<<
>>

Этнические аспекты демографии и миграции на Западе и о летальных регипнах: мультикультурализм

Рассмотренные нами процессы роста этнической миграции, вызванной глобальным демографическим взрывом, затрагивают и Запад, и все остальные регионы планеты.

Если рассматривать страны Европы и Северной Америки, а также Австралии, мы видим в них нарастающие потоки миграции из зоны «глобального села», что сопровождается стремительным изменением этносоциологической картины соответствующих обществ.

Это более всего сказывается на структуре рынка труда, который дешевеет в следствие этого процесса. Вместе с тем, массы мигрантов, получивших облегченный доступ к обществам с более развитыми экономическими системами и более высоким уровнем социальной защиты, не успевают ассимилировать парадигмы гражданского общества и часть привносят с собой фрагменты локальных этнических и религиозных культур, никак вообще не согласующихся с социальными и культурными установками данного общества. Это явление получило название «мультикультурализма», т. е. общества, в котором существуют одновременно сразу несколько никак не согласованных друг с другом культур. Если урбанизация и модернизация в рамках национального контекста ставила перед собой целью аккультурацию этносов и локальных общин в духе единой национальной парадигмы, то глобальное об

щество не ставит перед собой такой цели и довольствуется сообщением обобщенного кодекса «гражданина мира» — «права человека», «толерантность», «уважением меньшинств», «религия как чисто индивидуальный выбор» и т. д. Очень небольшое число мирового этнопролетариата способно усвоить эти социологические нормативы «гражданского общества», никак не вытекающие из исторического опыта их собственных обществ и резко противоречащие их этническим обычаям и установкам. Поэтому «мультикультурализм» является чрезвычайно хрупкой конструкцией, эффективной только до определенного момента, за пределом которого насыщение гражданского общества фрагментами этнических и народных (религиозных, сословных, традиционных) комплексов выходцев из «глобального села» вполне может привести к его взрыву.

Но эти явления характерны далеко не только для Европы, США или Австралии.

Те же самые процессы повторяются и в остальных зонах мира: в России, Индии, Китае, Латинской Америке, Турции, арабских странах и т. д. В эти страны стекаются потоки из окружающих регионов с более низким уровнем технологического и экономического развития. Айз этих стран потоки миграции движутся в сторону Запада. Таким образом, мультикультурализм проникает повсюду и формирует новую структуру современных городов в глобальном масштабе. И даже в самой зоне «глобальной деревни», на самой отдаленной периферии, социальные структуры городов и столиц подвергаются ускоренному и стремительному миграционному потоку, меняющему привычные структуры соответствующих цивилизаций и наций.

Процессы этнической миграции в города Европы или США очевидны и наглядны. Те же процессы в России мы можем наблюдать на примере наших городов и их постоянно возрастающей «мультикультурности». Но нечто подобное имеет место и в Индии, и в Китае, в странах тихоокеанского региона, и в арабском мире, и в Латинской Америке. Не только выходцы оттуда расползаются по глобальному открытому миру в поисках более привлекательных экономических и социальных условий, но и в эти страны, и особенно в их города и столицы, постоянно растет поток приезжих как с периферии собственных стран, так и из соседних государств. Индонезия, Малайзия, страны Индокитая, а также страны Африки также не просто являются поставщиками этномигрантов, но и сами становятся объектами повышенного внимания со стороны этнических слоев собственной периферии, несущих с собой иные виды «мультикультурализма», которые часто ускользают от внимания социологов и демографов.

Мультикультурализация становится всеобщим и глобальным процессом, который не только подтачивает цивилизационные и культурные начала самих гражданских обществ Запада, но и видоизменяет пропорции археомодернист- ских социальных систем в остальных частях мира.

И

<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Этносоциология.. 2011

Еще по теме Этнические аспекты демографии и миграции на Западе и о летальных регипнах: мультикультурализм:

  1. Этнические особенности миграции великороссов
  2. Демография и статистики населения. Экономическая демография
  3. ТЕМА 1. ДЕМОГРАФИЯ И СТАТИСТИКА НАСЕЛЕНИЯ. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ДЕМОГРАФИЯ
  4. 2 Запад и этнические проблемы России
  5. ЭТНО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЗАПАДЕ
  6. Демографические процессы и их этнический аспект
  7. К. Н. Кулматов. А. В. Митрофанова. Региональные аспекты международных отношений. Учебник . — М.: Восток - Запад. — 536 с., 2010
  8. Закономерности миграций Ежесуточные и приливно-отливные миграции
  9. Введение Значение терминов «миграция» и «расселение».—Резких различий между миграцией и расселением не существует.
  10. 12.5. Этнонационализм как основной фактор этнического риска и этнической неприязни. З.В. Сикевич
  11. Американцы на западе и северо-западе Аляски
  12. Этнос и демография в глобальном мире: ороблема уровней
  13. §10. Демография современной России
  14. Русские и демография
  15. Т.Е.Савицкая ЭТНИЧЕСКИЙ ШОК: ПОИСК КУЛЬТУРНЫХ ОСНОВАНИЙ СОВРЕМЕННОГО ЭТНИЧЕСКОГО ЭКСТРЕМИЗМА
  16. Глава Ш ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ КАК ВАЖНЕЙШИЙ ЭЛЕМЕНТ ЭТНИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ
  17. ЭТНИЧЕСКАЯ КАРТА ЕВРАЗИИ. ОСНОВНЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ
  18. 1. Этническая реорганизация и этническое уничтожение
  19. Егорова Е.А., Карманов М.В., Кучмаева О.В.. Экономическая демография, 2003
  20. Классификация принудительных миграций