<<
>>

Революция МЭЙДЗИ

В первые десять лет правительством Мэйдзи руководили Кидо Койн и Окубо Тошимичи, обладавшие «широтой понимания и открытостью ума, которые свидетельствовали о том, что за замечательные люди были вынесены в ряды национального руководства сумятицей двух предыдущих десятилетий».

Подобно большинству своих коллег, они были прагматиками и утилитаристами. Их философия была «естественной и простой смесью конфуцианской идеи совершенствования общества на основе правильной этно-политической организации и руководства, и западной веры в науку как в источник неограниченного прогресса»13.

В начале 1868 года Кидо выдвинул две ключевых цели: «всюду продвигать талантливых; людей, [правительство] целиком посвящает себя заботе о благосостоянии народа» и обеспечить Японии «равноправные отношения с другими странами мира»14. Тон задала присяга, принесенная в апреле 1868 года: 1.

Следует созвать широкое собрание представителей и все государственные вопросы решать по результатам публичных обсуждений. 2.

Все классы, высшие и низшие, должны объединиться для энергичного развития экономики и благосостояния народа. 3.

Все гражданские и военные чиновники, так же как и простые люди, должны получить возможность стремиться к выполнению своих желаний, так чтобы у них не было недовольства. 4.

Основные обычаи прежних времен [т.е. изоляционистская внешняя политика] должны быть отброшены, а все действия должны соответствовать принципам международной справедливости. 5.

Нужно собирать знания по всему миру и так укрепить основание империи15.

Приоритетными задачами правительства Мэйдзи были демонтаж феодальной структуры и усиление центрального правительства. Первая задача была решена в три этапа: в 1869 году даймё получили титул имперских губернаторов, а земельные регистры были централизованы; в 1871-м владения бывших даймё были превращены в префектуры, а налоговая система была унифицирована; в 1876-м были прекращены выплаты губернаторам, а в качестве компенсации их щедро наделили облигациями.

В том же году были прекращены выплаты самураям, но их компенсация, также в форме облигаций, обеспечила им только часть былого дохода.

К 1871 году центральное правительство было реорганизовано по западному образцу: на министров (скажем, финансов, обороны, иностранных дел, юстиции, промышленности, образования) была возложена ответственность за проведение правительственной политики. Было также создано двухпалатное законодательное собрание. В 1873 году была введена воинская повинность, и это оказалось первым шагом на пути к милитаризму, который на многие десятилетия станет характерной чертой Японии. Крах феодальной иерархии привел к значительному повышению социальной мобильности. Всего за несколько лет жесткая кастовая система была демонтирована и заменена практически бесклассовой системой, основанной на принципе заслуг.

Долгосрочной целью программы Мэйдзи было образование^ система образования была организована таким образом, чтобы давать стране хороших работников и хороших граждан. Некоторые японцы проявляли интерес к западному образованию еще с середины XVIII века. При правительстве Мэйдзи западное обучение — вообще все западное — превратилось в навязчивую идею. В конце 1871 года 107 японцев во главе с Кидо и Окубо отправились в турне, чтобы провести по восемь месяцев в Америке и в Европе. Эта поездка дала очень глубокие результаты. Кидо, писавший в 1872 году из Америки, «признался, что не представлял прежде, насколько далеко от Японии ушел Западный мир в вопросах цивилизации и просвещения:“Наша теперешняя цивилизация это не настоящая цивилизация; наше теперешнее просвещение это не настоящее просвещение”. Только обучение в “настоящих школах” поможет устранить отставание»16.

Для ускорения процесса следовало пригласить в Японию иностранных специалистов. Д-р Дэвид Мюррей из колледжа Рат- джерса начиная с 1873 года в течение шести лет был главным советником министра образования. Уполномоченный Соединенных Штатов по сельскому хозяйству, Хорас Капрон, в начале 1870-х годов консультировал японцев по развитию Хоккайдо, самого северного из крупных островов.

Президент Массачусетского сельскохозяйственного колледжа, Уильям В. Кларк, стал первым руководителем сельскохозяйственного колледжа в Саппоро, превратившегося со временем в университет Хоккайдо. (Кларк бросил бессмертные слова: «Парни, будьте честолюбивы,Христом заклинаю!» — из которых два последних не вспоминают.) Немецкие врачи оказали решающее влияние на развитие медицинских наук. Навигационные средства создавали под руководством англичанина. Профессор С.Е. Морзе из Гарвардского университета стал зачинателем японских исследований в области зоологии, антропологии, археологии и социологии. Рейшауер отмечает, что «к 1879 году на министерство промышленности работало 130 иностранцев, жалованье которых поглощало почти три пятых бюджета этого министерства»17.

Существенный вклад в образование внесли также иностранные миссионеры, особенно американцы. Например, в 1874, 1883 и 1886 годах миссионеры основали в Токио школы, превратившиеся со временем в университеты. Японские христиане сыграли важную роль в открытии университетского образования для женщин. В 1872 году было введено обязательное шестнадцатимесячное образование для мальчиков и девочек. (В Англии обязательное образование было введено в 1870 году, во Франции — в 1882-м, в Соединенных Штатах — в 1918-м, а в Германии — в 1919-м). Впоследствии продолжительность обязательного обучения была увеличена до трех, а потом и шести лет. Помимо начальных школ, были средние школы с техническим и научным обучением, женские средние школы (предполагалось, что женщинам дальше учиться не надо), и государственные университеты, из которых самым известным и престижным является Токийский университет, основанный в 1869 году.

Первоначально программа обучения ориентировалась на французские и американские образцы; в соответствии с американским подходом управление школами было децентрализованным. В 1880-е годы произошло коренное изменение, символизировавшее поворот от Запада и обращение к японской культуре. Руководство Мэйдзи высказалось за «сильно централизованную и строго контролируемую систему образования ...

более соответствующую конфуцианской идее тесной связи между образованием, моралью и правительством, и лучше приспособленную к задачам строительства сильного и процветающего государства, чем децентрализованная и более независимая американская система»18. Опубликованный в 1890 году императорский рескрипт по вопросам образования выразил глубоко конфуцианский дух преобладавшей философии образования:

Наши императорские предки утвердили нашу империю на широком и прочном фундаменте, и обладают глубокой и непоколебимой добродетелью; наши подданные, неизменно сплоченные в верности и сыновней почтительности, из поколения в поколение служили примером ее красоты. Это великолепие является фундаментальной чертой нашей империи и в нем же содержится источник нашего образования. Вы, наши подданные, будьте почтительны к вашим родителям, любите братьев и сестер; живите в гармонии в качестве мужей и жен, и будьте верны своим друзьям; ведите себя скромно и умерено; будьте благожелательны ко всем; стремитесь к образованию и совершенствуйтесь в искусствах, а тем самым вы разовьете в себе интеллектуальные способности и в полной мере разовьете нравственные силы; содействуйте общему благу и радейте об общественных интересах; всегда уважайте конституцию и соблюдайте законы; в случае чрезвычайного положения отважно предлагайте себя государству; и таким образом храните и поддерживайте процветание нашего императорского трона, столь же вечного, как небо и земля. И тогда вы будете не только нашими добрыми и верными подданными, но и прославите лучшие традиции ваших предков19.

Менее чем за два поколения и без программ иностранной помощи японцы преобразили свою страну, которая из страны массовой неграмотности, такой же, как многие бедные страны сегодня, превратилась в страну сплошной грамотности. Таблица 4.1 свидетельствует о чрезвычайном успехе программы образования, осуществленной правительством Мэйдзи.

Таблица 4.1. ДОЛЯ ДЕТЕЙ НАЧАЛЬНОГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА, ОБУЧАЮЩИХСЯ В ШКОЛЕ, %

Мальчики Девочки Всего

1873 39,9 15,1 28,1

1880 58,7 21,9 41,1

1895 76,7 43,9 61,2

1905 97,7 93,3 95,6

Источник: Hiroko H., Mieko М. Japanese Childhood Since 1600. Рукопись английского перевода главы из сборника: Zur Sozialgeschichte der Kindheit / Hrsg. von Jochen Martin, August Nitschke. Freiburg; M?nchen: Verlag Rarl Alber, 1985. P. 175.

<< | >>
Источник: Харрисон Л.. Кто процветает? Как культурные ценности способствуют успеху в экономике и политике М.: Новое издательство. — 282с,— (БиблиотекаФонда «Либеральная миссия»). 2008

Еще по теме Революция МЭЙДЗИ:

  1. Революция Мэйдзи. Конституция1889 г. Государственный строй Японии до середины 60-х годов XIX в.
  2. Реставрация Мэйдзи указывает путь
  3. Эра Мэйдзи японской секретной службы
  4. Революция 1848 г. и начало кризиса буржуазной историографии революции 40-х годов XVII в.
  5. 2. Революция 1918-1919 гг. Начало революции. Свержение монархии
  6. Теория революций
  7. Иллюзии революции
  8. Американская расовая революция
  9. РЕВОЛЮЦИЯ, КОТОРУЮ ОНИ НАЧАЛИ
  10. Прогноз социалистической революции
  11. § 2. Марксистские концепции социальной революции
  12. § 1. Основные причины революций