Океания до начала проникновения европейцев
Длительность процесса заселения Океании, участие в нем нескольких разных компонентов привели к тому, что к моменту контактов с европейцами население океанийского региона, составлявшее по приблизительным оценкам 3—3,5 млн.
человек, оказалось весьма различным не только в расовом и этноязыковом отношениях, но и по уровню своего социально-экономического и культурного развития. У одних народов Океании еще оставался первобытнообщинный строй, у других — этот стройнаходился на стадии разложения, у третьих — уже начали складываться классовое общество и государственность. Однако даже у этносов, находившихся на примерно одинаковом уровне социально-экономического развития, существовали различия в формах общественной организации.
' Лучше всего первобытнообщинный строй сохранился у папуасов, У них был распространен отцовский род. Главной экономической ячейкой являлась родовая община, имевшая сложный состав. В эту общину наряду с отцовским родом, образующим ее костяк (внутри рода выделялась постоянная часть — мужчины, и временная часть — сестры и дочери мужчин), входили и пришлые, «чужаки» — матери и жены мужчин [15, с. 119]. Основной формой этнической общности было племя, связи же между племенами в большинстве случаев были слабыми. Папуасские племена нередко враждовали между собой, в некоторых районах практиковалась охота за головами.
Поселения папуасов объединяли чаще всего 100—150 человек, хотя встречались деревни, где жило всего 10—15 человек [15, с. 75]. Более крупные деревни объединяли всю общину, менее крупные — ее ответвление, часть.
Большинство папуасов занималось палочным земледелием, выращивая различные клубнеплоды и плодовые деревья, в ряде районов значительное развитие получило рыболовство. В центральных районах Новой Гвинеи было развито и свиноводство. Однако для некоторых групп папуасов главным источником существования служил сбор плодов дикорастущей саговой пальмы.
Техника у папуасов, как, впрочем, и у всех океанийских народов, носила неолитический характер.Меланезийцы в социальном и культурном отношениях представляли довольно пеструю мозаику, однако можно с уверенностью сказать, что по уровню своего развития они явно опережали папуасов.
Основная масса меланезийцев находилась на ранней стадии разложения первобытнообщинного строя. У них начался процесс имущественного расслоения, ¦богатство давало право на главенство в обществе [210, с. 296]. Как правило, наиболее богатыми людьми в округе, деревне были вожди [84, с. 39], которые уже в значительной мере оторвались от общины. Кое-где общинники работали на огороде вождя, строили ему лодки и несли в его пользу другие повинности [318, с. 305]. Хотя во многих районах Меланезии должность вождя не передавалась по наследству (ее получал человек, пользовавшийся самым большим авторитетом среди общинников) [14, с. 67], в ряде мест она уже становилась наследственной [159, с. 52]. И все же в большей части Меланезии вождь отнюдь не был всесильным: ему приходилось считаться с общественным мнением [44, с. 449].
В центральной Меланезии преобладал материнский род, однако у некоторых групп этого региона существовали либо отцов
ский род, либо безродовая организация с патрилинейным счетом родства [44, с. 431—433].
Меланезийцы жили в деревнях среднего или малого размера 9, занимались палочным земледелием, тип которого был сходен с папуасским. Разведение домашних животных (прежде всего свиней) повсюду играло лишь вспомогательную роль. Несколько шире, чем у папуасов, было распространено рыболовство, кое-где оно являлось для мужчин главным занятием.
Характерная особенность Меланезии — отсутствие в ряде ее районов племен в обычном понимании этого слова [44, с. 428— 430; 88, № 3—4, с. 69]. Несколько деревень, в каждой из которых чаще всего жила отдельная гетерогенная община, объединялись в этнические и социальные общности территориального порядка, в научной литературе иногда не совсем удачно называемые «округами».
Нам представляется, что такое раннее развитие на меланезийских островах территориальных связей и вытеснение ими в ряде случаев связей кровнородственных были в известной степени обусловлены установившимися хозяйственными контактами в пределах сравнительно обширной территории. В частности, весьма широко был развит обмен, иногда носивший ритуальный характер. Этим же, вероятно, может быть объяснен и тот факт, что межэтнические связи в Меланезии обычно были гораздо более тесными, чем в областях, заселенных папуасами.Особняком среди прочего населения Меланезии стояли жители ее южных периферийных районов: Новой Каледонии (вместе с островами Луайоте) и Фиджи (с островом Ротума).
Новокаледонцы существенно отличались от населения .центральной части Меланезии в расовом (их _ выделяют в особый антропологический тип внутри меланезийско-папуасской малой расы), языковом и культурном отношениях, а также по уровню своего социально-экономического развития. Разложение первобытнообщинных отношений зашло у них гораздо дальше, чем у населения центральной части Меланезии. Всюду на Новой Каледонии господствовал отцовский род. В отличие от многих районов центральной части Меланезии племенной строй на этом острове достиг полного расцвета [44, с. 430; 114, с. 2]. Некоторые могущественные племена, подчинив своей власти менее сильных соседей, создали довольно крупные образования [300, с. 247—248], которые фактически представляли собой племенные объединения. Наметилась также тенденция к формированию еще более крупных общностей, складывавшихся на базе единства языка, культуры и территории, однако политически не оформленных [241, с. 27], т. е. не ставших этносоциальным организмом. Наблюдалась значительная социальная диф- ферёнциадия: население делилось на рядовых общинников и знать. Вожди пользовались очень большой властью [223, с. 74]. Существовало также рабство [321, с. 88], а точнее патриархальное полурабство [88, № 5—6, с. 37]. Хозяйство новокаледонцев, оставаясь палочно-земледельческим [110, с.
51], носило, в общем, более развитый характер, чем экономика их северных соседей. В частности, у новокаледонцев практиковались террасирование склонов и искусственное орошение полей [102, с. 267: 364, с. 5].
Еще выше уровень социально-экономического развития был у населения Фиджи, также сильно отличавшегося от населения собственно Меланезии в расовом (по антропологическому типу фиджийцы занимают промежуточное положение между меланезийцами и полинезийцами), языковом и культурном отношениях. На этом архипелаге, как и на Новой Каледонии, господствовал патрилинейный род [44, с. 433]. Надродовой организа. цией являлась явуса. О ее сущности среди ученых ведутся споры. Одни исследователи называют эту группу племенем, другие же полагают, что она более напоминает фратрию. Так, фиджийский ученый Р. Р. Найятакалоу приводит ряд доводов в пользу того, что явуса не племя [335, с. 280]. Считает эту группу фратрией и известный этнограф-океанист Л. Томпсон [415, с. 31—32]. Образованием более высокого ранга была вануа, основывавшаяся скорее на территориальных, чем на кровнородственных связях [299, с. 11]. Несколько наиболее могущественных вануа вели между собой борьбу за господство на архипелаге. Фиджийское общество отличалось значительной социальной расслоенностью. Прежде всего не были равными патрили- нейные роды, среди которых выделялись старшие и младшие. Велико было различие в социальном статусе между вождями и рядовыми общинниками. Вожди располагали огромной властью и могли по своему усмотрению казнить любого из своих подданных [44, с. 451]. Последнюю ступень социальной лестницы занимали рабы '[28, с. 64; 44 с. 445]. В целом к моменту европейской экспансии на Фиджи фактически уже имелись все условия для создания раннеклассового государства. Что касается острова Ротума, то его жители по своим социальным и культурным характеристикам были близки к полинезийцам (см. ниже).
Опережали население основной части Меланезии по уровню своего социально-экономического развития и аборигены Микронезии.
Важнейшими занятиями микронезийцев были рйбо- ловство и палочно-мотыжное земледелие, причем первое обычно преобладало. На большей части Микронезии господствовал материнский род [44, с. 736, 740, 753, 754], на островах Яп и Гилберта — отцовский. На всех архипелагах наблюдалось имущественное расслоение, активно шел процесс классообразования. Надродовые социальные образования были в большинстве случаев невелики. Однадо^-существовали и довольно крупные объединения. Так, правители округа Тагил на встрове Яп распространили власть далеко за пределы своей островной группы и подчинили ряд отдаленных островов [303, с. 66—67].
Однако наиболее развитой областью, бесспорно, была Полинезия. Здесь сложился своеобразный сословно-кастовый строй. Общество было резко стратифицировано. Выделившаяся наследственная знать владела землей, пользовалась различными привилегиями и эксплуатировала рядовых общинников. Сама знать делилась на несколько рангов [44, с. 610—613]. Хотя полинезийское общество было, вне всякого сомнения, патриархальным, отцовский род здесь не сложился. Низовые общественные ячейки — большие семьи объединялись в сельские общины, большинство из которых насчитывало 300—500 человек [44, с. 608—609]. Полинезийцы занимались палочным земледелием, рыболовством, и на некоторых архипелагах рыболовство было даже ведущим занятием. Несмотря на значительно более высокий уровень социально-экономического развития Полинезии по сравнению с Меланезией, обмен в полинезийском обществе был менее развит, чем в меланезийском.
Архипелаги Полинезии существенно различались между собой по общественному строю. Этнограф М. Д. Сэлинс делит все полинезийские острова в зависимости от уровня их социального развития на три группы. К первой, наиболее развитой группе он относит Гавайи, Тонга, Самоа, Таити и, с оговорками, Новую Зеландию, ко второй — острова Мангаиа, Мангарева (Гамбье), Пасхи, Увеа, Раротонга, Туамоту, Тубуаи, Напука, Маркизские, Тикопиа, Футуна, к третьей, несколько отставшей в своем развитий группе,— острова Пукапука, Онтонг-Джава, Токелау, Тувалу (Эллис), Манихики и Ракаханга, Тонгарева [387].
Советский этнограф С. А. Токарев располагает полинезийские архипелаги в зависимости от уровня социального развития в несколько другом порядке. Наиболее низкое положение в этой группировке занимает Новая Зеландия, далее следуют Маркизские острова, Туамоту, Самоа, Тонга, Таити, и выше всего стоят Гавайи [86, с. 147—150]. Схема, предложенная С. А. Токаревым, представляется нам более убедительной, чем классификация М. Д. Сэлинса, но, к сожалению, она не охватывает всех островов Полинезии.В общественном строе островов Полинезии, несмотря на существенные отличия, было немало общих черт. Так, на большинстве полинезийских архипелагов наблюдалась значительная социальная стратификация, общество делилось на достаточно обособленные сословно-кастовые группы. Несмотря на то что формально продолжали существовать общинные порядки, знать (арики, арии, алии и т. п.). занимала довольно высокое положение в обществе. На таких архипелагах, как Гавайские острова и Таити, процесс классообразования зашел настолько далеко, что возникли раннеклассовые государства. Верховные
вожди этих островов, превратившиеся в настоящих королей, обладали большой властью, правда, ограниченной в известной мере знатью (77, с. 59—66; 90, с. 19—27]. Некоторым своеобразием отличался общественный строй на Тонга. Хотя этот архипелаг опережал большинство других полинезийских островов (кроме Таити и Гавайских островов) по уровню своего социально-экономического развития, социальные группировки здесь не замкнулись еще в наследственные касты: возможен был пере, ход из одной общественной группы в другую. Интересным моментом в социальной организации Тонга было также формальное разделение власти между сакральным и светским вождями, хотя фактически несравненно большим влиянием пользовался светский правитель [86, с. 120—152].
На островах Полинезии, где сложились раннеклассовые государства, сформировались довольно крупные (по масштабам Океании) этносоциальные общности. Однако и на некоторых других островах (например, на Самоа) благодаря довольно тесным общественным и культурным связям населения наблюдалось его заметное сплочение в рамках архипелага.
Социально-экономическое развитие, достигнутое разными океанийскими странами к моменту появления европейцев, оказало огромное влияние на этническую картину. Последнее видно хотя бы из того, что этническое развитие различных областей Океании находится в тесной связи с их общественным и хозяйственным развитием. Напомним, что по уровню социально-экономического развития основные области Океании можно распо. ложить в таком порядке: Папуасия (первобытнообщинный строй с некоторыми признаками разложения), Меланезия в узком смысле этого термина (ранняя стадия разложения первобытнообщинного строя), Новая Каледония, Микронезия, Фиджи (поздняя стадия разложения первобытнообщинного строя), Полинезия (на одних архипелагах — поздняя стадия разложе. ния первобытного общества, на других — возникновение классового общества и формирование раннеклассовых государств). Если же расположить области по убывающей сложности этнической структуры [8], то их последовательность будет приблизительно такой же, как и в первом случае: наибольшая сложность этнической структуры — в области, имеющей самый низкий уровень социально-экономического развития, наименьшая — в области с самым высоким уровнем.
Следует помнить, что отмеченная связь носит лишь характер корреляции, т. е. не является абсолютной. Поскольку степень сложности этнической композиции зависит от многих факторов, которые лишь в своей совокупности дают ту или иную результанту, могут быть отступления от указанного соотношения. И
хотя ведущим является социально-экономический фактор, нельзя сбрасывать со счета также особенности природной среды, источники, из которых складывалось население региона, и т. д.
Иногда связь между 'уровяем социально-экономического развития и степенью сложности этнической структуры прослеживается недостаточно четко. К моменту европейской колонизации архипелаги Самоа и Фнджи стояли на близких уровнях социально-экономического развития (возможно даже, что Фиджи, по крайней мере в основной своей части, опережали Самоа в этом отношении). Этноязыковая структура на Самоа была гораздо более простой, чем на Фиджи. Эго было обусловлено в первую очередь этнической историей oionx архипелагов, временем их заселения, источниками, откуда шло это заселение.
Еще по теме Океания до начала проникновения европейцев:
- Глава XXII ПРОНИКНОВЕНИЕ ЕВРОПЕЙЦЕВ
- Историческое развитие Океании после начала европейско-американской колонизации
- Проникновение
- 6.1. Методы проникновения на международный рынок
- Культура Индии в восприятии европейцев.
- НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ ВКЛАД ЕВРОПЕЙЦЕВ В ЯПОНСКУЮ КУЛЬТУРУ
- Соперничество европейцев и восточноазиатов за доминирование
- Быт европейцев в Средние века
- Проникновение в империю. Битва при Адрианополе. Поселение вестготов на Балканах. Аларих. Первое нападение на Италию. Второе нападение. Захват Рима. Атаульф. Мирный договор с Римом. Валия.
- Динамика этнического состава населения Океании
- 13.3. Мировой океан
- Глава 12 АТЛАНТИЧЕСКИЙ ОКЕАН
- Современная экономика Океании
- АТЛАНТИЧЕСКИИ ОКЕАН