<<
>>

Политический и экономический характер нации. Власть и буржуазия

Из прямой и основополагающей связи нации с государством вытекает важное свойство нации: нация есть политическое образование, т. е. общество,

объединенное по политическому признаку и сложившееся вокруг государственной политической системы[516].

Это радикально отличает нацию от этноса и народа.

Этнос есть явление органическое и примордиальное. Это простейшая форма общества, койнема. В этносе нет дифференциации ни по оси социальных групп, ни по оси социальных страт.

Народ есть явление историческое. В народе есть социальная дифференциация и по вертикали и по горизонтали. Народ — явление и органическое (т. к. этническая структура сохраняется в массах и, частично, в элитах) и одновременно политическое. Народ чаще всего реализуется через создание традиционного государства, но может проявляться через религию и цивилизацию.

Нация — явление чисто политическое и современное. В нации основной формой социальной дифференциации является классовая (в марксистском смысле, т. е. на основе отношения к собственности на средства производства). Нация существует только при капитализме. Нация неразрывно связана с «современным государством» и идеологией Нового времени. Нация есть явление европейское.

Именно поэтому мы говорим о нации как второй производной от этноса. В народе основные характеристики общества меняются, поскольку этнос вступает в историю. Формирование нации представляет собой еще один фундаментальный структурный сдвиг. На сей раз меняются уже основные характеристики народа как общества. В нации народ переходит из истории и ее перипетий в сферу рациональной организации коллективного бытия на принципиально новых условиях. Не борьба героя с роком (как в народе) становится смыслом нации, но рационализация и оптимизация хозяйственной жизни. Поэтому нация тесно связана не только с политикой, но и с экономикой. Национальное государство есть одновременно политическое и экономическое образование.

Политическое измерение существует и у традиционного государства, но оно затрагивает лишь отдельные стороны жизни и сосредоточивается преимущественно в высших сословиях, массы же политизируются лишь косвенно и в незначительной степени, сохраняя социальные алгоритмы этноцентрума. В национальном государстве политизация достигает самого дна общества, т. к. нация есть политическая общность, распределяющая политические полномочия (входящие в понятие гражданства) на всех своих членов.

Экономическое измерение нации является ее отличительной чертой. Национальное государство есть, прежде всего, продукт учредительного договора (чаще всего оформленного как «Конституция»), на основании которого участники (граждане как члены учредительного съезда или общества акционеров) договариваются о том, чтобы создать совместное предприятие, которое обеспечит экономические интересы каждого из них. Поэтому обеспечение экономических и хозяйственных потребностей граждан является основной задачей национального государства. Поэтому нация вполне может быть представлена как добровольное объединение хозяйствующих субъектов.

Степень ответственности за все предприятие («национальное государство» как торгово-промышленную компанию) распределяется в буржуазном обществе неравномерно, но в соответствии с классовой стратификацией. Богатые

и состоятельные члены нации, имея столько же политических прав и социальных возможностей, что и все остальные, в экономической сфере играют большую роль, чем низшие классы. Поэтому экономическое неравенство в сочетании с политическим равенством приводит к особой форме социальной стратификации, выражающейся в доминации буржуазии. Богатые заведомо имеют больше акций в нации как экономическом предприятии, и, следовательно, их вес возрастает. Политика, открытая для всех, становится «объективно» инструментом в руках состоятельной буржуазии, в первую очередь, крупной.

Именно на балансе политического равноправия и экономического неравенства основана рациональность национального бытия. Правящий класс заинтересован в соучастии в политическом процессе всех граждан, но только до той степени, пока сохраняется общая политико-экономическая парадигма капиталистической доминации. Попытки политической организации низших классов с целью перевернуть экономическую модель буржуазной нации (социализм, коммунизм, анархизм) вызывает закономерную реакцию.

Все эти процессы детально и досконально изучены в марксистской традиции.

С этносоциологической позиции важно лишь подчеркнуть саму структуру социально-экономического устройства нации как второй производной от этноса или первой производной от народа. 

<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Этносоциология.. 2011

Еще по теме Политический и экономический характер нации. Власть и буржуазия:

  1. СМЕНА ВЛАСТИ. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ БЕН АЛИ
  2. Тема 1.4. Основные признаки политической (государственной) власти. Политическое господство и легитимность
  3. 4. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ФИНАНСОВЫХ РЫНКОВ Влияние политических и экономических событий, а также изменения экономических показателей на цены валютного рынка
  4. 8. О характере политической борьбы во второй половике IV в. до н. э.
  5. Тема 6СОЦИАЛЬНЫЕ СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ
  6. Необходимые источники политической власт
  7. Модуль 3МЕХАНИЗМ ФОРМИРОВАНИЯ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ
  8. Эволюция княжеств и политической власти князей
  9. Буржуазия и ее этносоциологические характеристики
  10. БОРЬБА ЗА ДЕМОКРАТИЗАЦИЮ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. КРИЗИС ВЛАСТИ
  11. Классификация социально-экономических и политических процессов
  12. § 3. Экономические и политические основы конституционного строя
  13. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕИ ПОЛИТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО
  14. Интернационализация классовой стратегии монополистической буржуазии