<<
>>

Тиверцы - славянский контроль над Причерноморьем

Огромные территории от северо-западного побережья Черного моря до области расселения белых хорват и бужан к северу (территория современной Молдавии и частично Валахии) занимали восточнославянские племена тиверцев.

Основные их поселения располагались в междуречье Днестра и Прута, а также Дуная.

О тиверцах есть упоминания в Повести временных лет наряду с другими восточнославянскими племенами: «...улучи и тиверьцы седяху бо по Днестру, приседяху к Дунаеви. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть градиихидо сего дне...».[637]

На западе тиверцы граничили с романоязычными потомками гетов и даков, предков современных румын (с 552 по 796 гг. к западу от земель тиверцев располагался Аварский каганат). На востоке они граничили с Великой Степью, что делало их уязвимыми для постоянных волн воинственных кочевых народов и этносов. Постепенно тиверцы под давлением кочевников отступали к северу. Там они частично смешались с другими славянскими племенами, а частично стали одним из элементов молдавского этноса.

Священными реками были Днестр, Дунай, Прут.

Уличи - защита южного рубежа

К северо-востоку от тиверцев располагались земли древних уличей, населявших земли вдоль нижнего течения Днепра, Южного Буга и побережья Черного моря. Иногда этот этноним передается какугличи или лютичи. В «повести временных лет», как мы видели, что они упоминаются вместе с тиверцами.

Столицей уличей был город Пересечень.

Вятичи - самые восточные славяне

Самым восточным из восточнославянских племен и племенных союзов были вятичи. Их центром был город Дедославль, месторасположение которого сегодня не установлено. По мнению Б. А. Рыбакова, главным городом вятичей был Корьдно (точное местоположение также неизвестно)[638]. Вятичи сели

лись вдоль течения реки Оки, которая была для них, по всей видимости, сакральной.

Памятники и городища, свидетельствующие о пребывании вятичей, обнаружены также вдоль рек Нара, Протва, Москва, Жиздра, Угра, Десна, Уча, Клязьма, Проня и в верховьях Дона.

Область, которую занимали вятичи, покрывает территорию современных Московской, Калужской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Тульской и Липецкой областей.

К востоку от вятичей простирались обширные земли, населенные финно- угорскими племенами — мещера, мурома, мордва, меря и т. д.

«Повесть временных лет» соотносит вятичей, как и радимичей, с выходцами из Польши («от ляхов») и называет их предводителем Вятко. Этот же источник утверждает, что вятичи (как и радимичи) выплачивали дань хазарам.

Вероятно, что вятичи этнически были связаны как с северянами, так и с балтийскими племенами, которые, скорее всего, обитали на этих территориях до прихода славян. Так среди ареала расселения вятичей уже в исторический период мы встречаем литовское племя голядь, позже растворившееся в древнерусском народе.

Вятичи дольше других восточнославянских племен придерживались языческих традиций и отчаянно сопротивлялись вхождению в Киевское великое княжество.

Этнпспциплпгическая картина племен Древней Руси

Скудность сведений, отсутствие достоверных источников и пристрастность большинства летописцев, так или иначе выполнявших политический и религиозный заказ, а также подстраивающих свои тексты под образцы известных им византийских хроник и ветхозаветных сюжетов, не позволяют нам составить полноценной картины социального устройства древнейших племен и племенных союзов восточных славян, сплотившихся позднее, в эпоху Киевской государственности, в древнерусский народ (русичей).

Скорее всего, начисто архаический пласт (мировая река, мировое древо, волхвы, вечное возвращение, сельская община, коллективная идентичность, интегральный и целостный этноцентрум, неразделимость культуры и природы и т. д.), т. е. на древнеславянскую койнему накладывались более сложные социологические формы.

Так, у некоторых племен мы встречаем княжескую власть. В некоторых случаях ее инородческий характер бросается в глаза. В других случаях князья носят славянские имена. Однако и в этом случае трудно сказать, не является ли анахронизмом идентификация летописцами, творившими в княжеский период, того или иного лица как «князя». Возможно, речь шла всего лишь о старейшине или о предводителе, выбранном на время военных походов. Нельзя исключить, что в определенных случаях функции вождя мог брать на себя волхв.

Вместе с тем, вероятно, часть восточнославянских племен и племенных союзов, если не все они, были интегрированы в состав внешней государственности — степной (с юго-востока) или германской (с юга, при готах Германа- риха) и с севера (варяжские походы на северные земли славян). В вызывающей сомнения Иоакимовской летописи гипотетические князья Новгородских сло- вен носят германские и славянские имена. Нечто похожее мы увидим и в исторический период Киевской Руси.

В целом же, мы видим картину славянских этноцентрумов, объединенных общим или близким языком, хозяйственным бытом, культурой и традицией,

над которыми надстроены — в довольно слабой и эфемерной форме, не затрагивая этноцентрумы глубоко — этажи более дифференцированного общества с центром, расположенном вне собственно славянского мира.

И  

<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Этносоциология.. 2011

Еще по теме Тиверцы - славянский контроль над Причерноморьем:

  1. Изменения в контроле над корпорациями в 80-е гг.
  2. 11.4. Контроль над обычными вооружениями
  3. КОНТРОЛЬ НАД КОРПОРАЦИЕЙ
  4. Государственный контроль над местным самоуправлением
  5. 14.8. Передача контроля над корпорацией
  6. ОБЩЕСТВЕННЫЙ КОНТРОЛЬ НАД ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ ИНСТИТУТОВ ПУБЛИЧНОЙ ВЛАСТИ
  7. КОНТРОЛЬ НАД СУБЪЕКТИВНЫМ РИСКОМ
  8. 5.5. Контроль над динамикой дебиторской задолженности
  9. ИЗМЕНЕНИЯ В КОНТРОЛЕ НАД КОРПОРАЦИЯМИ: ТЕНДЕНЦИИ И КОНФЛИКТЫ
  10. Глава 15 ФИНАНСОВАЯ СТРУКТУРА, СОБСТВЕННОСТЬ И КОНТРОЛЬ НАД КОРПОРАЦИЕЙ
  11. Зуев на Среднерусской возвышенности и в Причерноморье
  12. Глава 2. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЗАКАВКАЗЬЯ, СРЕДНЕЙ АЗИИ И ПРИЧЕРНОМОРЬЯ. ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ (I тыс. до и. э.-IV в. н. э.)
  13. СЛАВЯНСКАЯ ЭКСПАНСИЯ
  14. Славянское дерево
  15. 6.6. Правовые основы контроля в области охраны и использования земель (земельного контроля)
  16. §250. Язычество славянских народов