<<
>>

Первичность социально-экономического развития

Инстинкт самосохранения присущ каждому живому существу, и, как правило, гарантий выживания не существует. В этом проявляется основной принцип экологического равновесия: численность любой популяции увеличивается, пока существуют избыточные ресурсы для ее пропитания; в дальнейшем же голод, болезни и хищники поддерживают ее на постоянном уровне.

На протяжении большей части истории выживание всех живых организмов, в том числе человечества,было под вопросом (Birch,Cobb 1981).

Развитие культуры помогало людям смягчить остроту борьбы за выживание. Буквально во всех традиционных обществах существовали культурные нормы, подавляющие стремления к социальной мобильности. Они обосновывали в глазах бедняков необходимость существующего общественного строя. Более того, культурные нормы, ограничивавшие воспроизводство населения, снижали остроту беспощадной борьбы за выживание, неизбежной в условиях перенаселенности.

Не считая войн и природных катастроф, ничто не затрагивает повседневную жизнь людей сильнее и непосредственнее, чем социально-экономическое развитие и сопутствующие ему изменения (Nolan, Lenski 1999; Carneiro 2003). Социально-экономическое развитие трансформирует основы материального существования и социальную организацию общества (Sen 1999). Оно напрямую воздействует на ощущение жизненной защищенности человека, определяя, можно ли считать его физическое выживание гарантированным. Возникающие угрозы экономического характера сразу же затрагивают основополагающие потребности людей. Из-за этой прямой привязки к выживанию социально-экономическое развитие становится первым звеном причинно-следственной цепочки, определяющей эволюцию общества (Jones 1985).

В силу этого ценности и представления, распространенные в развитых обществах, разительно отличаются от того, с чем мы сталкиваемся в развивающихся странах. Ряд важнейших кросс-культур- ных вариаций связан с религией, и значение, которое придают ей представители разных обществ, чрезвычайно различается.

В аграрных обществах религия занимает в жизни людей центральное место, а в индустриальном обществе — перемещается на периферию. Дру гое важное измерение кросс-культурной вариабельности связано с гендерными ролями,значимостью самовыражения и качества жизни; в этой сфере различия также огромны, В некоторых бедных странах 99% населения считает, что мужчины лучше подходят на роль политических лидеров, чем женщины; в богатых постиндустриальных обществах лишь немногие согласятся с этим мнением.

Ценностные ориентации устанавливают критерии желательности или нежелательности тех или иных целей. Эта целеполагающая функция превращает ценностные ориентации в мощный мотивационный регулятор поведения людей (Rokeach 1960; Rokeach 1968; Rokeach 1973). Специалисты в области культурной антропологии (Durham 1991; Barkow, Cosmides, Tooby 1992) доказывают, что функция различных ценностных ориентаций заключается в обеспечении «культурного соответствия»: изменение ценностей — это эволюционный процесс, в ходе которого «естественный отбор» проходят те ценности, что в наибольшей степени пригодны для жизни в конкретных жизненных условиях. Этот отбор соответствует закону эволюции: сохраняются и подучают распространение те ценности, которые оказываются наиболее эффективными в сложившихся обстоятельствах. Этот эволюционный принцип приводит к двум результатам. Во-первых, преобладающие ценностные ориентации соответствуют преобладающим жизненным условиям. Во-вторых, когда условия жизни меняются, ценностные ориентации, как правило, меняются вслед за ними — но только спустя довольно длительное время, необходимое для осознания изменившихся условий существования и для экспериментирования с новыми жизненными принципами, выявляющего среди них те, что лучше отвечают новой ситуации.

Более того, новые модели поведения берет на вооружение в первую очередь молодое поколение: людям старшего возраста труднее отказаться от глубоко усвоенных привычек и мировоззрения. Но когда новый образ жизни уже сформировался, у последующих поколений появляется выбор между разными образцами для подражания, и они отдадут предпочтение тем, что больше соответствуют их жизненному опыту.

Социально-экономическое развитие играет ключевую рольу поскольку оказывает мощное воздействие на условия жизни людей и их шансы на выживание.

Это особенно справедливо для бедных обществ. Самосохранение — настолько основополагающая потребность человека, что, когда оно не гарантировано, все жизненные принципы определяются борьбой за выживание. На повседневную жизнь людей сильнее влияет тот факт, что среднедушевой доход в обществе, где они живут, составляет 300 или 30 ООО долларов, чем наличие или отсутствие в стране института свободных выборов. На протяжении всей истории человечества выживание не было гарантировано^ для большинства людей возможности выбора были ограниченны. В последние десятилетия жизнь в постиндустриальных обществах отличается беспрецедентным уровнем защищенности: уровень реальных доходов населения по сравнению с довоенным периодом повысился во много раз; возникло «государство всеобщего благосостояния», обеспечивающее большинству граждан всестороннюю социальную поддержку. Небывало возросла средняя продолжительность жизни: в 1900 году даже в Соединенных Штатах—богатейшей стране мира на тот момент — она составляла лишь 49 лет, а спустя столетие она увеличилась до 78. Сегодня большинство граждан богатых стран с детства считает само собой разумеющимся, что им никогда не придется голодать. Все это фундаментальным образом меняет жизнь людей. Нынешние проблемы, вроде кризиса «государства всеобщего благосостояния», волатильности фондовых рынков и риска потерять работу, серьезны, но они не угрожают жизни людей.

Социально-экономическое развитие оказывает троякое ослабляющее воздействие на объективные ограничения личной независимости людей, их творчества и возможности выбора. Во-первых, с сокращением масштабов бедности ослабляются материальные ограничения свободы выбора и укрепляется чувство личной безопасности. Во-вторых, социально-экономическое развитие ведет к повышению уровня образования и расширяет доступ людей к информации через СМИ (Lerner 1958; Inkeles, Smith 1974;Inkeles 1983). Аналогичным образом, потребности формирующегося «общества знаний» приводят к мобилизации когнитивных способностей людей (Bell 1973; Inglehart 1990).

Таким образом, второй значимый результат социально-экономического развития заключается в ослаблении когнитивных и информационных ограничений свободы выбора, что подпитывает ощущение интеллектуальной независимости.

Третьим важным следствием социально-экономического развития является усиление профессиональной специализации и усложнение организации общества, что приводит к диверсификации взаимодействия между людьми. Это растущее разнообразие освобождает людей — освобождает от принудительных общинных связей и жесткости социальных рамок, побуждая к добровольному взаимодействию в более широком масштабе. Эти тенденции уже давно отмечены социологами, которые выявили переход от «механической» солидарности к «органической» (Durkheim [1893] 1988) и от «общности» к «обществу» (Tonnies [1887] 1955), Аналогичным образом, Зиммель также подчеркивал: контакты людей за пределами замкнутого «социального круга» оказывают на них индивидуализирующее и освобождающее воздействие (Simmel [ 1908] 1984; см. также: Granovetter 1973). Диверсификация взаимодействия между людьми освобождает их от заданных социальных ролей и социальных связей, дает им самостоятельность в выборе этих социальных ролей и формировании социальных связей с другими. По словам У. Бека (Beck 2002), происходит переход от «вынужденного родства» к «симпатии по собственному выбору». Социализация и общение превращаются в дело добровольное: люди вольны устанавливать и разрывать контакты с кем угодно; размываются жестко заданные гендерные и классовые роли, перед человеком открывается более широкий простор для самовыражения как личности. Короче говоря, третий результат социально-экономического развития — это ослабление социальных ограничений свободы выбора, что формирует в людях ощущение личной независимости в рамках общества.

Повышая уровень материальной защищенности, мобилизуя когнитивные способности и диверсифицируя общение, социально-экономическое развитие сокращает объективные ограничения свободы выбора.

Люди обретают большую материальную защищенность, независимость мышления и самостоятельность в общественной жизни. В общем, у людей возникает ощущение большей независимости. Это эмансипационное воздействие социально-экономического развития отражено в таблице 1.1.

I

Таблица 1 1 ЭМАНСИПАЦИОННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ Социально-экономическое развитие

і Экономический рост

и возникновение «государства всеобщего

благосостояния» повышают материальные

возможности людей

і

Уменьшаются ограничения свободы выбора і

Повышается значение личной независимости

Повышается материальная защищенность людей

і

Рост уровня образования,

развитие средств массовой коммуникации

повышают наукоемкость труда и расширяют интеллектуальные горизонты людей

і

Растет когнитивная самостоятельность людей

Усложнение организации общества и диверсификация взаимодействия расширяют социальные возможности

людей

і

Растет социальная независимость людей

і

<< | >>
Источник: Инглхарт Р., Вельцель К.. Модернизация, культурные изменения и демократия Последовательность человеческого развития - М Новое издательство — 464 с — (Библиотека Фонда «Либеральная миссия»).. 2011

Еще по теме Первичность социально-экономического развития:

  1. § 1. Планирование экономического и социального развития муниципального образования. Содействие развитию отраслей народного хозяйства
  2. Текущие и перспективные социально-экономические и социально-культурные цели развития современной России и пути их достижения
  3. 2. Социально-экономическое развитие
  4. 7. Социально-экономическое развитие
  5. § 2. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
  6. Экономическое и социальное развитие Европы
  7. Социально-экономическое развитие
  8. Особенности социально-экономического развития.
  9. 7.1. Условия и факторы социально-экономического развития муниципального образования
  10. Социально-экономическое развитие и изменения в культурной сфере
  11. 3. Социально-экономическое развитие
  12. Общая обстановка и социально-экономическое развитие
  13. Лекция 12. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ И СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ: ПРОБЛЕМЫ ВЫБОРА
  14. 1. Социально-экономическое развитие и повседневная жизнь
  15. 7.2. Анализ, прогнозирование и планирование социально-экономического развития муниципального образования
  16. 7.5. Привлечение инвестиций в социально-экономическое развитие муниципального образования
  17. 5. Социально-экономическое развитие Германии
  18. 1. Социально-экономическое развитие и повседневная жизнь в ФРГ