<<
>>

Поляне как ядро будущего древнерусского народа

Восточные славяне представляли собой созвездие отдельных племен, отличающихся друг от друга диалектами, некоторыми культурными особенностями, многими специфическим чертами, а также структурой межэтнических контактов с соседними этносами.

Вероятно, эти межэтнические контакты влияли и на отдельные стороны бытового уклада и образ жизни каждого конкретного племени.

Среди восточных славян, составивших в дальнейшем основу для формирования древнерусского народа (русичи), можно выделить ряд племен и распределить их по географическому признаку, а также по соседству с другими этническими группами.

В центре восточнославянских поселений находились территории Приднепровья, которые были населены преимущественно славянским племенным союзом полян. Древний Киев как укрепленное оборонительное сооружение (возможно, основанное кочевниками как центр сбора дани с окрестных племен) располагался в центре земель, где обитали поляне. В более поздние времена они фигурируют под именем «кияне», т. е. племена, расселенные вокруг Киева. Логично предположить, что для полян роль «мировой реки» играл Днепр, а сама география Приднепровья — от северных истоков до черноморского устья (где русло реки протекало через степи, населенные кочевниками) предопределил структуру сакральной географии Руси в целом, поскольку именно поляне позднее составят ядро древнерусской государственности и выступят полюсом формирования древнерусского народа (русичи). Другие крупные реки в районе расселения древних полян — Рось и Ирпень.

Летописец Нестор считает полян (равно как и другие племена — дреговичей, древлян и кривичей) потомками белых хорватов, хорутан и сербов, обосновавшихся на территории современной Беларуси в VI-VII веках. Он же объясняет этноним тем, что «поляне жили среди полей» («занеже в поле седяху»). Летописец подчеркивает наличие у полян развитой культуры, отличавшей их от других племен. «Поляне бо своих отец обычаи имяху тих и кроток, и стыде- нье к снохам своим и к сестрам и к матерем своим.... брачные обычаи имеяху».

Поляне на северо-западе западе граничили с дреговичами; на западе — с древлянами; на юго-западе — с тиверцами; на юге — с уличами. К востоку от

полян располагалась область расселения северян, главным населенным пунктом которых был Чернигов. 

<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Этносоциология.. 2011

Еще по теме Поляне как ядро будущего древнерусского народа:

  1. Конец древнерусского народа
  2. Три этносоциологических оласта древнерусского народа
  3. 15. КАК НАРОД ВОЗВРАТИЛ ВО ФЛОРЕНЦИЮ ГВЕЛЬФОВ И КАК ОТТУДА БЫЛИ ИЗГНАНЫ ГИБЕЛЛИНЫ
  4. а)              Будущее как мировоззренческая проблема
  5. Как прошлое влияет на будущее.
  6. Полян П. Не по своей воле…История и география принудительных миграций в СССР, 2001
  7. ПЕРЕВОРОТ/РЕВОЛЮЦИЯ КАК ИНТЕНСИВНЫЙ ИНСТРУМЕНТАРИЙ ИЗМЕНЕНИЯ БУДУЩЕГО
  8. § 1. Народ как зтносоципдпгическая категория
  9. МИРОВОЗЗРЕНИЕ - ЯДРО ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
  10. Анты как народ
  11. 22. КАК БЫЛИ ВОЗОБНОВЛЕНЫ И ЧАСТИЧНО ИСПРАВЛЕНЫ УСТАНОВЛЕНИЯ ПРАВОСУДИЯ ПРОТИВ ЗНАТИ И КАК МНОГИЕ СЕМЕЙСТВА ГРАНДОВ ПОЛНОСТЬЮ ИЛИ ЧАСТЬЮ ПРИЧИСЛЕНЫ БЫЛИ К НАРОДУ
  12. Народ как этносоциологическая категория
  13. ПОЛЬЗУЮЩЕЕСЯ ДВОЙНЫМИ ПРИВИЛЕГИЯМИ ВНУТРЕННЕЕ ЯДРО
  14. Мир-системное ядро и его информационализация
  15. Принцип самоопределения как право всех народов
  16. 68. КАК НАРОД ФЛОРЕНЦИИ ЗАХВАТИЛ ЗАМКИ ВЕРНИЮ И МАНГОНУ
  17. Монолошчность древнерусской культуры
  18. § 3. Государство как типичное творение народа
  19. 16.3. Республика Татарстан как национальное государство татарского народа
  20. СБЕРЕЖЕНИЕ НАРОДА КАК УСЛОВИЕ И ОСНОВА РАЗВИТИЯ СТРАНЫ