейербахе» Маркс ввел еще совсем не разработанное ни философами, ни психологами понятие практически-критической деятельности. По существу оно обобщает предметную деятельность с отношением субъекта как его активностью к окружающему миру. М. И. Смирнов, разрабатывающий эту проблему, пишет: «Если бы наше отражение было не преобразующим, а объективно точным, если бы оно давало только фотографическую копию действительности, не было бы необходимости в проверке истинности его данных. Но тогда человек не мог бы выступать в роли созидателя»131. Опираясь на понимание Марксом соотношения познания и практически-критической деятельности, он дает такую ее схему, с которой трудно не согласиться: объективные обстоятельства; предметные (объективные) связи с ним человека; отражение объектов (преобразующее в идеальном плане, отражаемое в соответствии с потребностями); предметные действия, изменяющие обстоятельства соответственно потребностям личности; обстоятельства, измененные действиями человека; новые предметные связи человека с ними; вновь преобразующее отражение обстоятельств и так далее на новом уровне.

В излагаемой нами системе понятий человеческая деятельность или, что является синонимом, сознательная деятельность — это такая форма взаимосвязи человека со средой, в которой человек осуществляет сознательно поставленную цель. Это определение деятельности опирается на указание Энгельса о том, что «люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того чтобы объяснять их из своих потребностей (которые при этом, конечно, отражаются в голове, осознаются)...»1. Таким образом, понятие «сознательная деятельность» уже категории «деятельность вообще».

Цель деятельности двуедина: это и объективное (отражаемое) явление, и его отражение —психическое явление. Но цель деятельности как психическое явление— это переработанная личностью с учетом определяющей роли потребностей объективная цель. При этом определяющая роль потребностей проявляется в процессе выработки мотивов, при выборе путей достижения уже поставленной цели. Цель как психическое явление — это заранее осознанный и планируемый результат человеческой деятельности.

Если любая конкретная деятельность взята за целое, то цель деятельности является одной из ее подструктур. Другими подструктурами этой деятельности являются ее мотивы как побуждения к действиям, способы ее выполнения и результаты как ее итог. Если речь идет о психической деятельности, то ее элементами будут психические явления, включенные в нее, и в частности те, с помощью которых данная деятельность выполняется. Если имеют в виду физическую деятельность (исходную форму которой представляет физический труд), то к психическим явлениям как элементам деятельности добавляются физиологические явления, и прежде всего движения. Понятие «рабочее движение» как физиологическое не следует смешивать с психологическим понятием «действие». Следовательно, структура любой деятельности может быть уложена в такую общую схему: цель—>мотив—у способ—* результат.

Мотивы деятельности и потребности личности находятся в диалектическом единстве как одном из проявлений единства сознания и деятельности.

Как было сказано, потребность — это личное проявление отношения индивида как атрибута его сознания. Стойкие потребности (начиная со смутных влечений и до осознанных активных убеждений) являются свойствами личности — формами ее направленности. Но эти же отношения, потребности и свойства направленности, будучи включенными в структуру деятельности, становятся ее мотивами.

Мотив — это психическое явление, становящееся побуждением к определенной деятельности. Ведь «motif» по-французски и значит «побуждение». В качестве мотивов могут выступать и психические процессы, и состояния, и свойства личности. О первых говорят как о нестойких, ситуационных, иногда даже случайных мотивах. Вторые и особенно третьи — стойкие мотивы, последние из них одновременно являются свойствами подструктуры направленности личности. Они могут быть по своей структуре простыми и сложными, включающими в свою структуру и свойства личности ее более низких уровней.

Мотивы и способности — это два психических явления и соответственно два психологических понятия, включенных как в понятие личности, так и в понятие деятельности. Если мотив — это личностное побуждение к определенной деятельности, то способность — это личностная возможность уровня качества этой деятельности. Поэтому мотивы, как и способности, могут быть как потенциальными, еще не включенными в структуру реально выполняемой деятельности, так и актуальными — включенными в таковую. В зависимости от их стойкости надо различать мотивы деятельности и мотивы отдельных действий. Иногда они могут совпадать, но не всегда. Из приведенного понимания человеческой деятельности вытекает и определение действия как элемента деятельности, достигающего конкретную, не разлагаемую на более простые, осознанную цель. Сразу же можно определить и навык как действие, автоматизирующееся в процессе своего формирования и становящееся операцией как компонентом более сложного навыка. Психический акт — это элемент деятельности, вычленяемый по признаку относительной однородности его психологической структуры.

Это может быть действие (например, мыслительное действие, мнести- ческое действие и т. д.). Но акт, не имея своей особой цели, может быть только элементом более сложного действия.

Действие имеет свою психологическую динамическую структуру, в которую входят: цель, породившая ее потребность, стремление к ее достижению, интерес, переживание трудности или, напротив, легкости, и соответствующая этому различная степень волевого напряжения, и психические акты, на основе которых это действие выполняется.

У человека внешние условия, влияющие на него, детерминируют его деятельность, опосредуясь его внутренними условиями. Сознательная деятельность человека есть результат внешних условий, опосредованных внутренними условиями и являющимися личностью. В жизнедеятельности человека как организма эта закономерность обща с животными. Психическая деятельность животных также опосредуется внутренними условиями, являющимися индивидуально-психологическими особенностями данного индивида.

Единство деятельности и личности наиболее отчетливо проявляется в трех группах психических явлений — умениях, навыках и поступках. Умение — это способность выполнять определенную деятельность или действия в новых условиях, образовавшаяся на основе ранее приобретенных знаний и навыков. В умениях навыки как усвоенные действия стали свойствами личности и ее способностями к новым действиям. Умение — итог педагогической работы с обучаемым и воспитываемым. Нам уже довелось говорить о необходимости пересмотра соотношения связанных с умением категорий. В педагогике ранее было общепризнанным, что знания порождают умения, а последние — навыки. Думаем, что правильнее считать, что на основе знаний вырабатываются навыки, а на их основе в свою очередь — умения1. Хотя это понимание соотношения, а отсюда и порядок понятий — знания, навыки, умения уже вошло в ряд учебников педагогики, до сих пор еще встречается и старое соотношение: знания, умения, навыки.

Поскольку действия в соответствии с доминирующим в их структуре психическим явлением могут быть сенсорными, моторными (двигательными), мыслительными и мнестическими («умственными»), волевыми, навыки также бывают этих же видов.

Развитие двигательных навыков по этапам можно было бы представить в следующей схеме: ^ | Особенности выполнения Этапы действия Нейродинамические

механизмы 1. Начало

осмысления навыка Отчетливое понимание цели, но смутное представление способов ее дос тижения. Весьма грубые ошибки при попытках выполнения действия Начало формирования связей с очагом оптимального возбуждения во второй сигнальной системе 1 К. К? Платонов. О знаниях, навыках и умениях. — «Советская педагогика», 1963, № 11, стр. 98—103.

Особенности выполнения Нейродииамические

Этапы

действия ^ механизмы

А 2, Сознательное, и о неумелое выполнение 3.

Автоматизация навыка 4.

Высоко- автомати- зирован- ный навык

Отчетливое понимание того, как надо выполнять действие, и неточное, неустойчивое выполнение его, несмотря на интенсивную концентрацию произвольного внимания; наличие многих лишних движений; отсутствие положительного переноса данного навыка

Все более и более качественное выполнение действия при временами ослабевающем произвольном внимании и появлении возможности его распределения; устранение лишних движений; возможность положительного переноса

Точное, экономное, устойчивое выполнение действия, иногда становящегося средством выполнения другого, более сложного действия, но всегда выполняемого под контролем сознания

Ухудшение выполнения действия; возрождение старых ошибок и напряженности

Хорошо сформированные связи во второй сигнальной системе и начало формирования их в первой сигнальной системе. Очаг оптимального возбуждения по-прежнему во второй сигнальной системе

формирование связей в первой сигнальной системе, временные переходы очага оптимального возбуждения во вторую сигнальную систему

Оптимальный очаг возбуждения связан с выполнением другого действия, а это действие выполняется приторможенными, но прочно образованными связями

Ослабление связей за счет угасательного торможения, общего снижения тонуса коры или отрицательной индукции

Восстановление особенностей 4-го этапа Полезную автоматизацию навыка нельзя смещц. вать с всегда вредными в трудовой деятельности автоматизмами, неподконтрольными сознанию. Даже высокоавтоматизированный трудовой навык остается подконтрольным сознанию и является частью сознательной деятельности. Объединяясь в процессе упражнения с другими действиями, высокоавтоматизированный навык может перестать быть самостоятельным действием и становится способом выполнения более сложного действия. Психологическим критерием перехода навыка в способ выполнения более сложного навыка является прекращение осознания ранее осознававшейся элементарной цели и подчинение его осознанию более общей цели, теперь становящейся элементарной.

Умение при своем формировании также проходит ряд этапов, которые можно отразить в следующей схеме:

Этапы

Психологическая структура 1. Первоначальное умение 2.

Недостаточно умелая деятельность 3.

Отдельные общие умения 4.

Высокоразвитое умение

Осознание цели действия и поиск способов его выполнения, опирающихся иа ранее приобретенные (обычно бытовые) знания и навыки, деятельность методом проб и ошибок

Наличие знаний о способах выполнения действия и использование ранее приобретенных, неспецифических для данной деятельности навыков Ряд отдельных высокоразвитых, но узких умений, необходимых в различных видах деятельности, например, умение планировать свою деятельность, организаторские умения ит. п.

Творческое использование знаний и навыков данной деятельности с осознанием не только цели, но и мотивов выбора способа ее достижения Творческое использование различных]! умений формирование умений связано с формированием пластичных навыков, хотя и не сводится только к этому. Оно является обязательным условием и важнейшей задачей формирования мастерства. Психологической основой умений является понимание взаимоотношения между целью данной трудовой деятельности, условиями и способами ее выполнения. Умение тесно связано с творческим мышлением, так как оно опирается не только на навыки, но и на знания.

Приобретаемые человеком профессиональные умения не только определяют качество его трудовой деятельности и обогащают его опыт, но и становятся качествами его личности, его умелостью, а он сам — умельцем. В этом проявляется единство деятельности и личности человека.

Еще более отчетливо единство деятельности и личности проявляется в поступках. Поступок — это действие, осознаваемое самой действующей личностью как акт, выражающий ее определенное отношение (к другим людям, к самому себе или к труду и т. д.).

В поступке проявляется высший уровень структуры личности — ее направленность. Как из действий слагается деятельность, так из поступков складывается нравственная деятельность. Последнюю часто называют «поведением». Но есть и другое содержание этого слова, исторически вытеснившее первое,— это внешнее выражение деятельности. В этом смысле его применял И. П. Павлов, назвав один из своих основных трудов «Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных». Как известно, поведенческая психология (бихевиоризм), отрицая познаваемость сознания, предметом психологии считала только поведение в этом его смысле. Двусмысленность слова «поведение» лишает его права считаться научным термином, пока за ним не будет закреплен один смысл.

Поскольку для первого смысла поведения есть синоним «нравственная деятельность», а для второго синонима нет и он стал широко признанным, его, видимо, и надо закрепить, уточнив следующим определением: поведение — это внешнее выражение деятельности, учитываемой без ее субъективного компонента. Потому термин «поведение» может быть отнесен не только к человеку, но и к животным и даже к роботам.

<< | >>
Источник: Платонов К. К.. О системе психологии. М., «Мысль», 216 с. 1972

Еще по теме СУЩНОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:

  1. 2.1. Сущность управленческой деятельности
  2. в)              Сущность прогноза и логическая структура прогностической деятельности
  3. Глава 1 Сущность аудиторской деятельности
  4. 1.2. Сущность и основные понятия аудиторской деятельности (аудита)
  5. Глава 2. СУЩНОСТЬ УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ЕЕ ИССЛЕДОВАНИЮ
  6. ГЛАВА 1 СУЩНОСТЬ БАНКА И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  7. Глава 30-Д ЗАЯВЛЕНИЯ О ДОСРОЧНОМ ПРЕКРАЩЕНИИ ПОЛНОМОЧИЙ НАРОДНОГО ДЕПУТАТА УКРАИНЫ В СЛУЧАЕ НЕВЫПОЛНЕНИЯ ИМ ТРЕБОВАНИЙ О НЕСОВМЕСТИМОСТИ ДЕПУТАТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ С ИНЫМИ ВИДАМИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  8. Инструментальная деятельность; I деятельность и практика
  9. Индивидуальные стили педагогической деятельности Психологическое сопровождение индивидуального стиля деятельности педагога
  10. Место психологии в деятельности педагога Проектирование педагогической деятельности. Рефлексивная психология и ее место в деятельности педагога.
  11. Сущность и личность
  12. Раздел 4. СОЦИАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, НАПРАВЛЕННАЯ НА ПОДДЕРЖАНИЕ ИЛИ ИЗМЕНЕНИЕ СУЩЕСТВУЮЩЕГО СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА (ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВТОРОГО ТИПА)
  13. 1.2. СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СУЩНОСТИ БАНКА
  14. Сущность человека
  15. Сущность управленческих решений