Парадокс целостности.
Необходимость рассмотрения учебно-воспитательного процесса как целостности определяется не только непосредственной практической задачей комплексной организации этого процесса, но также и познавательной ситуацией в дидактике и методике. Ситуация, на базе которой производится изучение целостного объекта, характеризуется тем, что уже имеется некоторая совокупность знаний о нем. Однако этих знаний оказывается недостаточно, чтобы отобразить присущие данному целому закономерности. Намечается разрыв между тем, что уже познано, и тем, что еще не познано. По-видимому, мы имеем дело именно с такой ситуацией. Накоплено большое количество данных, не выстроенных, однако, в строгую систему, которая приводила бы эмпирическое многообразие фактов к их теоретическому единству. В полной мере в данной области проявляется парадокс целостности: целостность может быть описана исчерпывающим образом после того, как изучены составляющие ее части, а каждая из этих частей может быть изучена по-настоящему лишь с позиций представления о целостности.
Это противоречие преодолевается следующим образом. Мысль движется как от целого к частям, составляющим единство, так и от частей, хотя бы и недостаточно изученных, к целому. Имеющуюся к настоящему времени совокупность разнохарактерных и разноуровневых описаний различных компонентов учебно-воспитательного процесса теперь можно и нужно рассмотреть с позиций целостности этого процесса, чтобы разработать теоретически обоснованное и, главное, однозначное представление о каждом таком компоненте (об обучении и воспитании в первую очередь).
Итак, комплексный подход к учебно-воспитательному процессу предполагает рассмотрение его как целостности в рамках дидактики и методики обучения. В свою очередь, необходимо разобраться в специфике каждой из частей, составляющих внутреннее единство этого процесса: воспитания и обучения. Задача осложняется тем. что категория воспитания не имеет строго однозначного определения, и употребление данного термина в педагогических трудах авторы вынуждены сопровождать оговоркой, в каком смысле он используется: имеется ли в виду воспитание в широком, узком или в каком-либо еше смысле.
Еще по теме Парадокс целостности. :
- 13. МЕТОДОЛОГИЯ ЦЕЛОСТНОГО ЭСТЕТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
- ПАРАДОКСЫ И ПРЕДЕЛЫ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
- Роль целостной личности в образовании
- Парадокс Стокдейл
- Парадокс модника
- ЦЕЛОСТНОСТЬ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА
- Маркетинг как парадокс
- Парадокс социальной идентичности
- §160. Парадокс необусловленного
- ПРАКТИКА ЦЕЛОСТНОГО ЭСТЕТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
- Коммуникация как возвращение целостности
- § 39. Целостность и противоречивость современного мира
- Взаимосвязь личности и субъекта в целостной структуре индивидуальности.
- 4.1.2. Наука, технология, экономика и образование как компоненты целостной системы инновационной деятельности
- «Судьба, завидуй!» Парадоксы Кнорозова
- ЛЕКЦИЯ № 3. Общество как целостная система
- Глава десятая. Дифференциация и целостность в общественных науках
- 2.4. Парадоксы «негативного гуманизма»
- Неопределенность и парадокс ЭПР